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根据【作者:丁帆,武善增,张晓晶,傅元峰,李玫,姜玉琴,李玲,贾丽萍,刘晓蕾,乔世华】搜索到相关结果 78 条
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女性刻画中男权社会的展示——六六电视剧研究
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作者:
李玲
来源:
西部广播电视
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
男性形象
六六
性别建构
男权制
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描述:
在六六电视剧中,与男性形象相比,女性形象的刻画占用较多篇幅;在两性角色对叙事所发挥的作用上,女性角色的功能也远远超于男性。表面看起来,对女性过多的刻画,似乎强调了女性意识的觉醒,是对女权主义的呼应,但深入分析便可发现,在六六的电视剧中赤裸裸地展示了一个男权制统治下的父系社会。
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湘西世界中少女形象的美与悲——以《边城》中翠翠形象为例
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作者:
李玲
来源:
北方文学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
沈从文
形象美
悲剧意蕴
翠翠
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描述:
女性形象几乎贯穿了沈从文的全部作品,通过作品可以确信无疑的是沈从文是一个十分善于书写女性形象的现代作家,而他笔下所构建的“湘西世界”的少女形象则是其创作中的一颗耀眼之星,其中形象展现出的美与悲色彩显得清新明丽且使人印象深刻。本文以《边城》中翠翠形象为例,分析以翠翠形象为代表的一类湘西世界少女美与悲的生命颂歌。
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湘西世界中少女形象的美与悲
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作者:
李玲
来源:
北方文学(下旬)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
女性形象几乎贯穿了沈从文的全部作品,通过作品可以确信无疑的是沈从文是一个十分善于书写女性形象的现代作家,而他笔下所构建的“湘西世界”的少女形象则是其创作中的一颗耀眼之星,其中形象展现出的美与悲色彩显得清新明丽且使人印象深刻。本文以《边城》中翠翠形象为例,分析以翠翠形象为代表的一类湘西世界少女美与悲的生命颂歌。
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存在的不完满性与茅盾《霜叶红似二月花》的性别建构:兼论《霜叶红似二月花》的个体生命存在主题
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作者:
李玲
来源:
扬子江评论
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
性格因素
隐含作者
生命存在
霜叶红
茅盾
性别建构
作品
女性形象
女性主体性
完满
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描述:
茅盾1940年代初发表的《霜叶红似二月花》(以下简称《霜叶》)①精美残篇,综合其早期创作中的两类女性形象,塑造了"既具有东方女性文化的阴柔资旨,又富于雄强的质素"②的张婉卿形象。作品关于张婉卿以母性情怀包容生命陷于颓丧状态的丈夫黄和光这一艺术想象,在已有研究中产生了不同的看法。一些学者认同隐含作者的立场,赞赏张婉卿的母性情怀。竹内实认为:"茅盾把这
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易性想象与男性立场——茅盾前期小说中的性别意识分析
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作者:
李玲
来源:
中国文化研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
茅盾小说
易性心理
性别意识
女性形象
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描述:
作家塑造异性形象是否成功 ,往往取决于其是否能够在某一层面上完成心理易性。茅盾在塑造慧女士 -孙舞阳 -章秋柳这些热情、性感的时代女性时 ,受阻于自我的男性立场 ,忽视女性生命逻辑 ,使得人物失去性格的内在统一性而成为“狂乱的混合物”。在塑造静女士 -方太太 -琼华这些性格相对弱一点的女性形象时 ,茅盾表现出出色的易性想象能力 ,塑造了一批符合女性生命逻辑的圆形人物 ,有效地弥补了封建等级文化所制造的性别鸿沟。茅盾卓越的艺术才华还体现在《蚀》与《野蔷薇》中男性立场与女性立场的对话关系上 ,尽管其男性性别立
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论青海民族文学女性悲剧命运的文化根源
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作者:
李玲珑
来源:
青海民族研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
悲剧命运
民间文学
女性形象
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描述:
青海各民族民间叙事诗中的女性形象,都是悲剧性的,造成其悲剧命运的根本原因是中国传统的封建婚姻制度,本文就此问题进行了较为深刻的剖析。
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论夏洛蒂及《简爱》的教育思想
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作者:
李玲
来源:
中学生导报(教学研究版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《简爱》
夏洛蒂
才能
教育思想
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描述:
夏洛蒂在《简爱》中不仅塑造了新女性形象简爱,而且还提出了教育观。夏洛蒂认为教育的目的是培养人的才能,这种才能表现为拥有广博的知识和独立自主的能力。才能的培养主要是通过家庭教育和学校教育实现。家庭教育要注重道德的培养,学校教育要注重建立良好的师生关系。
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女性写作困惑探析
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作者:
李玲
来源:
求索
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
男权文化
女性意识
女性写作
女性形象
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描述:
女性写作已成为一种话语机制,然而其内涵至今仍含混不清。我们有必要从作家性别、艺术风格和女性经验等方面对女性写作进行梳理,进一步探讨其本质所在:女性写作应以女性性别为前提,以女性独立的人格为基础,以鲜明的女性意识为旗帜,对几千年来的人类文化进行解构与重建,在一种新的女性观上重新改写女性形象、女性命运,展现女性历史与现实的真实存在。
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中国现代男性叙事中的恶女人形象
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作者:
李玲
来源:
文史哲
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
主体性
男权立场
现代文学
女性形象
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描述:
在对《围城》、《骆驼祥子》、《北京人》等经典文本的重读中 ,分析中国现代男性叙事文学在恶女人形象塑造中所表露出的男性对女性主体性的憎恨与恐惧。中国现代男性叙事往往把主动型女性妖魔化 ,把女性主体性诬为是对男性主体性的压抑 ,并且拒绝同情主动型女性的生命困境 ,以喜剧的态度丑化、嘲弄主动型女性 ,从而把试图僭越封建女奴道德的女性诽谤为谋夫、欺夫的恶女人。这背叛了从精神上解放妇女的现代文化观念 ,回归于封建男权道德 ,从性别意识领域暴露出中国现代文学现代性不足的缺陷
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巴金前期小说中的男性中心意识
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作者:
李玲
来源:
太原师范学院学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
现代小说
男性中心意识
巴金
女性形象
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描述:
巴金20世纪40年代以前的小说,常常在价值取向和艺术思维两方面呈现出漠视女性主体性的男性中心意识。在天使型受难女性的形象塑造中,巴金赞美盲目从夫、泯灭女性主体意识的封建妇德;在圣女型革命女性的形象塑造中,巴金把女性抽象化为男性精神拯救过程中没有女性生命实感的革命符码、性别符码。巴金前期小说中的男性中心意识,暴露出了中国现代启蒙文学、革命文学在性别观念上现代性不足的致命缺陷。《寒夜》等后期小说中,巴金克服了这一缺陷。