女性形象：文学想象的载体：论新浪漫派中的女性形象

作者： 吴翠平   来源： 暨南大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性崇拜   魔性女性形象   唯美女性形象   新浪漫派  

描述： 在中国现当代文学领域中，无论是男性作家还是女性作家，一直把塑造众多的女性形象作为特殊的审美关照对象，女性形象成为文学作品之中不可或缺的描写主体。然而通过解读作品，我们却发现，男性作家是以一种男性中心的眼光来看待女性，在文学作品中，普遍存在着男性中心观念，研究界对男作家赞美、同情女性所蕴涵的男性中心意识缺少清醒的认识。因此我认为有必要通过对中国现代男性作家创作进行梳理，重新解构已经形成的心理定势，重点审视其在作品中所体现出的文化心态和话语霸权，修正男性作家对于女性意识的误读经验。在对新浪漫派作家笔下的女性形

谷崎文学中的母性恋慕：以恋母系列小说为中心

作者： 顾红   来源： 武汉大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 母性恋慕   女性崇拜   永恒女性  

描述： 谷崎润一郎被三岛由纪夫称为“大谷崎”，他的作品一反当时日本文坛的主流----自然主义文学，独树一帜，在不同的历史时期被成为恶魔主义，耽美主义，古典主义等。正如永井荷风所评价的那样：“谷崎润一郎的文学里充斥着从肉体的恐怖产生的神秘幽玄”。他一生描写对女性的崇拜，描写女性的身体美。他的文学作品中的女性主要分为两类：一类是以自身的“官能魅力”使男性为之倾倒的娼妇、恶女；另一类则相反，是以他的母亲和松子夫人为原型的圣女型女性。 大正六年五月谷崎润一郎的母亲因丹毒引发了心脏麻痹而去世。两年后，即大正八年，谷崎润一郎

中国现代诗化小说与阿尼玛原型

作者： 胡斌   靳新来   来源： 西南民族大学学报(人文社科版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗化小说   女性崇拜   女性形象   阿尼玛原型   传统文化  

描述： 废名、沈从文、孙犁和汪曾祺等中国现代诗化小说家都善于在作品中塑造美好的青年女性形象。这些女性形象是作家内心阿尼玛原型的心理投射,也是中国传统文化"女性崇拜"意识的现代体现,更是诗化小说家的人生理想和文学理想的寄托。

永远之女性,领导我们走--论郭沫若小说中的女性崇拜意识

作者： 王晓琴   来源： 安徽商贸职业技术学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性崇拜   理想化   郭沫若小说   女性形象   崇高美  

描述： 郭沫若在其一生创作的小说里,塑造的女性形象都是居于主导地位的"光明圣母"型人物:"五四"时期,"三不从"的觉醒的东方娜拉;三十年代,昂首阔步投身社会改革的女义士;抗战爆发后,在血与火中笑对人生苦难的大女人.她们身上注入了作者的美好理想,是引人走向真善美的圣洁女神,具有崇高美.她们身上烙上了鲜明的时代印记,不仅记录了作者的心灵历程,而且展现了20世纪前半期中国时代壮剧的历史画卷,同时映照出中国现代妇女争取解放的光辉历程.郭沫若是以对女性的崇拜与赞美,以将女性形象理想化、审美化、神圣化,作为改革社会实现"人类

永远之女性，领导我们走―论郭沫若小说中的女性崇拜意识

作者： 王晓琴   来源： 安徽商贸职业技术学院学报·社会科学版 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性崇拜   理想化   郭沫若小说   女性形象   崇高美  

描述： 郭沫若在其一生创作的小说里，塑造的女性形象都是居于主导地位的“光明圣母”型人物：“五四”时期，“三不从”的觉醒的东方娜拉；三十年代，昂首阔步投身社会改革的女义士；抗战爆发后，在血与火中笑对人生苦难的大女人。她们身上注入了作者的美好理想，是引人走向真善美的圣洁女神，具有崇高美。她们身上烙上了鲜明的时代印记，不仅记录了作者的心灵历程，而且展现了20世纪前半期中国时代壮剧的历史画卷，同时映照出中国现代妇女争取解放的光辉历程。郭沫若是以对女性的崇拜与赞美，以将女性形象理想化、审美化、神圣化，作为改革社会实现“人类

