不自由,勿宁死——试论真妃儿、埃斯梅拉达和嘉尔曼

作者： 施秀娟   来源： 河池学院学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 不自由   欧洲文学   巴黎圣母院   浪漫主义色彩   十九世纪   拉达   梅里美   女性形象   嘉尔曼   普希金  

描述： 在欧洲文学史上,有众多栩栩如生,熠熠生辉的女性形象,其中不乏名媛贵妇、大家闺秀。但给我留下最深印象的又最令人迥肠荡气的莫如几位红颜薄命的吉卜赛女郎——真妃儿、埃斯梅拉达和嘉尔曼。她们绝代姿色倾国倾城,使多少人倾慕不已;她们凄绝哀婉的命运又令无数读者愁肠百结,潸然泪下;她们惊世骇俗的性格,象一团团不熄的烈火,映红了十九世纪欧洲文坛。

论曹雪芹对以林黛玉为中心的人物群体的塑造

作者： 周蕙   来源： 安徽教育学院学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 红楼梦   悲剧人物   贾宝玉   晴雯   尤三姐   林黛玉   曹雪芹   女性形象   人物形象   审美理想  

描述： 现实主义文学创作的一种重要手法是,“把每一形象的看得见的外表上的每一点都化成眼睛或灵魂的住所,使它把心灵显现出来”。林黛玉作为《红楼梦》这部“绝大悲剧”中的一名主要悲剧人物,寄寓着曹雪芹极为深沉博大的审美理想。为了把这一悲剧人物塑造得优美而动人,曹雪芹在众多人物形象中着意突出林黛玉形象,使得《红楼梦》这部奇书,既展示了众多优美的女性形象的“群芳斗妍”,又凸现林黛玉作为主人公的这朵奇葩冠绝群芳。可以说作者深得在人物关系中塑造人物的艺术真谛和使主要与次要人物相互映衬的艺术哲学。作者塑造林黛玉形象时构思之缜密,

敦煌壁画与粟特壁画的比较研究(摘要)

作者： 姜伯勤   来源： 敦煌研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 粟特   西安地区   宫廷   敦煌莫高窟   敦煌艺术   敦煌壁画   比较研究   伎乐图   唐墓壁画   供养人  

描述： 1975年,苏联学者阿尔巴乌姆出版了《阿弗拉西阿勃绘画》一书。在论述康国古都宫廷中央正厅北壁壁画(图一)时,指出壁画上女性形象的发型具有七——八世纪的中国特征。将头发“用发?加以固定,此象七至八世纪中国女性头饰的特征,此点可由敦煌绘画来加以确认”。这是将敦煌壁画与粟特壁画进行比较研究的一个有意义的尝试。1982年,宿白先生在《西安地区唐墓壁画的布局和内容》一文中,肯定了康国古都

当代艺术信息

作者： 郭翠筠   来源： 戏剧文学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典文学   流行音乐   文化模式   文明社会   文学创作   原欲   文学评论   文化背景   当代小说   女性形象  

描述： 情与欲的对立--当代小说中的精神文化现象 蔡翔在《文学评论》88年4期撰文说:“情与欲的分离正是文明社会的共同趋向。人的原欲在文明的规约和导引中,蒸发为爱,爱而生情,情又净化着人的原欲,由粗鄙转为优美。人生倍尝爱欲之甘苦,上演了无数的悲剧和喜剧。情与欲的分离,也划出了人与兽的区别。然而,在我们特定的文化背景中,这种分离却演化成一种伦理上的对立,扬此而抑彼,在文明社会中,构成一种特殊的文化模式,直接规范着人的日常心理和行为方式,并且影响到具体的文学创作。文章例举了我国古典文学中女性形象,指出这种含有男权色

论沈从文的妇女观

作者： 陈林群   来源： 上海师范大学学报(自然科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈从文   文集   妇女解放   男女平等   女子   男子   妇女观   女性形象   人性异化   具象化  

