关键词
对于弗朗索瓦兹·萨冈在中国的影响和接受的几点看法
作者: 李华阳   来源: 青年文学家 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 青春   影响   接受  
描述: 中国读者喜爱萨冈是因为萨冈刻画出了在快速发展的时代下掩藏的人的空虚与孤独,衰败与苦闷而引发共鸣,中国青年作家喜爱萨冈是因为她提供了一种对于疼痛青春的写作态度与角度,女性们喜爱阅读萨冈是因为在她的作品中有传统女性所不敢想的被解放的女性形象。
韩邦庆《太仙漫稿》的“接受”与“创新”美学
作者: 徐炯   董国炎   来源: 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 韩邦庆   独造   出新   接受  
描述: 韩邦庆的文言短篇小说《太仙漫稿》诸篇,在《海上奇书》中连载,开创了中国现代小说新的大众接受方式,读者在接受过程的被动与能动昭示了晚清中国小说的接受关学。他的“出新”、“独造”的美学追求,反映为对
人性的光辉——唐传奇《莺莺传》形象解析
作者: 张锦绣   来源: 安徽文学(下半月) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 《莺莺传》   女性形象   接受   女性主义  
描述: 本文将唐传奇《莺莺传》放在系统流传的进程中,结合接受美学和女性主义原理,通过对崔莺莺这一具有普遍美学意义女性形象的解读,试以分析莺莺故事产生深远影响的原因。
论当代中国作家对美国黑人女性文学的接受
作者: 哈旭娴   来源: 东疆学刊 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 美国黑人女性文学   当代中国作家   接受  
描述: 上世纪80年代,美国黑人女性文学被引进中国.它在中国的影响经历了起步、发展与新世纪新发展三个阶段.受制于本土经验的影响和制约,中国介绍和翻译美国黑人女作家及其作品,在整个文学接受过程中呈现出不同于
美国黑人女性作家在当代中国的影响与接受
作者: 哈旭娴   来源: 东疆学刊 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 美国文学   黑人女作家   中国   接受  
描述: 上世纪80年代,美国黑人女性文学被引入中国。它在中国的影响经历了起步、发展与新世纪新发展三个阶段。中国介绍和翻译美国黑人女作家及其作品,又受制于本土经验的影响和制约,在整个文学接受过程中呈现出不同于
认同与触发:《女兵自传》的接受研究
作者: 陈思广   来源: 解放军艺术学院学报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 女兵自传   接受视野   接受  
描述: 《女兵自传》是新文学长篇小说接受史上惟一的一部具有革命意味却在海峡两岸的接受者中,接受视野相近、接受阈值相仿、接受环链相承的传记小说,其接受视野导源于《从军日记》,《一个女兵的自传》已基本生成,在
西方女性主义文学批评在中国台湾的接受与影响
作者: 丁伊莎   来源: 江西社会科学 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 中国台湾   影响   女性主义文学批评   接受  
描述: 西方女性主义理论一经传入中国台湾,就迅速被台湾女性主义者接受.女性主义文学批评在中国台湾的兴起满足了台湾女性文学蓬勃发展的需要.本文通过分析西方女性主义文学批评在中国台湾的接受、兴起和发展,揭示了台湾女性主义文学不断发展的成因,总结了台湾女性主义文学批评的理论贡献.
中国现代作家对福楼拜的接受研究
作者: 韩晓清   来源: 西北师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 中国现代作家   福楼拜   原因   接受  
描述: 中国现代文学所接受。他的这种创作风格和写作技巧、以及在创作中常常呈现出来的思维模式和审美心理机制以及创作理念,对丁玲、李劫人和茅盾为代表的中国现代作家及其创作产生了较大的影响。丁玲学习和继承了福楼拜
挣扎与接受:论《店员》中人物的犹太性
作者: 王璐瑶   来源: 四川师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 挣扎   店员   接受   犹太性  
描述: 伯纳德·马拉默德是二十世纪最负盛名的犹太作家之一。作为一个犹太作家,他以其浓烈的“犹太味”而著称。《店员》是一部被很多读者和批评家认可的反映其“何为真正的犹太人”的思想的作品。通过分析这部作品中的人物,我们可以看到他们在美国社会中面临的既想保持自身犹太性又想寻求生存希望时的挣扎与矛盾。对于移民到美国的犹太人和非犹太人,美国既是他们的避难所,又是他们寻求希望的土壤。对马拉默德而言,犹太性是存在于犹太人中的一种优良品质和精神信仰,虽然身处异乡,但这种优良品质和精神信仰仍然影响着犹太人,同时也影响着非犹太人,使
赢得生前身后名:秋瑾与秋瑾接受
作者: 陈静   来源: 南京大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 晚清女性   西学东渐   秋瑾   接受  
描述: ,在西学东渐、欧风美雨的浸染下,生而为"人"的主体自我意识正渐渐苏醒,晚清社会涌现出了一大批先觉女性,她们接受平等教育,识文断字,用文学作品抒发内心诉求;她们跨越闺门,进入到社会公共空间,寻求独立
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