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大众传播语境下的女性文学
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作者:
张恒军
来源:
兰州学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
张爱玲
大众传播
问题
价值
女性文学
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描述:
作为当代中国文学中一种不可或缺的文化存在,当代女性文学已经成为一块既华美又纷繁的文化探险领域。大众传媒的迅速发展,不仅是现代科学技术发展的结果,更是以价值规律为基本法则的商业运作的结果。这一法则的巨大影响,改变了文学领域的整体气象。一些文学创作与商业宣传强强联合,构造了新的文学传播语境,无论从表现方式还是选题内容,抑或是出版时机、宣传口径都有了一定的转变,文学话语的深刻转型日益凸显。本文将通过对女性文学与传播媒介之间相互作用研究,探索作为当代一种重要的文化现象存在的女性书写行为,从而进一步挖掘其当代传播价
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南楼与西湖:清代闺秀诗栖居的文学空间
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作者:
宋清秀
来源:
兰州学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
闺秀诗
文学空间
西湖
南楼
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描述:
“南楼”与“西湖”是蕴藏重要文化内涵的闺秀文学活动空间。一个静止,一个流动,在相对静止的南楼之中,闺秀从师于男性学者文人,且利用贤母课子获得社会声誉,打破传统内外界限的同时,使女性文学更具社会价值;在流动的公共领域西湖之上,闺秀通过雅集唱和,积极致力于女性文学艺术价值的提升。闺秀在“南楼”与“西湖”中,凭借文学自觉,在扩展女性文学艺术深度与广度的同时,明确自身角色定位,最终取得了足以能称为“有清一代之所胜”的文学成就。
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唐代女性文学教育的文化环境述论:以墓志为中心
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作者:
郭丽
来源:
兰州学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文学教育
唐代
文化环境
女性
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描述:
在唐代,受过文学教育的女性数量虽不是很少,但基本上是集中在社会的中上层。而且,无论女性的文学才能多么杰出,诗名外扬是社会规范所不允许的。社会舆论对女性的主流评价标准仍然是传统的儒家礼法,对"四德"的强调尤为突出。寡母教孤就是唐代女性文学教育的这种文化环境下产生的独特社会现象。它既与鲜卑余俗的逐渐消亡和汉化的加强以及由此导致的儒家礼法文化的进一步渗透和社会舆论对守节的普遍肯定有关,也与寡母对"养"的自然关系的深化、对丧夫后自我情感的补偿、渴望交流、对自我存在的肯定有关
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20世纪末中国女性文学性伦理表现之意义反思
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作者:
苏状
来源:
兰州学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
性
伦理
女性文学
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描述:
20世纪末中国女性文学创作主要以性伦理的颠覆表现为特征.文章试图挖掘这种性伦理表现时于中国女性文学发展的重大意义.并认为其是20世纪中国女性文学反叛之路的必然阶段,一方面性是传统父权和夫权压制的历史起点和症结所在,因此是女性意识觉醒的关键,另一方面对性的独特感受又拓展出女性文学创作的独特话语和文化空间,并在这种颠覆中流露了人存在最复杂、最深刻的形而上意义的挣扎,不应被忽视.
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女性、自然与救赎:英国早期女性自传小说对人类救赎主题的关照
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作者:
张宝国
来源:
兰州学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
救赎
生态女性主义
自然
女性
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描述:
生态女性主义文学常常把女性与自然相提并论,认为二者均能“孕育生命”、为人类生存“提供或准备必需的物质资料”、并且二者都在遭受来自男权体制的“压迫和征服”( Mackinnon 43).19世纪初,第一次工业革命的完成促使资本主义工业文明代替了与自然关系密不可分的农耕文明,进而自然环境遭到了严重破坏,人类与自然的和谐关系也遭受重创,人的精神与心灵陷入了巨大的困惑与危机之中,整个人类需要集体“拯救”.而这一主题在19世纪英国早期女性文学中均有体现.文章拟就两部英国早期经典女性自传小说:《简·爱》和《弗洛斯河上
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《他们眼望上苍》中的双重女性话语
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作者:
刘珍兰
来源:
兰州学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
他者
《他们眼望上苍》
自我
女性话语
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描述:
《他们眼望上苍》是被当代著名黑人女作家艾丽斯.沃克誉为南方天才的佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作。小说讲述的是女主人公珍妮通过女性话语获得自我的过程。英美文学评论家认为这部小说是一部黑人女性文学的经典。文章试图解构珍妮的女性话语,认为它具有加强和削弱自我的双重性。
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对妇女进步与妇女素质的反思
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作者:
刘丽华
来源:
兰州学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
妇女学
社会发展与进步
提高自身素质
妇女素质
政治素质
文化素质
女性学
女性素质
社会群体
男性
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描述:
社会进步一直是与它所包容的成员素质成正比的,人类由原始社会发展至今,社会发展与进步的历程已经说明了这一点。女性作为一个性别上的大的社会群体,女性发展本身就从另一方面证明了社会发展进步以及文明程度。这样,妇女素质不仅可以作为考察界定区域内妇女进步水平的指标,往往还作为这个区域内整体水平的参考值,随着人类社会的进步事实也愈来愈如此。妇女学(Women's Studies)作为二十世纪70年代新兴学科的必然产物也证明了这一点。女性学的出现已逾越了以往“妇女问题研究”的水平和程度,把女性置于一个(?)男性又同为人