中国古代文学“女强男弱”现象成因的原型批评阐释

作者： 田富军   杨学娟   来源： 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 置换变形   女性崇拜   中国古代文学   女强男弱   神话——原型批评  

描述： 在中国古代爱情类叙事文学中,有这样一类现象:女主人公的形象总比男主人公的形象丰满、突出、动人,而且这是普遍的,我们称之为“女强男弱”现象,这与中国古代社会男权中心地位是极不相称的。运用“神话——原型批评”理论评价这一现象,就会看出这是由于中华民族在远古时代就有一种对神秘力量的化身——女性的崇拜,经过千万年的积淀,逐渐形成的一种集体无意识,随着文化的传承被继承了下来。当这种“女性崇拜”的集体无意识处于深深的压抑中时,它就会通过梦或艺术来体现,表现在文学中,就出现了许多比男子形象强的女性形象,当然,这要通过置

论曹禺的女性崇拜情结及其成因

作者： 刘红明   殷艳娟   来源： 玉林师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 情结   女性崇拜   表现   成因   曹禺  

描述： 曹禺具有女性崇拜情结.他怀着对女性的偏爱,在早年创作中极力歌颂女性美,一再地宽容、维护女性形象的短处.其笔下女性化的男性形象,则是作家偏向女性化的性格的无意自叙,这种偏向的内在根源正是女性崇拜.生活环境、文化熏陶与个性心理三者的合力作用是曹禺女性崇拜情结的成因.

试论曹禺的女性崇拜情结及其成因——为悼念曹禺先生逝世而作

作者： 刘红明   来源： 广西梧州师范高等专科学校学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 情结   女性崇拜   表现   成因   曹禺  

描述： 曹禺具有女性崇拜情结.他怀着对女性的偏爱,在早年剧作中极力歌颂女性美,一再地宽容、维护女性形象的短处.其笔下女性化的男性形象,则是作家偏向女性化的性格的无意自叙,这种偏向的内在根源正是女性崇拜.生活环境、文化熏陶与个性心理三者的合力作用是曹禺女性崇拜情结的成因.

云南彝族与大和民族的古代女性崇拜比较研究——以《梅葛》和《古事记》为中心

作者： 任志睿   来源： 云南师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   《古事记》   女性崇拜   《梅葛》   共通性  

描述： 在人类社会初期,原始先民还处于愚昧无知的状态,对自然界的认识也还处于一种片面的理解。在面对强大的自然界的时候,人类想要征服自然就显得尤为困难,同时,在人们有限的认知里,不能完全解释自然界的各种现象。因此,为了解释这些自然现象,原始先民们借用具体的、能感知的物体,通过独特的被人们美化的形象,来解释说明天地万物和人类的起源。这就是我们所说的神话。世界范围内的各民族都拥有各自的神话故事。神话故事充满了神秘的色彩。但是,无论是多么不可思议的神话,其中一定反映了原始先民们的现实生活以及他们朴素的自然观。神话故事在各

谷崎润一郎女性崇拜观的表现手法探析

作者： 张宁   来源： 湖南大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 痴人之爱   女性崇拜   春琴抄   谷崎润一郎   疯癫老人日记  

描述： 谷崎润一郎从明治末期到第二次世界大战结束的昭和中期,长达五十三年的执笔生涯中,创作了不计其数的文学作品,其作品的艺术性在国内外享有极高的声誉。作为近代日本文学的代表作家之一,世人给与了他很高的评价,被称为“文豪”“大谷崎”。随着时代的发展,谷崎润一郎的文学创作历经了恶魔主义、西洋崇拜、恋母情结、古典回归等风格的转变,但是其中最受人瞩目的依然是自处女作《刺青》以来对女性美的描写,具有强烈个人特色的女性崇拜思想。简单来说,就是对美丽女性的肉体的崇拜。关于谷崎润一郎作品中的女性形象、女性崇拜的先行研究尚已存在,