宋代江西文学家结构分析

作者： 夏汉宁   刘双琴   来源： 江西社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 年寿   身份   宋代江西   结构   文学家   性别  

描述： 据《全宋诗》、《全宋词》、《全宋文》统计,宋代江西有作品传世的文学家共1359人。本文用历史人口学及人口结构学的方法,对宋代江西文学家的性别结构、身份结构及年寿结构进行考察。统计结果显示,宋代江西女性文学处于相当薄弱的地位,且"家族现象"特征明显。进士极具创作活力,是宋代江西文学的一支重要创作队伍。僧道、宗室文学家的文学创作活跃,人均创作量高于宋代江西文学家的平均水平。60-69岁、70-79岁、50-59岁这三个年寿段的文学家在宋代江西文学中创作力最旺盛。

女性文学话语的自述——论《诗经》女性审美特色

作者： 马凤华   来源： 江西社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美积淀   硕人   男权意识  

描述： 男权意识下的女性审美注重娇弱、柔美,具有摆设化、宠物化、奴仆化的特点,甚至女性也以此标准自我塑造。《诗经》中的女性却以一种迥异的面目出现,带给我们强烈的震撼。当我们惊诧于这些高大健壮、任性乐观的女子时,我们不禁自问:令人奇怪的是她们还是后人?后代女性与《诗经》中的女子相比失去了什么?

中西女性文学中“疯女人”形象之比较

作者： 宋致新   来源： 江西社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 独立意识   疯女人   中西女性文学   父权制婚姻家庭   矛盾价值观  

描述： 英国十九世纪女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》和中国清代女作家丘心如的弹词《笔生花》,都不约而同地塑造出遭到父权制家庭残酷镇压的“疯女人”形象———伯莎与沃良规。在人物关系和情节结构上,“疯女人”们与独立女性同处于一个婚姻家庭,兼具“情敌”与“同谋”的双重作用。这种矛盾的人物形象和人物关系,表现出十九世纪女作家们在传统内打破传统的“诡辩法”:她们一方面依然摹仿着男权中心话语丑化“疯女人”,另一方面暗中借助“疯女人”表达对父权制婚姻家庭的批判与反抗。

中国古代妇女文学研究的现代起点

作者： 张宏生   石旻   来源： 江西社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡文楷   妇女著作   目录   文学史  

描述： 胡文楷的《历代妇女著作考》是中国目录学史上的一部重要著作,作者通过辨章学术,考镜源流,以编著闺秀艺文目录的形式,写出了一部中国古代女性文学史,其中,所著录的四千多位女性作家的创作,能够清晰地展示出女性文学发展的一些脉络与特质。而且,这些女作家也从不同方面进行文学批评活动,包括编纂选集,撰写诗话、诗文评、序跋等,由此可见,古代女性实际上拥有相对宽松的生活空间,从中反映出非常独特的家族文化,也可以看出社会对女性从事创作的看法。胡文楷的这部著作让我们看到了非常丰富的中国古代妇女的文学活动景观,同时,也体现了他本

西方女性主义文学批评在中国台湾的接受与影响

作者： 丁伊莎   来源： 江西社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国台湾   影响   女性主义文学批评   接受  

描述： 西方女性主义理论一经传入中国台湾,就迅速被台湾女性主义者接受.女性主义文学批评在中国台湾的兴起满足了台湾女性文学蓬勃发展的需要.本文通过分析西方女性主义文学批评在中国台湾的接受、兴起和发展,揭示了台湾女性主义文学不断发展的成因,总结了台湾女性主义文学批评的理论贡献.

中国古代妇女文学研究的现代起点——胡文楷《历代妇女著作考》的价值和意义

作者： 张宏生   石旻   来源： 江西社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡文楷   妇女著作   目录   文学史  

描述： 胡文楷的《历代妇女著作考》是中国目录学史上的一部重要著作，作者通过“辨章学术，考镜源流”，以编著闺秀艺文目录的形式，写出了一部中国古代女性文学史，其中，所著录的四千多位女性作家的创作，能够清晰地展示出女性文学发展的一些脉络与特质。而且，这些女作家也从不同方面进行文学批评活动，包括编纂选集，撰写诗话、诗文评、序跋等，由此可见，古代女性实际上拥有相对宽松的生活空间，从中反映出非常独特的家族文化，也可以看出社会对女性从事创作的看法。胡文楷的这部著作让我们看到了非常丰富的中国古代妇女的文学活动景观，同时，也体现了

论张欣写作的意义

作者： 程箐   来源： 江西社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 都市文学   张欣   叙事   女性文学  

描述： 本文论述张欣写作的独立品格及其特殊意义,突出都市和女性两个类型主题,并指出:作者在文本的建构和大众化叙事等方面,都作了极有意义的探索。

《花之寺》:五四新女性神话的消解——凌叔华小说浅析

作者： 汪雨涛   来源： 江西社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 视角叙述   反讽   新女性   戏仿  

描述： 以对传统女性文学“闺怨”模式的戏仿,对婚姻场景中男性视角叙述的反讽,以及对母爱主题的复调观,凌叔华在其小说集《花之寺》中实现了对五四新女性神话的消解。通过对文本的叙事分析,本文阐述了凌华小说以其客观化叙述策略对五四主流意识形态实行的暗中颠覆。

李清照主体创作中的自我张扬论略

作者： 陈武阳   来源： 江西社会科学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 李清照   传统文化意识   女性意识   自我主体   自我张扬   主体创作   女性主体意识   女性文学   女性文化   创作主体  

描述： 文学活动是主体的特殊精神领域的活动。当我们试图对主体创作作出某种界定时，我们需要认识创作主体其本质的自我。黑格尔曾说：“艺术对于人的目的在使他在对象里寻回自我。”①那么，李清照在“寻回自我”的过程中其自我表现呢？我们认为，她在“返于自我”中进行了自我...

简论庐隐的女性主义文学

作者： 柳易江   来源： 江西社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊

描述： "文学是人学",写女性的文学,奏响的是与整个文化传承相左的不和谐音。"哪里有压制,哪里就有女性。"过是法国女权主义作家们的观点。于是,凡是反映女性在男权社会的苦闷、彷徨、哀怨、抗争的作品,都称其为"女性主义文学"(FeministLiterature)。在我国"五四"时代,人的意识开始觉醒,因此,女性文学也有了一定的发展。庐隐(1899—1934),原名黄英,这位仅活了