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性别视角下的唐诗:“男子作闺音”与女性诗人作品中的女性形象比较
作者: 温一格   来源: 语文学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 女性诗人   女性形象   男子作闺音  
描述: 通过对唐代"男子作闺音"典型诗作和女性诗人诗作中的女性形象的比较分析,发现唐代"男子作闺音"的诗歌代表着男性诗人在父权宗法制的影响下形成的女性仅仅围绕丈夫和男女关系产生闺情、闺怨的性别刻板印象,而唐代女性由于主体意识萌发,其作品显示出女性的多元情感表达与人格品质、理想追求等突破性的思想,及唐代女性囿于男权文化审美和话语霸权中的诗歌创作的局限。
新世纪蒙古族女性诗人作品统计研究
作者: 香连   来源: 内蒙古大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 新世纪   统计研究   女性诗人   诗歌   蒙古族  
描述: 女性诗人在她们的诗中写道,生活是属于女性的。她们为了同男性在生活权利、地位等方面进行平等的对话,通过自己的文学表达内心的世界。她们既写民族历史、社会生活、草原故乡、自然环境等宏大话语,又写父母亲情、爱情友情、思念情愫等私人化情感。蒙古族女性诗人的诗歌作品在二十一世纪逐渐形成了独特的美学风格,具备了文学研究价值。本文分四章详细考察了二十一世纪女性诗人的作品。导论部分介绍了蒙古族女性文学、新世纪女性诗人作品的研究情况及研究方法。第一章,运用统计学方法,统计了二十一世纪女性诗人及其作品。从女性诗人的地域分布和从
李玉峰之自我艺术形象
作者: 范靓   来源: 短篇小说(原创版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 女性作者   妇女命运   女性诗人   描写   李玉   女性命运   情感历程   朝鲜时代   女性形象   自我艺术形象  
描述: ,记述女性的痛苦、同情女性不幸的作品。[1]与男性笔下所描写的女性形象相比,女性作者在记录和描述女性形象时,通常会无意识地将自己的真实生活经历融入作品之中,将最为真实的情感历程记录下来,因此,她们所创造出的女性形象更为真实
中越古代女性文学中的“人与天一”思想
作者: 覃美静   来源: 芙蓉 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 汉文化圈   薛涛   浣纱庙   百越   文饶   女性诗人   古代女性   女诗人   中国宗教   人与自然  
描述: ,越南文人陆续接受和消化了中原地区的儒、释、道文化,以及各种文化潮流。越南学者陈文饶曾写道:"对越南影响最强烈、最持久的两种中国宗教是道教和儒教。对于从前我国多数人来说,不是儒教,而正是道教,其影响最早、最深。"[1]在以道家思想为主的汉文化的灌溉下
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