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- 《太阳照在桑干河上》的女性话语研究
- 作者： 陈红玲 田斌 来源： 邵阳学院学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 革命话语 《太阳照在桑干河上》 女性话语 丁玲
- 描述： 丁玲的思想和创作在“向左转”后,她曾鲜明的女性话语,逐渐由显性转为了隐性。《太阳照在桑干河上》有无丁玲创作个性的体现,一直是学术界争议的一个话题。通过对《太阳照在桑干河上》中以李子俊女人和黑妮为代表的系列女性形象进行分析后发现:丁玲创作并没有放弃她的女性话语表达方式,虽主观上努力用主流意识形态指导自己的创作,但潜意识里还是把她一贯的女性视角带入到了《太阳照在桑干河上》创作中。
- 译者的性别意识与翻译实践——女性主义翻译理论视角下的《呼啸山庄》两汉译本对比研究
- 作者： 赵莉 来源： 鸭绿江(下半月版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性话语 女性主义翻译理论 性别意识
- 描述： 在女权运动和翻译研究文化转向的共同推动下,女性主义翻译理论形成并快速发展,其主要观点是译本和原文文本地位平等,女性译者可以通过改写原文实现话语权并维护女性的形象和地位,主张采用女性主义的翻译策略,打破传统翻译理论中译者隐身的观念,将译者的性别意识显现出来。
- 《望断南飞雁》的女性主义解读
- 作者： 陈征 来源： 青年文学家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我意识 他者 女性话语 出走
- 描述： 《望断南飞雁》是陈谦的一部代表作。该小说着重探讨了新移民女性在"他者"困境中如何自我觉醒,实现自我突围和心灵飞翔,充分展现陈谦笔下的女性形象特质。
- 关锦鹏电影的女性主义分析
- 作者： 凌菁 邓发 来源： 今传媒 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 叙事策略 欲望客体 女性话语 女性主义
- 描述： 关锦鹏电影中的女性形象颠覆了传统的女性他者角色,建构了一个个独立、勇敢而又有鲜明女性意识的女性形象群体,本文将从女性主义电影理论的视角出发,对关锦鹏电影中的女性形象进行分析,探讨关锦鹏电影叙事中的女性主义策略以及所表现出来的女性意识,并分析关锦鹏电影中女性主义存在的困境。
- 《荆棘鸟》中的玛丽·卡森形象的女性主义分析
- 作者： 黄伟珍 来源： 作家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： “他”者 玛丽·卡森 女性话语
- 描述： 从女性主义批评角度看,《荆棘鸟》中的玛丽·卡森这一女性形象在很大程度上解构了父权传统中的女性神话,挑战了男性话语权的单一性地位。然而她这种反抗忽视了女性自身特点,无视女性的整体性,注定只能成为女性争取独立、实现自我之路上的一曲哀歌。
- 战争叙事中民族/女性话语关系个案透视
- 作者： 温华 来源： 解放军艺术学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族话语 女性话语 20世纪中国文学 战争叙事
- 描述： 在20世纪中国战争叙事当中,民族话语与女性话语之间存在着总体合作又不乏矛盾的关系:在<生死场>、<我在霞村的时候>、<风萧萧>等文本中,一方面女性形象必须通过民族话语的提升才能获得主体性,另一方面民族话语又压抑了女性个体丰富的情感与个性要求.总体看来,两者关系是以民族话语为主导的,女性借民族而塑形,女性话语通过民族话语的面目展示自己.
- 《龙子》中女性话语介入资源的积极话语分析
- 作者： 丁莉 来源： 兰州教育学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性观 女性话语 介入系统 积极话语分析
- 描述： 赛珍珠的《龙子》描写了"南京大屠杀"前后林郯一家的悲惨遭遇与抗争过程。小说塑造了几位个性鲜明的女性形象,但并未引起多少研究者的关注。本文将尝试运用语言学方法,即从Martin创立的评价理论下的介入子系统出发,对《龙子》中的女性话语介入资源进行积极话语分析,通过积极建构性的分析表现赛珍珠对历经磨难却又顽强抗争的中国妇女的敬重,进而揭示其鼓励女性追求家庭责任和自我实现二者和谐的相应女性观。
- 被逐的“伊俄卡斯忒”——试论《俄狄浦斯王》中女性话语的消亡
- 作者： 顾明生 来源： 外语研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《俄狄浦斯王》 父权社会 女性话语 伊俄卡斯忒
- 描述： 本文从女性主义的角度,分析了《俄狄浦斯王》中伊俄卡斯忒、复仇女神、斯芬克司这三个女性形象及其内涵,试从女人、女神、女妖三个方面去揭示剧中女性话语权力的湮灭,以拓宽《俄狄浦斯王》的审美视野。
- 替罪羊：伊俄卡斯特和金陵十三钗
- 作者： 王月圆 来源： 北方文学(中旬刊) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 金陵十三钗 伊俄卡斯特 女性话语 替罪羊
- 描述： 《俄狄浦斯王》中地位举足轻重的王后伊俄卡斯特在全剧中的戏份大多数却是沉默的，她的无话语权和她尊贵的身份形成鲜明的对比。真相大白后，伊俄卡斯特以死谢罪，俄狄浦斯却仅仅刺瞎双眼移居他处而苟活于世；剧中的第二个女性形象---斯芬克斯，虽有她自己的语言，却是以祸国殃民的形象出现，她的话语权还不如伊俄卡斯特的无话语权；最近上映的电影《金陵十三钗》中，十三个妓女代替女学生们为日军表演而牺牲，这一行为没有被神父阻拦，神父反而说她们是不纯洁的，是次一等的生命，不应该受到神的庇佑。在以男性为参照物的男性价值体系里，女性是”