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按文献类别分组
关键词
- 屈赋中的“美人”象征
- 作者： 李霁 来源： 求索 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 象征 美人 屈原 典型范式
- 描述： 屈赋成功创造了众多的女性形象:凡女、神女、美人,其中美人形象最具有典型意义。屈原在中国诗歌史上第一次把美人有意识地作为了美政明君的象征,屈原美政明君的理想虽然在现实中屡遭挫折,但屈赋的美人象征对后世中国文学影响深远,成为了历代文人借鉴与学习的典型范式。
- 论山鬼形象的塑造及其意义
- 作者： 胡玉兰 来源： 文学教育(下) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 山鬼 屈原 形象特征
- 描述： 山鬼是屈原刻画的一个女性形象,她有人性、神性、鬼气,这种人神鬼三者合一的身份赋予她独特的野性之美。屈原用外貌刻画了山鬼美丽的同时寄托了他对人性之美的渴望;用动作突出山鬼痴情性格的同时寄予了他对楚王的忠贞之情;用环境烘托山鬼坚贞的同时表达了自己对楚国未来的忧虑。山鬼是屈原情感寄托的形象。
- 从屈辞看屈原的妇女观
- 作者： 张健 来源： 安徽文学（下半月） 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 屈原 屈辞 妇女观
- 描述： 屈原创造了楚辞这一诗歌体式.本文以屈辞中出现的大量女性形象为立足点来研究屈原的妇女观,同时对其妇女观的形成原因进行探讨.
- 女性视域下的屈原与楚辞研究
- 作者： 常威 来源： 玉溪师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 楚辞 屈原 女性视域
- 描述： 女性研究者以自我的独特感悟和深刻体认,与男性研究者一道推动着屈原与楚辞研究向前发展。在屈原与楚辞研究中,女性研究者作为一个刚刚崛起的研究群体,在研究的独立性、自觉性、创新性、专注性方面虽然有自身的不足和缺憾,但确是屈原与楚辞研究中不可或缺的重要组成部分,发挥着不可替代的作用。
- 屈原与宋玉文学创作差异缘起论
- 作者： 刘玉娇 来源： 牡丹江教育学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋玉 创作个性 屈原 行文风格 差异
- 描述： 出身与地位的不同,造成了屈原和宋玉作品在气势上的差异;人格魅力的不同折射出二者笔下不同的抒情主人公形象;人品志趣的不同,使两人笔下的女性形象大相迥异;不同的个性和人生追求决定了他们作品侧重点的不同
- 郭沫若抗战史剧女性形象两题
- 作者： 刘畅 来源： 郭沫若学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 如姬 婵娟 聂政 战史 女性悲剧 信陵君 郭沫若 屈原 女性形象 史剧
- 描述： 对女性形象的偏爱是浪漫主义作家创作的一个显著特征,郭沫若作为中国浪漫主义文学的奠基者,其创作也鲜明地体现了这一特征。在他早期的诗歌中,他把女性作为一种芬芳、圣洁、完美的象征,赋予她们超越性别之上的鲜明的社会理想——“女神”;在小说中,他则从人生的潦倒和困顿的境遇中去体味女性的纯洁和青春的活力,充满了世俗的人情味。这两类作品中的女性形象都反映了郭沫若对光明对理想的追求和对人性
- 原型与象征:论屈辞抒情形象的历史性误读
- 作者： 梅琼林 来源： 社会科学研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《离骚》 文化原型 抒情形象 抒情主体形象 《九歌》 抒情主人公形象 屈原 屈辞 女性形象 楚辞学
- 描述： 屈原辞赋中抒情主体自我形象的塑造并不具备统一性与一致性。这种变幻型抒情主人公形象并不是一种直接的写实型形象，而是经过了变形、假定等手段而塑造出的非写实形象。楚文化中巫风文化原型是这种变幻型形象的源头。将屈辞中抒情主人公形象等同于作者的写实形象，其实是对文本的误读
- 郭沫若史剧中女性形象的原型分析试例
- 作者： 张洪 来源： 郭沫若学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 原型分析 如姬 卓文君 神话原型批评 信陵君 郭沫若 原型场 屈原 女性形象 史剧
- 描述： ——科学毁灭过去,而艺术却继承传统 人类创造着他自己的历史——文化的历史,其实践产品便是人类文化。文学艺术的流变无论是被卡西尔概括为由对现实的摹仿到对其的发现,还是如同科林伍德所断言的那样,从再现反映现实的技巧论发展为表现情感的真正艺术的出现,总之,都说明了文艺同整个世界一样,永远不是“立在我们面前,让我们