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自我与他者——奥斯丁小说的一种观照
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作者:
陈传芝
来源:
贵州工业大学学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
他者
简·奥斯丁
自我
女性形象
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描述:
简·奥斯丁小说两性之爱的描写,实际上体现着对自我的理解。自我是在关注"他者"需求基础上的理性选择。女性长期以来的"他者"地位的矫正,应是在尊重现实和历史的基础上的自我实现。女性的自我,一位女作家的自我,是在坚定地捍卫自我意识的前提下,与周围的"在者"进行精神情感交流而实现的。这正是奥斯丁小说的女性话语的人文道德性和优雅。
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《吟风阁杂剧》妇女观之刍议
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作者:
文珍
来源:
中山大学学报论丛
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
《吟风阁杂剧》
传统的妇女观
女性形象
进步的妇女观
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描述:
杨潮观的《吟风阁杂剧》共三十二种短剧,而作为故事主角的人物形象有近一半是女性。其中部分形象渗透了他传统的妇女观,还有一些表现其赞赏女性等方面进步的妇女观。
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对中国古代两性地位的思考
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作者:
陈捷
来源:
重庆科技学院学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
两性观念
女性地位
女性形象
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描述:
在原始社会,女性处于被崇拜地位,男女两性观念表现为素朴的平等状态。进入父系社会后,女性的崇高地位开始沦落与丧失。封建等级制成为男女不平等的社会政治制度绵延着父权制文化结构的社会中,到处渗透着男性意识的文字刻画。在汉语和英语文字符号系统中,女性的性别意识亦逐渐被封建社会男权中心的从属意识所取代。
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双重性格的矛盾统一体——论《宝贝儿》中奥莲卡形象
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作者:
陈名琛
来源:
教育探究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
女性自我意识觉醒
女性形象
女性独立话语重建
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描述:
作为第二性的女性在历史上从来就没有自己的独立地位,她们必须依附于男性社会,丧失了自己的女性话语权。本文以契诃夫的《宝贝儿》为例来说明女性自我意识的觉醒和女性独立话语重建的重要性,以期给女权运动提供一个案例。
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哈代小说中的女性群像
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作者:
陈海燕
来源:
湖北财经高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
哈代
女性形象
小说
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描述:
哈代小说里的女性多姿多彩,大致可归为三大类:脆弱的传统女性,是男性眼中的“天使”;判逆的新女性,是哈代钟情的女性;“灵”与“肉”分离的女性,是哈代排斥的女性。
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两性终极对话——释读阎连科的长篇小说《受活》
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作者:
刘静宇
来源:
理论界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
男性形象
个体自由
两性关系
女性形象
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描述:
在《受活》中,阎连科以狂放的笔法完成了对整个人类发展历程的一次另类而“真实”的叙述。在这段浓缩的现实历史中,循着“女神时代——女奴时代——女人时代”的演进,女性存在与男性存在在长期呈现一种愤怒的对峙之后,终于在不断的生存交锋中觅得两性存在的同一指向:个体的自由。
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历史创伤的反思 传统艺术的创新——《天云山传奇》与《玛丽亚·布劳恩的婚姻》审美特征比较
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作者:
何春耕
来源:
广西社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术创新
情节剧电影
女性形象
历史悲剧
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描述:
法斯宾德与谢晋分别是德国和中国当代电影史上的情节剧大师,他们共同的美学追求是继承并发展了传统情节剧的电影形式,创造了一系列不同个性的时代女性悲剧形象,不仅把个人命运、个人情感悲剧同整个社会、历史紧密结合起来,而且还注重情节剧的大众化审美和娱乐因素,把影片的思想价值和观赏价值统一起来。由于具体文化语境和审美个性的差异,法斯宾德对人物情感与命运的展示充分利用了时代变迁的偶然性特点,是一种社会/伦理化的历史缩影;而谢晋对人物情感与命运的揭示则更紧密地联系具体政治因素的必然性影响,是一种政治/伦理化的现实写照。
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从孙犁的抗战小说谈孙犁的乡土情结
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作者:
蒋敏
来源:
太原城市职业技术学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
孙犁
乡土情结
女性形象
景物描写
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描述:
在孙犁抗日战争及解放战争时期创作的小说中,有一种浓郁的乡土情结,这使他在作品中用诗化的彩笔,描绘了富有冀中平原特色的景物,刻画了勇敢坚强的妇女形象,寻找到了创作中的精神家园。他生于斯长于斯的冀中大平原和白洋淀湖区,成为了这个“漂泊的”知识分子的心灵的“归宿”。
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威尔第与普契尼歌剧中的女性之比较
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作者:
战坤
马建
来源:
淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
威尔弟
普契尼
女性形象
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描述:
威尔第与普契尼歌剧中的女性之比较
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魏晋南北朝士族妇女的婚姻
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作者:
陈桂市
来源:
高应科大人文社会科学学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
魏晋南北朝
婚姻
女性形象
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描述:
魏晋南北朝士族妇女的婚姻
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