首页>
根据【来源:蒲松龄研究】搜索到相关结果 42 条
-
现实与理想的悖谬——对《聊斋》中女性的透析
-
作者:
马秀平
王金梁
来源:
蒲松龄研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
张扬
悖谬
掩饰
女性形象
-
描述:
将现实与理想的巨大反差进行对比是体现在《聊斋》中的一个重要特点,作者的“孤愤”之意也在于此。这主要表现在三个方面:一、《聊斋》中的女性也是非人格化的,但有很大的隐蔽性。二、这种隐蔽性是为了在理想世界中更好地张扬其个性,以期达到掩饰与张扬的统一。三、对女性的这种描写,终极目的是为了更好地揭示理想与现实的悖谬性。对这一问题的厘清有助于更好地理解蒲松龄笔下的女性形象。
-
浅谈《嘉平公子》中女性意识的觉醒
-
作者:
孙其香
王芳
来源:
蒲松龄研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
自我表现
女性意识
嘉平公子
理想爱情
-
描述:
女性意识是指女性对自身在社会中的独立主体地位与享有平等权利的一种自我认知。本文评论《嘉平公子》中所体现出来的女性意识,这种处于觉醒状态的女性意识,主要是通过作品中女郎的爱情心理显示出来的。女性在数千年的父权社会中一直被男性降为“他者”,长期处于被压抑、被奴役的地位,毫无独立人格可言。蒲松龄从男女平等的理想出发,赋予他笔下的女性形象以独立的人格。而女性在主体意识上的觉醒,促使她们敢于大胆表露自己的心声,勇于追求自己的理想爱情。本篇主要从女郎的爱情愿望以及她在自己爱情上的自主选择等角度,来探讨作品中所显露出来
-
空灵晶映的至情奇文:《香玉》
-
作者:
王海燕
来源:
蒲松龄研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
至情
香玉
精神自由型人格
-
描述:
蒲松龄远承楚辞香草美人的传统,依托志怪小说形式,在《聊斋志异》中描写了一系列异类化人的恋爱故事,刻画出众多助夫成名的女性形象,以表达对生活的哲理认识。受道教神仙观影响,这类故事一般在叙述模式上还留有此前仙人降谪式故事的痕迹,“异类入世则意味着性灵的沉沦”可以说是《聊斋志异》艺术世界普遍的逻辑法则;其中的有情异类,还不能幸免于为无情的人间法则伤害的悲剧命运。相比之下,《香玉》篇与香玉则是个优异的存在,是蒲松龄全新的创造。它通过香玉、黄生等至情至性的精神自由型人格的塑造,寄托了人性美的理想;《香玉》这样空灵晶
-
男权社会的女性生命本相:论《聊斋志异》的妇女形象
-
作者:
李志孝
来源:
蒲松龄研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
王桂庵
女性生命
《聊斋》
高度艺术
妇女形象
聊斋志异
文言小说
女性题材
女性人格
孟生
-
描述:
《聊斋志异》所取得的高度艺术成就,是它之前的文言小说所无法比拟的。作者塑造的众多女性形象,更是光彩照人,其中体现的对女性才华的肯定和女性人格的赞美,亦是无法否认的事实。然而,全面考察蒲松龄笔下的一系列女性题材的作品,分析其中的女性形象,便可发现,不论...
-
男权社会的女性生命本相──论《聊斋志异》的妇女形象
-
作者:
李志孝
来源:
蒲松龄研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
王桂庵
女性生命
《聊斋》
高度艺术
妇女形象
聊斋志异
文言小说
女性题材
女性人格
孟生
-
描述:
《聊斋志异》所取得的高度艺术成就,是它之前的文言小说所无法比拟的。作者塑造的众多女性形象,更是光彩照人,其中体现的对女性才华的肯定和对女性人格的赞美,亦是无法否认的事实。然而全面考察蒲松龄笔下一系列女性题材的作品,分析其中的女性形象,便可发现,不论是...
-
试论《聊斋志异》中的女经营者
-
作者:
程美秀
来源:
蒲松龄研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
短篇小说集
女子无才便是德
子楚
识人
聊斋志异
等数
谢氏
鸦头
日以为常
女丈夫
-
描述:
试论《聊斋志异》中的女经营者程美秀蒲松龄在其著名的短篇小说集《聊斋志异》中塑造出了许许多多栩栩如生的女性形象,其中如小二、细柳、黄英、刘夫人、青梅等数十位更具特色。她们摒弃了“女子无才便是德”、经济上完全依附于男性的旧传统,而依靠自己的聪明才智和辛勤...
-
变幻的组合,超凡的意识:《聊斋》“双美图”发微
-
作者:
文娟
来源:
蒲松龄研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
孔生
封三娘
葛巾
《聊斋》
中国古典小说
双美图
发微
宦娘
荷花三娘子
娇娜
-
描述:
变幻的组合超凡的意识《聊斋》『双美图』发微文娟在中国古典小说中活跃着令人目不暇接、多彩多姿女性形象的,长篇的是《红楼梦》,短篇的则非《聊斋志异》莫属了。蒲松龄为我们展示了一群淑女、才女、奇女、雅女的形象,她们或为人身、或为仙姑、或为妖精、或为灵鬼,都...
-
《聊斋志异》男女性群像扫描
-
作者:
倪乾
来源:
蒲松龄研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
三言二拍
文人生活
霍女
聊斋志异
冯生
郎玉柱
女性群像
傅廉
贾府
施耐庵
-
描述:
文学是人学。在写人方面,《聊斋志异》的独到之处有二:一是通过情节发展冲突、人情关系变化来显示人物性格世界,并以此为重心;二是把人从上流社会拉到普通家庭中来作考察,因而表现人物更为细腻,真切。蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许许多多生动的男女性形象,细细品来,别有风味。
-
《夜叉国》及其他:蒲松龄女性理想的反观
-
作者:
马珏玶
来源:
蒲松龄研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
谢小娥
绿衣女
女性观
聊斋志异
唐代小说
白秋练
女性形象塑造
女性审美
商三官
娇娜
-
描述:
蒲松龄是一个内心丰富、思想复杂的作家,他的女性观自然也包含着丰富多变的内容。在《聊斋志异》里,他塑造了形形色色的女性形象,那些优美动人的形象如婴宁、莲香等,无疑代表着他的女性审美理想,基本继承了传统的女性理想标准。与之相对照的,是他对于另类女性——夜叉的描绘。“母夜叉”在民间口语中是对女性贬义的称呼,指代那些性格刚强、作风泼辣的妇女。在《聊斋志异·夜叉国》中蒲松龄则运用丰富的想象力将其坐实,
-
《醒世姻缘传》作者问题续考
-
作者:
严云受
来源:
蒲松龄研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
淄川县
生活画面
聊斋志异
醒世姻缘传
家庭问题
小说史
西周生
《醒世姻缘传》
杨复吉
以文
-
描述:
关于《醒世姻缘传》的作者问题 ,胡适在 30年代曾撰《〈醒世姻缘传〉考证》,认为西周生即蒲松龄。笔者在此文启发下 ,曾写有“作者问题补考”1补充了一些材料 ,证明《醒世姻缘传》出自蒲松龄之手。近日