描述： 再也没有比沈从文更坦白的了,“我只想造希腊小庙”。这神庙供奉的是‘人性’。”如果娇小美丽、善良纯朴、活泼可爱的翠翠、夭夭们不是沈从文人性理想的具象化体现。那么,还有谁配被供奉在这座神庙中呢?有意思的却是沈从文竟是以这样的口吻来议论女性的:“天生一个女人,她的最大的义务,就只是把身体收拾得很美。”“女人就应作女人的事。女人的事是穿绣花的衣

悲剧的提示:走与留·命运选择·文化冲突——重新认识曹禺笔下三女性

作者： 杨苗燕   来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 选择   曾文清   繁漪   文化冲突   精神追求   曹禺   内心冲突   女性形象   陈白露   阶级冲突  

描述： 一我常常在为繁漪、陈白露、愫芳这三个女性的命运而流泪的同时,反复地诘问自己:到底是什么使她们得到这样的命运结局?曹禺又是怎样表现她们的命运选择的?传统的阶级冲突说已经不能满意地回答我的问题了,我不得不将视野投入到更深的层面

英姿飒爽 光彩照人——试论阳翰笙剧中的妇女形象

作者： 徐志福   来源： 宜宾学院学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 韦昌辉   阴柔之美   妇女形象   太平天国   新女性   女性形象   杨秀清   剧作家   阳翰笙   五四以来  

描述： 五四以来,在描写新女性的剧作家中,阳翰笙云峰挺秀,独树一帜。他笔下的新型女性(特别是剧作中的女性),大都是刚烈坚定的巾帼英雄。她们身上,既充满阳刚气慨,又不乏女性的阴柔之美。几十年来,作家用浸透感情的五色彩笔精心绘制的新型妇女画廊,可谓曼妙多姿,卓尔不凡,给新文学史增添光彩。

《红楼梦》与女性学

作者： 林锦鸿   来源： 红楼梦学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性形象   红楼梦   文化人类学   贾宝玉   曹雪芹   女性文学   林黛玉   女性形象   女性文化   女性学研究  

描述： 女性学七十年代初才兴起于美国。它虽是一门新兴的学科,但必须研究有人类以来女性与男性的关系、女性的特点和潜在能力等。它是以女性和与女性有关的问题为对象的综合性学科。它与以往的“妇女问题研究”不同,如日本《女性学入门》一书的《编者序》所说:“它不仅研究与女性有关的各种问题,而且把女性本身作为研究的对象。因此,女性学广泛涉及到文化人类学、社会学、

白峰溪剧作论

作者： 阿勇   来源： 剧本 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 妇女题材   自我价值   妇女解放   现代妇女   女性形象   秋思   剧作家   艺术追求   艺术使命   世俗观念  

描述： 我们面对的是这样一个剧作家,她带着一个演员的纯真和热情,带着十年浩劫在心灵上留下的创伤和迷惘,执著地探索着现代妇女命运的奥秘。或许在她创作《撩开你的面纱》和《窑洞灯光照千家》的时候,她还不曾意识到造物主把她送进话剧文学园地就已赋予了她为自己所代表的女性讴歌的艺术使命。然而,当《明月初照人》在戏剧界引来毀誉不一的众多评说的时候,我相信,白峰溪已经开始了她“愿用一枝笔,讴歌半边天”的艺术追求。《风雨故人来》、《不知秋思在谁家》在妇女题材上所做的新的开拓,充分表现了她艺术上高度的自觉性。也许白峰溪并不是新时期最

《聊斋志异》与唐宋艳情词

作者： 田汉云   来源： 固原师专学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 聊斋词   秦观   聊斋志异   艺术风格   蒲松龄   唐宋词   柳永   唐宋时期   女性形象   艳情词  

描述： 在小说创作中,蒲松龄十分注重向其他艺术门类借鉴和移植创作经验。用他自己的话说,这叫做“集腋成裘”。就词说来,蒲松龄特别喜爱的是花间派、柳永和秦观的艳情词。《聊斋志异·白秋练》以夸张的笔调说到皇甫松《采莲子》的神奇魅力,聊斋词中《喜迁莺》、《沁园春》、《惜余春慢》、《菩萨蛮》诸篇化用或借用柳永、秦观的妙语名句,是可以一望而知的。从艺术风格方面考察、蒲松龄的艳情词与这些唐宋词家的作品有着贴近的渊源关系。《思帝乡》、《如梦令》、