女性话语的真正复归--读林白的《一个人的战争》

作者： 庞叶宏   来源： 玉林师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 叙事模式   女性经验   女性话语   复归  

描述： 女性写作终要实现它写作上的话语意义,女性写作的文化和美学价值获得保证,才有可能为妇女的特殊存在作证.对女性经验的强调,世界真正妇女经验的深广度及其获取话语的形式,可以说是衡量女性写作成熟与否的标志.林白是新时期女性文学话语真正复归的代表作家,她的<一个人的战争>可以说是一次女性话语独立的"成人礼".

“极致环境”下的生存言说：论严歌苓本土题材小说的女性书写

作者： 韩爽   来源： 重庆师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生存哲学   女性经验   女性意识   严歌苓  

描述： 严歌苓是北美新移民作家中的杰出代表。从上世纪90年代中后期开始，生活逐渐安定下来的她又将目光转回到了国内题材上，创作了《天浴》、《白蛇》、《第九个寡妇》等一系列本土题材的作品。这些本土题材小说总是以人性为立足点，以一种跨民族、跨文化的视角，去书写种种“极致”环境下，历史与政治夹缝中的边缘女性的命运，表现并揭示女性自身为挣脱生存困境所作的不懈的努力，呈现她们表面柔弱实则坚韧的生命意志和精神追求。严歌苓的女性书写涉及了几种不同身份不同角色的女性，她们往往被其置于诸如战争和政治动乱等各种极致环境中，生存困境显然

女性经验与当代女性文学批评

作者： 郭春晓   来源： 山东大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性经验   当代女性文学批评   女性写作  

描述： 中国女性文学批评起步较晚,受西方女性解放思潮影响较大.上世纪80年代初期,中国社科院外文所的朱虹翻译了《美国女作家作品选》和《美国女作家短篇小说选》,其中关于女性文学批评的新观点和新思路引起国内评论界的极大关注,由此引发了对国外女性主义思潮的翻译、研究?

字符和音符砌成的独特城堡：陈染小说论

作者： 李新英   来源： 华东师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性立场   女性经验   城市想象   心理小说  

描述： 陈染在新生代女性文学中是一个独特的个体,她的小说对于1990年代的文学而言,是一个陌生的符号。陈染作品强调女性意识,女性视角,然而她又有别于妇女解放理论的宣扬,她注重的是女性经验的书写与诉说。她从广阔的社会天地退回到女性内心心理空间,饱含情感地书写女性内心世界的种种压抑与挣扎。陈染通过着力描写女性充满忧郁、寂寞、渴求、失望与自我救赎的人生旅程,站在一种完全女性的立场上对生命与生活进行了一番审视与叩问。在九十年代商业大潮的席卷汹涌下,陈染固守自己的一片天地,拒绝世俗的欢乐和浮夸,以一种思想者的姿态站在灵魂高

黑暗中的女体——普拉斯诗歌中体现的女性诗学原则

作者： 宗媛媛   来源： 北京航空航天大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性经验   法国女性主义   女性话语   女性写作  

描述： ：（1）女性边缘化的根源是文化领域的男性中心主义，而并非任何经济或政治原因。惟有写作才能使女性摆脱边缘化、沉默以及被男性文化随意扭曲和歪曲定义的生存状态；（2）女性应该注目于自身，写她自己，写她独特

十字架上的女性基督:析五四女性文学中的耶稣形象

作者： 郭晓霞   来源： 圣经文学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性基督   父权等级制思想   女性经验   女性意识   民族境遇  

描述： 五四女作家从民族境遇和自我体验出发理解和接受耶稣形象,一方面将耶稣看作一个有着伟大人格的人,另一方面看到了男性耶稣身上所具有的女性品质,如自我牺牲、受难、宽恕、博爱等,进而在作品中描写了一系列女性基督形象。这一形象的意义在于:以耶稣的男女平等思想和女性基督形象对抗父权等级思想,并最大限度地肯定女性的传统价值。

林白《说吧，房间》和殷熙耕《妻子的箱子》比较研究

作者： 岳俊宏   来源： 韩国语教学与研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 殷熙耕   叙事模式   女性经验   林白   幽闭空间  

描述： 林白与殷熙耕分别作为20世纪90年代中韩文坛上重要的女性作家,其作品也在中韩两国拥有着较高的关注度。本文以两人的女性文学作品《说吧,房间》和《妻子的箱子》为研究文本,试图运用比较文学中平行研究的方法探究两人在展现当代女性纷乱复杂的内心世界及生存困境时的差异及相似之处,从而发现90年代中韩女性作家在女性主义创作方面的异同,并简单分析造成这些异同的文化及历史根源。

女性文学研究学科建设的理论思考

作者： 刘思谦   来源： 职大学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性经验   理论自觉   女性文学研究   言说主体   性别  

描述： 女性文学研究于20世纪八、九十年代之交走进了高校的教学和科研,并很快取得了一批有广泛影响的研究专著,为女性文学研究学科建设奠定了基础。本文围绕着女性文学研究者理论自觉这一目标,以西方两次女权运动和女性主义理论为参照,结合我国女性生存经验与女性文本阅读经验,对其中所提出的理论问题展开思考,提出了女性主义与人文主义相融合的研究理路,并且从方法论的角度把女性文学研究中几个关键词“女性经验”、“性别”、“言说主体”放在现象学、阐释学与接受美学的理论框架中进行一些基本的辨析和界定,力求达到女性文学研究本体论、认识论

女性经验对民族志文本生产的影响途径研究

作者： 张晓佳   来源： 复旦大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人类学   女性经验   民族志方法   自我意识   文本  

描述： 民族志作为一种经典的方法论和学术范式,是文化人类学研究的基础。随着各种社会思潮的发展,经典民族志文本生产中的作者叙述权威被人们所质疑。人们开始重新思考对关于作者如何对田野调查中研究对象知识进行表述的问题,并将分析研究者主体性因素纳入民族志研究的范围。1986年由詹姆斯·克利福德和乔治·马库斯合编的《写文化》一书将民族志重新定义为经由写作者经验建构的、文化描述的写作,因此具有反思性和文学性的特点。但是,在这场讨论中却并未将女性人类学家的民族志文本写作列入具有新型民族志特征的范围。事实上早在人类学学科成立初期

乌拉·贝尔凯维奇的“第一世界”与“第二世界”

作者： 许清波   来源： 北京大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性经验   超越性别意识   第一世界   第二世界   乌拉·贝尔凯维奇  

描述： 乌拉·贝尔凯维奇是德国当代著名而多产的女作家。这篇论文主要从女性文学的“第一世界”与“第二世界”的角度探讨她的创作。在“第一世界”的创作中，贝尔凯维奇书写女性经验，流露自觉、明显的女性意识。她描写女性情感的乌托邦与其必然的失落，以及由此带来的“逃离”意识；描写她们的孤独而又渴望超越此种孤独的切肤之痛。本文并将她的这些“失落”、“逃离”、“孤独”等主题与中国九十年代一些女性作家的文学创作作比较。在第二世界的创作中，贝尔凯维奇审视历史，叩问当下，视野开阔。《黑白天使》真实地再现了德国人一直讳莫如深的第三帝国的