当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 复印报刊资料(外国文学研究) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制   文学批评   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...

全文：当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...

美国少数族裔女性主义批评简论

作者： 罗婷   来源： 复印报刊资料(外国文学研究) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   批评理论   社会性别   黑人女性主义   黑人女作家   白人女性主义   女性主义者   女性主义批评   女性文学   美国少数族裔  

描述： 美国少数族裔女性主义批评源于主流女性主义批评，但其独特的文化与种族语境又使它游离主流女性主义批评，具有自身的特色。它既反对父权制文化观念和男性文学批评标准，又质疑特定意义上的白人女性主义批评理论，认为它们浸润着浓厚的男性本位主义思想或殖民主义意识，从而希冀通过文学创作和批评使少数族裔妇女摆脱多重歧视和多重压抑的历史格局．由边缘走向中心。

全文：美国少数族裔女性主义批评源于主流女性主义批评，但其独特的文化与种族语境又使它游离主流女性主义批评，具有自身的特色。它既反对父权制文化观念和男性文学批评标准，又质疑特定意义上的白人女性主义批评理论，认为它们浸润着浓厚的男性本位主义思想或殖民主义意识，从而希冀通过文学创作和批评使少数族裔妇女摆脱多重歧视和多重压抑的历史格局．由边缘走向中心。

中国当代女性文学中女性意识的嬗变:从《方舟》、《玫瑰门》到《紫藤花园》

作者： 罗婷   来源： 湘潭师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识   觉醒   嬗变  

描述： 中国当代女性文学兴起于国门洞开、西方各种思潮纷涌而至的80年代。西方女权主义文学批评的传入更促进了中国女作家的女性意识的觉醒，使她们更自觉地从女性视角观察现实人生、审视女性命运。然而，由于民族、文化和心理等方面的差异，中国女作家对女性境遇的揭示和女性意识的表现具有不同于西方女性主义文学的民族特色。她们注重从广阔的历史背景中探寻女性历史地位的变迁，把批判的触须不仅指向现实中的男人，而更多地指向传统文化观念对女性的压抑以及女性自身的心理缺陷，开辟了一个女性自我审视的依域，使女性文学走出了男女两性单一的性别对抗。中国当代女性文学以女性意识的觉醒和确立为基础，弘扬一种永恒的女性美德，确立新的女性人格。

全文：中国当代女性文学兴起于国门洞开、西方各种思潮纷涌而至的80年代。西方女权主义文学批评的传入更促进了中国女作家的女性意识的觉醒，使她们更自觉地从女性视角观察现实人生、审视女性命运。然而，由于民族、文化和心理等方面的差异，中国女作家对女性境遇的揭示和女性意识的表现具有不同于西方女性主义文学的民族特色。她们注重从广阔的历史背景中探寻女性历史地位的变迁，把批判的触须不仅指向现实中的男人，而更多地指向传统文化观念对女性的压抑以及女性自身的心理缺陷，开辟了一个女性自我审视的依域，使女性文学走出了男女两性单一的性别对抗。中国当代女性文学以女性意识的觉醒和确立为基础，弘扬一种永恒的女性美德，确立新的女性人格。

自由选择的泥沼——在自由主义女性主义视角下分析《贵妇人画像》中女主人公伊莎贝尔

作者： 朱晨曦   来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 众人的意料，又回到罗马去守护自己破碎的婚姻。 二﹑自由主义女性主义的思想沿革 从18 世纪到20 世纪60 年代，女性运动的主导思想是与自由主义传统紧密相关的，它关注女性的个人权利，自由

全文：众人的意料，又回到罗马去守护自己破碎的婚姻。 二﹑自由主义女性主义的思想沿革 从18 世纪到20 世纪60 年代，女性运动的主导思想是与自由主义传统紧密相关的，它关注女性的个人权利，自由

英国女性小说中的现实主义传统

作者： 罗婷   来源： 杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性小说   女作家   勃朗特姐妹   心理现实主义   女权主义   英国   弗吉尼亚·伍尔夫   乔治·爱略特   《达罗卫夫人》   现实主义文学  

描述： 本文认为,英国女性小说从一开始,就遵循现实主义文学的创作原则,以人性为题材,艺术地表现特定时代、特定社会、特定人物的境况和心态,并从女性的视角审视女性的命运。因此,从维多利亚时代起,英国女作家无论是对外在世界的描绘,还是对人的内心世界的表现,往往都以女性自我意识和社会批判意识为内核,从而创建了英国女性小说中的现实主义传统。

