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根据【检索词:女作家群】搜索到相关结果 925 条
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从意义编码看《红楼梦》中的女性形象
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作者:
朱虹
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
男权话语
《红楼梦》
形象模式
女性形象
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描述:
关于《红楼梦》中女性形象的讨论很多,但是鉴于文本作者置身于一个强大的男权话语语境之中,隐含在女性形象建构中的话语身份在阅读中往往被忽视。揭示出《红楼梦》中诸女性形象被策略性编码的潜在原因及其过程则成为该文本解读中一个新的研究视角。
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鸳鸯蝴蝶派对柯南道尔小说女性形象的移植
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作者:
徐朝友
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
叙述模式
女性形象
客观性
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描述:
在鸳鸯蝴蝶派译家的笔下,柯南道尔侦探小说中女性形象被神秘化、理想化、怜悯化和性感化。这与译者的艺术趣味有关,也带有一定的历史必然性。其移植原著中女性形象所使用的语言模式,既圉于传统,又有所创新。鸳鸯蝴蝶派译家对西方女性形象的重塑,充其量只是演绎了一段美丽的谎言。
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从布莱特·阿什利看海明威笔下的新女性形象
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作者:
袁永菊
杨慧
来源:
江汉石油学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
妇女运动
新女性
海明威
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描述:
海明威的第一部长篇小说《太阳照常升起》,塑造了"迷惘的一代"的典型,体现了"迷惘的一代"的文学的基本特征,他本人因而被称为"迷惘的一代"的代言人。然而其女主人公布莱特·阿什利却遭到了人们的谩骂和唾弃。以历史的眼光,分析了海明威笔下的新女性形象,并指出布莱特是时代的新女性这一事实。
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人格·道德·尊严的错位:《女人之约》与《羊脂球》之比较
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作者:
姚莫诩
来源:
文艺争鸣
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
毕淑敏
《女人之约》
人格精神
《羊脂球》
女性形象
社会伦理道德
短篇小说
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描述:
《女人之约》是中国当代著名女作家毕淑敏的短篇小说。小说描写一个叫郁容秋的年轻女工,因为生活作风不检点,在厂里被人看不起。后来在工厂被三角债套牢,厂里发不出工资的时候,她主动请缨讨债并与厂长约定,事成之后厂长当众向她鞠躬以示尊重。但当她使用种种办法包括“美人计”终于将债讨
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对女性主义社会性别概念的哲学透视
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作者:
杨晓宁
来源:
学术交流
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
社会性别
妇女运动
后现代主义
女性主义
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描述:
"社会性别"概念是女权主义理论的核心概念。后现代理论并不能克服女权主义理论及社会性别理论的局限性。而且,由于后现代理论自身的缺陷,它决不会引导女性走向最终的解放。
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论夏洛蒂·勃朗特对女性文学出路的探索——以《教师》为例
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作者:
张瑾
齐秀坤
来源:
学术交流
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
夏洛蒂·勃朗特
男性叙述者
模仿男性
《教师》
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描述:
夏洛蒂·勃朗特的作品着力探讨女性问题,其鲜明的主观性和强烈的反抗意识为读者和评论界所瞩目。然而,在当时的社会中,传统观念规范着女人的形象,传统的文学模式规范着女性的写作。处身于男性为中心的小说话语中,勃朗特不可避免地会产生作者身份的焦虑。因此,在她的作品中更多的是自我隐匿而不是自我表现。
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曹氏父子的婚恋心态与建安女性文学
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作者:
魏宏灿
来源:
阜阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
曹氏父子
以美色为主
婚恋
女性文学
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描述:
曹氏父子的礼法观念极为淡薄,在婚恋问题上不追求门第与婚否,以美色为主,因而做出了历代帝王不敢做的事情。这种独特的思想和行为,破坏了汉代正统的社会准则,导致了某些时代新风尚的形成。这就使得建安文人努力摆脱儒家束缚,对女性有全新的认识,在文学上积极开拓新领域,抒写男女之情,创作出许多女性文学作品。
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后现代语境下的女性——论90年代台湾女性文学创作的思想资源主义
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作者:
李娜
王丹丹
来源:
文艺争鸣
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
语言
解构理论
台湾省
后现代主义
女性文学
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描述:
相较于80年代主题相对单一、手法多停留在传统现实主义格局的“新女性文学”,90年代的台湾女性创作色彩纷呈、个性张扬,大大开拓了女性叙事的艺术空间,却也因此显得面目纷杂、难以描述。因此,有必要在台湾解严后后现代思潮发展的语境下,探究90年代台湾女性文学创作的思想资
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试论《红楼梦》中曹雪芹的女性美学观
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作者:
李桂艳
来源:
华南师范大学
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
女性美学观
《红楼梦》
曹雪芹
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描述:
《红楼梦》中曹雪芹的女性美学观主要见于前80回里贾宝玉对待女性的态度及所塑造的女性形象两方面。曹氏以婚姻为界把女性分为女儿和妇人两类,崇前而抑后。曹雪芹及其所创造的艺术形象贾宝玉属于狂狷的艺术家之列,其女性美学观深受老庄、魏晋玄风及明代个性解放思潮、缘情派浪漫主义文学的影响。贾宝玉钟情女儿之“意淫”是一种审美寄托,实则仍是以情抗理、追求个性自由的文学历史传统于封建末世的综合表现。
曹雪芹概括女儿予人的整体审美感受曰“清”,从其塑造的女子群像来看,女性之所以为美者乃貌、才、情,而尤以情为要;但作者
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女性自传文学的书写意识与书写特质:以李清照〈金石录後序〉为剖析文本
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作者:
李丽华
来源:
汉学论坛
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
李清照
〈金石录後序〉
金石録
自伝
自传
《金石录》
赵明诚
金石録後序
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描述:
自传以书写个人的主体性与生活历程为主要的表现重点。以此为出发点研究女性自传文学是认识女性文学绝佳的途径之一,女性在历史上缺席的情况向来严重,正史的书写特徵亦每以善、恶二元的对立方式将女性的形象僵固化,惟有以女性之笔书写女性,甚或以女性自我书写自身的生命历程,正可发出真正的声音。中国传统对女性文学极为忽视,遑论以女性自我为书写主体的自传文学;李清照(1084-1155?)因符合男性文学传统的书写认同意识,普遍被着录於自传选文中,但当中所流露出的女性自传书写意识与特徵,恰是另一种在男性自传文学传统下的吊诡呈现
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