美国黑人文学中女性形象分析

作者： 杨敏   来源： 天府新论 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象   黑人女性   黑人文学  

描述： 美国的黑人文学是随着社会和政治生活的变化而发展起来的,黑人文学中的女性人物也随着黑人文学的发展变得逐渐“丰满”起来。从美国早期黑人女作家“北美黑人文学之母”惠特莉到19世纪中期的布朗、哈泼,再到哈莱姆文艺复兴时期的吐默、赫斯顿等,以及二战以来的赖顿、鲍得温、艾里森、沃克等,他们在根植于传统美国黑人文化的同时,从不同角度不断地给美国黑人文学中的女性形象注入了新鲜血液,使黑人女性形象逐渐丰满。

女性主义视野中的悲剧性——以莎士比亚“四大悲剧”中的女性形象为例

作者： 翁再红   李健   来源： 天府新论 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权话语   悲剧性   四大悲剧   女性主义  

描述： 从女性主义的立场出发对莎士比亚“四大悲剧”中女性形象加以具体分析,并由此考察构成悲剧性的性别话语,可以发现,这种性别话语在悲剧创作中的直接反映是,其中的女性形象作为依附于男权话语而存在的角色,要么是悲剧的牺牲品,要么是悲剧的附属品。而真正的悲剧冲突只能由男性来完成。其根源在于深刻反映不平等男女关系的男权话语对文学创作的隐性控制。

袅娜多姿与悲悯情怀——试论魏晋南北朝赋中的女性形象

作者： 赵艳喜   来源： 天府新论 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 神女   寡妇   女性  

描述： 魏晋南北朝出现了大量的女性赋,这些赋中描写了多姿多彩的女性形象,最主要的有神女美人、寡妇、出妇、思妇、妒妇、丑妇以及艺妓等几类。此外,魏晋和南北朝的女性赋在女性形象、关注的重点以及对待女性的态度方面有着鲜明的差异,背后的原因正是两个时期社会现实和风俗习尚的不同。魏晋和南北朝的女性赋既继承了前代文学遗产,又在不同的背景下各有创新。因袭中有变化,同一中又各有特色,悲悯情怀与袅娜多姿并具,这正是魏晋南北朝女性赋的价值所在。

封建专制制度的牺牲品：试论《激流三部曲》中的悲剧女性形象

作者： 周芳芸   来源： 天府新论 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建专制制度   悲剧女性形象   现代文学史   《激流三部曲》   中国   小说  

描述： 封建专制制度的牺牲品：试论《激流三部曲》中的悲剧女性形象

早期罗马妇女与传统的女性观试探

作者： 王大庆   来源： 天府新论 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性观   妇女   早期罗马  

描述： 在世界古代文明中,罗马妇女在国家的政治和社会生活中具有较高的地位,这与罗马历史早期妇女曾经发挥的作用以及由此竖立的传统女性观念密不可分。结合有关史料,对王政和共和时代的罗马妇女和传统的女性观进行了粗略的描述,不难看出,罗马女性之所以具有较高的社会地位,是因为她们的贤能和优秀,在家勇挑重担,在外热心国事,更重要的是在传统中竖立起一种典范的女性形象。这也与她们所处的时代相关,自我保存的需求也是早期罗马妇女的道德水准当中需要考虑的一个重要因素。

人物形象描写:宫体诗在诗歌艺术上的新贡献

作者： 归青   来源： 天府新论 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 人物描写   宫体诗   诗歌艺术  

描述： 诗歌与描写手法之间存在着一定矛盾,诗歌长于抒情言志,而短于描写刻画。在宫体诗之前的诗歌中较少注重人物形象刻画的作品,宫体诗塑造了众多的女性形象,人物形象的鲜明生动成为宫体诗的显著特征,这是宫体诗在诗歌艺术上的新贡献。宫体诗刻画人物形象的主要方法有:铺排手法、抓特征,写细节和细腻委婉的心理描写。宫体诗之所以注重在诗歌中刻画人物,根本原因是为了满足人们观赏女性的需要。而南朝诗坛的体物潮流也是重要的原因。宫体诗既受到赋的影响,又受到咏物诗的影响。

末世补天者与乱世佳人―王熙凤与斯佳丽形象异同探源

作者： 李美芹   来源： 天府新论 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识   末世补天者   乱世佳人   传统性与前瞻性  

描述： 王熙凤和斯佳丽分别是《红楼梦》和《飘》中两位个性遭遇非常相似的女性人物，二者具有同样觉醒的女性意识，同样传统性与前瞻性相结合的才干，但不同的社会环境、文化传统与时代特征导致了不同的命运和结局：美国南方的贵族小姐斯佳丽生逢其时，成为在旧废墟上建立新生活的女英雄和新旧社会交替中适应北方工业文明潮流的弄潮儿，而中国南方的贵族少妇却因生逢末世，虽妄图补天却无力回天，成为将倾大厦的末世补天者和殉葬品。

当“平等”遭遇性别——看西方女性主义平等观的演变

作者： 杨静   来源： 天府新论 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 第一波女性主义   第三波女性主义   第二波女性主义   平等  

描述： 平等是女性主义追求的永恒主题,平等的内涵则在女性主义运动的浪潮中不断地深入和发展。女性主义经历了一个否定之否定的演进过程:即从无视性别差异的男女平等观,到重视性别差异却使其对立化的男女平等观,再到强调共同人性基础上的多元差异的性别平等观。这一过程是在妇女运动的三次浪潮中逐步完成的。

百年中国女性文学史的写作历程及史观演变

作者： 王玉琴   来源： 天府新论 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性文学史   女性文学史写作   性别诗学   女性主体意识   女性主义  

描述： 中国女性传统发生深刻变化与中国文明进程中的“西潮”、“西语”等外来文化的影响密切相关。中国女性文学史写作是女性传统渐次变化的结果，百年进程中的女性文学史书写经历了“五四”前后、“三四十年代”、“建国十七年”、“八九十年代”与“新世纪十年”五个阶段，女性文学史现也从男性史家的男女平权观、女性才德观，逐渐过渡为女性史家强调现代人文精神与女性主体意识。在对女性主义思潮的引进与反省中，新世纪以来的女性文学史书写承前启后，逐渐淡化性别批判强度，转向对女性情感书写策略和自我存在意识的探讨。在中国文明与外来文化的融合中

中国古代女性的文学批评

作者： 莫立民   来源： 天府新论 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   中国古代   女性  

描述： 中国古代女性的文学批评一直是古代文学研究倍受冷落的领域,研究呈荒漠化状态。但中国古代女性的文学批评有着自已独立的发展流程,在不同时代则分别涌现出自已的优秀文学批评家,在文学批评话语体系中也不时羼入自已的独特体会。中国古代女性在文学批评领域内的一些新创,将颠覆时下文学批评史上的一此所谓定见与常识,而导致重新审视时下文学批评史的建构。