全文：本文认为,英国女性小说从一开始,就遵循现实主义文学的创作原则,以人性为题材,艺术地表现特定时代、特定社会、特定人物的境况和心态,并从女性的视角审视女性的命运。因此,从维多利亚时代起,英国女作家无论是对外在世界的描绘,还是对人的内心世界的表现,往往都以女性自我意识和社会批判意识为内核,从而创建了英国女性小说中的现实主义传统。

关于“礼仪”活动课教学方法的探讨

作者： 蒋璟萍   来源： 零陵师范高等专科学校学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 高师教育   “礼仪”活动课   教学方法  

描述： “礼仪”活动课作为《新教学方案》中的一门活动课程,已在我校实施几年了。在几年的教学过程中,我们对该课教学所存在的问题进行了研究,并改进了传统的传授方式,取得了一定的成绩。

全文：“礼仪”活动课作为《新教学方案》中的一门活动课程,已在我校实施几年了。在几年的教学过程中,我们对该课教学所存在的问题进行了研究,并改进了传统的传授方式,取得了一定的成绩。

西方父权制文学中的恶妇形象探析

作者： 罗婷   来源： 湘潭大学社会科学学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制   文学   厌女症   西方   恶妇  

描述： :如同妇女在历史上所处的“他者”的地位 ,在西方父权制文学中她只是一个被创造的物体 ,一个空洞的能指。西方男性主义文本中所塑造的与淑女、“天使”相对立的恶妇、“女魔”形象 ,实质上远离了女性现实生存的本质 ,反映出父权制社会对女性的压抑以及隐含厌女症的男权主义文化观念

全文：:如同妇女在历史上所处的“他者”的地位 ,在西方父权制文学中她只是一个被创造的物体 ,一个空洞的能指。西方男性主义文本中所塑造的与淑女、“天使”相对立的恶妇、“女魔”形象 ,实质上远离了女性现实生存的本质 ,反映出父权制社会对女性的压抑以及隐含厌女症的男权主义文化观念

伍尔夫在中国文坛的接受与影响

作者： 罗婷   李爱云   来源： 湘潭大学学报·哲学社会科学版 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 伍尔夫   意识流   女性主义诗学   中国  

描述： 具有划时代意义的英国女作家伍尔夫最初是以意识流小说大师的形象为20世纪30、40年代的中国接受者所喜爱.新时期以后,她更多的是以女性主义文学批评的先驱者形象凸现于中国文坛,她的女性主义诗学思想为中国女性文学的发展提供了理论资源,并促进了中国当代女性文学与女性主义文学批评的发展.

全文：具有划时代意义的英国女作家伍尔夫最初是以意识流小说大师的形象为20世纪30、40年代的中国接受者所喜爱.新时期以后,她更多的是以女性主义文学批评的先驱者形象凸现于中国文坛,她的女性主义诗学思想为中国女性文学的发展提供了理论资源,并促进了中国当代女性文学与女性主义文学批评的发展.

全方位、多角度的创新精神——读罗婷《女性主义文学与欧美文学研究》

作者： 卫泽   来源： 中华女子学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《女性主义文学与欧美文学研究》   书评   创新精神   比较文学   人文关怀   罗婷  

描述： 《女性主义文学与欧美文学研究》是2002年在人民大会堂举行首发式、由东方出版社出版的湘潭大学《比较文学与世界文学研究丛书》之一,该丛书2004年获湖南省第七届哲学社会科学优秀成果一等奖。本书是继《劳伦斯研究》和《克里斯特瓦》之后,原湘潭大学教授、现湖南女子大学校长、研究生导师罗婷教授、博士的第三部学术著作。这是十多年来她在女性主义文学和欧美文学领域所取得的一些学术成果的一次总结,是在这两大领域取得的双重收获。

全文：《女性主义文学与欧美文学研究》是2002年在人民大会堂举行首发式、由东方出版社出版的湘潭大学《比较文学与世界文学研究丛书》之一,该丛书2004年获湖南省第七届哲学社会科学优秀成果一等奖。本书是继《劳伦斯研究》和《克里斯特瓦》之后,原湘潭大学教授、现湖南女子大学校长、研究生导师罗婷教授、博士的第三部学术著作。这是十多年来她在女性主义文学和欧美文学领域所取得的一些学术成果的一次总结,是在这两大领域取得的双重收获。

当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制   文学批评   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、委屈求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养,但都没有独立的人格,只不过是男人?

全文：当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、委屈求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养,但都没有独立的人格,只不过是男人?