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关键词
王安忆都市小说中的女性形象及其文化表征:“王琦瑶”与上海心
作者: 王梅   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 上海心   王琦瑶   异化  
描述: 王安忆都市小说《长恨歌》中的女主人公王琦瑶是一个内容丰富的女性形象,王琦瑶与其成长环境上海关系密切,深入认识上海文化,观照一座城市的品格——上海心,透视都市欲望对女性的异化影响,进而呈现出都市女性坚韧挣扎却仍然虚无漂泊的生存状态。
佛光幻影中世俗女性的映象——《西游记》女性形象解读
作者: 李赴军   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 西游记   世俗化   女性形象  
描述: 《西游记》女性形象分女妖魔、女仙佛、凡尘女子三类,她们对人情人性的渴求,对生命长存的期望,对俗世生活的向往,传导出渐趋时俗、回归人性的时代趋向。这一趋向包蕴着丰富的历史文化信息,它是时代风云激荡的必然产物,离不开社会经济的发展、文化思潮的变化,同时表明作家主体意识逐渐觉醒。
不同的方式 共同的探寻-《倾城之恋》与《纪念》女主人公的异同
作者: 尹妩婧   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 张爱玲   钱钟书   女性形象   小说  
描述: 在动荡的20世纪40年代,众多作家通过不同的视角展现了当时人们的生存状态和情感体验。张爱玲的《倾城之恋》与钱钟书的《纪念》从不同层面刻画了在那个特定时代下的女性形象,两者相交相补,共同展现了那个动荡时代下女性的共生相、众生相。
多丽丝·莱辛作品中的自杀者形象
作者: 鲁娉   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 多丽丝·莱辛   《又来了   自杀形象   《到十九号房间》   《金色笔记》   爱情》  
描述: 英国女作家多丽丝·莱辛在《金色笔记》《到十九号房间》《又来了,爱情》三部作品中刻画了自杀的女性形象,表现了在父权社会中女性寻求独立自主的艰难。自杀作为表达自我和反抗命运的策略,由人物所处时代背景及社会地位所决定。角色最终放弃自杀体现了作者对于女性地位提高和获得更大自主所持的乐观态度。
被遮蔽的现代性:周立波小说的益阳书写新解
作者: 王泉   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 周立波   现代性   新女性   人与自然  
描述: 周立波的小说受到其诗人气质的影响,在书写益阳巨变时,自觉地塑造新女性形象,在地域文化的呈现中表现了真实的人性。同时,通过书写人与自然的关系,体现出伦理化思考。周立波小说的现代性由此而生。
后现代精神困境中都市文化的现实主义回归
作者: 傅建安   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 都市文化走向   都市“巫女”形象   道德回归   世纪之交  
描述: 盛可以塑造了都市中独具"冒犯"气质的女性。但她们却在虚无的底色中作着寻找依托的努力:她们在婚恋悖论中追寻婚姻,在情欲纠缠中又对情表示执著,在非常态的磨砺中体验爱情,在世俗挣扎中进行精神的飞升——从而体现出继卫慧棉棉笔下女性形象解构风之后的现实主义回归。在陈染梦呓与卫慧狂欢之后,盛可以、缪永、欧阳静茹等作家在女性形象塑造上重回传统道德的努力,标志着中国文化回归传统、寻找规范的人文走向。
都市漂泊之魂的理想与憧憬:徐讦小说“奇女”论
作者: 傅建安   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 孤寂虚无   爱情哲理   奇女   徐讦   都市漂泊  
描述: 徐讦作为后期浪漫派的代言人,在其作品中塑造出一系列独具异禀、能通天接地、生活于另一世界的“奇女”形象。在其女性人物身上,徐讦寄托了他全部的热情与想象。她们既寄寓着作者漂泊人生的理想与憧憬,也给乱离年代的人们以慰藉。同时通过这些特异的女性形象,徐讦将人物封闭在特定的情境中来探讨爱情哲理。但这些极幻关的女主人公不仅只生活于离奇的情境,而且她们的结局或是浪游,或归于寺庙,或归于尘土,从而更体现了作品的孤寂虚无的关学基调。
新知识女性的三种文学形象
作者: 彭洪松   来源: 湖南城市学院学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 心灵悲剧/忧郁   新知识女性  
描述: 心灵悲剧的美丽忧郁,是中国现代文学前20年新知识女性形象的普遍心态和共同命运,植根于特定时代的文化土壤之中,具体而言可归出三种典型的形象类型。
自审的内限:张爱玲的小说及其它
作者: 龙永干   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 历史合谋   逃避自由   自审   内在分裂  
描述: 将张爱玲的小说置于整个现代文学的流程中考察,可发现张爱玲小说的主要意义在于摒除传统及五四以来女性生存的某种话语遮蔽,明示了女性残酷的生存处境,实现了文本经验和自我经验的融合,并试图以此为契机实施自审的努力。以“黄金”与“情欲”为切入点的发掘让她陷入了一种与历史合谋的悖谬之中;同时,主体精神的自恋与自悯,对传统文化的过于认同与亲和,让创作主体与女性形象无法走向与绝望的抗争,而是上演了逃避自由的悲剧。
张恨水小说中亲佛型女性人物形象的塑造
作者: 钟穆姣   曾小明   来源: 湖南城市学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 亲佛   命运模式   精神慰藉   苦难   女性  
描述: 与佛学的亲近与否成为张恨水构建其笔下女性人物命运走向的一个内在标准,佛教教义成为他安放她们躁动不安和受伤灵魂的一剂温暖的膏药.众多典型人物的命运在张恨水笔下具有一个固定的模式:情感受挫——亲近佛学——伤口愈合——脱离佛学,并演化为“弃家——入佛”与“弃情——入佛——入世”两大小说情节结构和人物命运书写模式
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