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乱世烽火里,那株温柔摇摆的鸢尾花:献给电影《乱世佳人》的梅兰妮
作者: 李娇   来源: 青春岁月 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 梅兰妮   乱世佳人   人格魅力   价值观  
描述:乱世佳人》里的女性形象都可圈可点,其中的一个普通小人物——梅兰妮却格外让人注目,她看似毫不起眼,却在整部电影里散发着独一无二的光芒,她对友情的执著,对爱情的坚贞,对道德的尊崇,对美好事物不懈的追求都让人心生敬意,让所有目睹过她人性光辉的人都永远难以忘怀。
末世补天者与乱世佳人―王熙凤与斯佳丽形象异同探源
作者: 李美芹   来源: 天府新论 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 女性意识   末世补天者   乱世佳人   传统性与前瞻性  
描述: 王熙凤和斯佳丽分别是《红楼梦》和《飘》中两位个性遭遇非常相似的女性人物,二者具有同样觉醒的女性意识,同样传统性与前瞻性相结合的才干,但不同的社会环境、文化传统与时代特征导致了不同的命运和结局:美国南方的贵族小姐斯佳丽生逢其时,成为在旧废墟上建立新生活的女英雄和新旧社会交替中适应北方工业文明潮流的弄潮儿,而中国南方的贵族少妇却因生逢末世,虽妄图补天却无力回天,成为将倾大厦的末世补天者和殉葬品。
从《佳人》诗看杜甫对屈赋女神形象的拓展
作者: 张思齐   来源: 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 杜甫诗歌   悲剧女神   屈原辞赋   乱世佳人   比较研究  
描述: 杜甫《佳人》诗刻画了一位女性的形象。她在形象、命运、性格和品德上均与屈赋中的湘夫人有契合处。这告诉我们,佳人的形象具有一定的神学品格。然而,在佳人和湘夫人间也存在歧异处。佳人的形象具有一定的神性,其根本原因在于劳动妇女的神圣品格。湘夫人具有明确的神性,其根本原因在于道教的庞大神系。佳人生活在人间,湘夫人生活在神域。在杜诗中《佳人》诗具有其对偶极《幽人》诗。在屈赋中《湘夫人》篇具有其对偶极《湘君》篇。在同一诗人的众多作品中存在着呈现对偶状态分布的作品,这说明其创作经过了诗人的刻意经营。只有在诗人神思高度集中
解读《乱世佳人》中的女性人物形象“斯嘉丽”的个性蜕变
作者: 任玲玲   来源: 中国校外教育 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 个性蜕变   任性自私   勇敢坚强   乱世佳人   斯嘉丽  
描述:乱世佳人》是美国小说家玛格丽特·米歇尔的经典作品。就小说主人公斯嘉丽的生活背景、爱情观、人物性格等方面进行阐释,使其人物形象变得更加具体化和形象化。斯嘉丽在经历了一系列的困境之后,她由一个任性、自私的农场主家小姐成功蜕变成一个勇敢坚强,并具有反叛精神的成熟女性。
作家加明星推出《新乱世佳人
作者: 小溪   来源: 当代电视 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 黄蓓佳   范小青   苏童   苏州古城   乱世佳人   汤镇宗   策划制作   恬妞   汤镇业   余秋雨  
描述: 正在苏州古城拍摄的《新乱世佳人》引人注目之处不仅仅在予港、台明星恬妞、汤镇业、汤镇宗、邱月清的加盟,更在于片背后一批实力强大的策划制作人:来自宁、京、沪三地的作家、评论家。编剧由黄蓓佳担任,作家范小
成熟人生的阐释——如何读《乱世佳人
作者: 万登学   来源: 党的生活 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 女主人公   现实主义态度   玛格丽特   中国文学   南北战争   战后重建   乱世佳人   女性形象   崇高感   阿希  
描述: 成熟人生的阐释——如何读《乱世佳人
中西文化的交融与差异:银幕人物画廊中王熙凤与郝思嘉形象的比较分析
作者: 吴钧   来源: 山东大学 年份: 2004 文献类型 : 学位论文 关键词: 红楼梦   电影创作   文化交际   文学名著改编   乱世佳人   中西文化   电影艺术   女性形象  
描述: 电影中的女性形象塑造是电影艺术的一个重要方面,中西方的电影在塑造妇女形象方面各自都有源远流长的历史与社会背景.本论文重点分析由中西方文学名著改编的电影《红楼梦》和《乱世佳人》中的经典女性王熙凤和郝思嘉的形象塑造的异同,并从分析研究电影所反映的这种异?
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