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关键词
- 试论唐代女性形象的"开放"与"观玩"
- 作者： 黄培杰 来源： 艺术百家 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放 观玩 唐代 女性艺术形象
- 描述： 女性艺术形象发展至唐代,因相对宽松的时代背景而体现出与魏晋教化相背离的"开放"性,但这种解放只是一种男性在性别取舍态度上转变的结果,从实质上仍然属于男性观玩的性质.这种矛盾性因为盛唐的博大气息而得以完美融合,共同谱写了中国历史上最具传奇性的艺术中的女性时代.
- 康德“崇高”思想在中外女性艺术形象上的体现——论海丝特、乌苏拉和王葡萄三位女性的崇高与伟大
- 作者： 陶虹飞 来源： 东莞理工学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇高美学 女性艺术形象 康德
- 描述： 德国著名哲学家康德"论崇高"对构建崇高和完善人类心灵结构有着深远的理论意义和现实意义,其美学思想对中外文学创作中女性形象的塑造产生了重大影响。《红字》中的海丝特、《百年孤独》中的乌苏拉和《第九个寡妇》中的王葡萄,这三位女性身上所折射出的勇敢、尊严以及对大善大爱的坚持所凸显的母性崇高感正应和了康德的崇高美学思想,令人印象深刻,发人深思,在一定程度上具有现实的启蒙价值。
- 试论唐代女性形象的“开放”局“观玩”
- 作者： 黄培杰 来源： 艺术百家 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代 女性艺术形象 绘画艺术 “观玩”性 “开放”性
- 描述： 女性艺术形象发展至唐代，因相对宽松的时代背景而体现出与魏晋教化相背离的“开放”性，但这种解放只是一种男性在性别取合态度上转变的结果，从实质上仍然属于男性观玩的性质。这种矛盾性因为盛唐的傅大气息而得以完美融合，共同谱写了中国历史上最具传奇性的艺术中的女性时代。
- “不忠的女人”：作为一道文化符咒
- 作者： 陈培浩 来源： 湖南文学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 包法利夫人 主持人 文化内涵 道文化 女性艺术形象 文学史 女人 女性形象
- 描述： 张爱玲在《倾城之恋》中说过一段刻薄的俏皮话:“一个女人上了男人的当,就该死;女人给当给男人上,那更是淫妇;如果一个女人想给当给男人上而失败了,反而上了人家的当,那是双料的淫恶,杀了她也还污了刀。”女人把自己当成了两性战场上的攻防双方,就会在这段话中获得巨大的共鸣。你会发现,它说的分明就是包法利夫人爱玛,先是上男人的当,这是笨;然后是给当给男人上,这是淫;到了最后想给当给男人上而不成,反而上了人家的当,“杀了她也还污了刀”
- 每氏表演体系与男旦存在的美学根据
- 作者： 黄海澄 来源： 美与时代(下半月) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 斯坦尼斯拉夫斯基 男旦 美学 表演体系 女性艺术形象 行政力量 60年代 女性形象
- 描述： 京剧旦行唱腔，是由男旦创立的声乐体系，但是，从上世纪60年代极左时期开始，男旦却被活活封杀。男性演员所成功创造的女性艺术形象，已经不是简单地对现实中女性的模仿，而是饱含着理想内容和艺术美的某一特定的典范的女性形象。京剧男旦式微原因主要在于以行政力量盲目推行斯坦尼斯拉夫斯基理论体系所致，而斯氏理论与东方艺术精神并不符合。中国以京剧昆曲为代表．以梅兰芳体系为其结晶的戏曲理论强调戏剧的虚拟性，男旦完全可以饰演女性，而且因其“补偿心理”动力的推动，嗓音宽亮的优势，使其创造出“间离效果”。
- 《诗经·国风》爱情诗中的女性艺术形象
- 作者： 张宇清 来源： 剧影月报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学价值 中国文学 女性艺术形象 《诗经》 爱情诗 艺术魅力 女性形象 《国风》
- 描述： 《诗经》开中国文学之滥觞,它不仅具有鲜明的时代特征,还拥有超越时代的永恒的美学价值与艺术魅力,而其中《国风》部分尤为突出。爱情诗在《国风》中占了相当大的比重,有四十五首,大约占《国风》总篇目的四分之一多。这些爱情诗中的感情或率真可人,或柔情绵长,或凄美婉约,而其中表现出来的女性形象亦是纷呈多彩,各有各的况味。本文由此着手,试展现这些女性的对于爱情的态度和追求。
- 曹禺剧作中的女性美与悲剧美
- 作者： 陆文采 来源： 甘肃社会科学 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性美 新文学史 曹禺剧作 女性艺术形象 个性解放 文学园地 悲剧美 女性形象
- 描述： 在现代新文学史上,塑造寻求个性解放新女性艺术形象的作家,除了鲁迅、茅盾、丁玲外,就要算曹禺了。他塑造的蘩漪、陈白露、愫方等女性形象,以独具的艺术美而争妍于新文学园地。这些具有悲剧美的形象是通过她们对个性解放和美的追求与独特的社会环境形成的强烈矛盾冲突,内心的无比痛苦及感情波涛的起伏而塑造出来的。她们的灵魂经历了从人间到地狱的广阔世界的悲剧旅程。曹禺以具有悲剧美的女性形象而发展了我国的悲剧艺术,并将悲剧的文学剧作,推向了一个新的阶段。