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根据【来源:当代文坛】搜索到相关结果 208 条
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从女性主义视阈解读郭沫名民国时期的历史展
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作者:
邓芳
来源:
当代文坛
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
建国前历史剧
性别模式
郭沫若
性别态度
审美形态
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描述:
从女性主义视阈解读郭沫若民国时期的历史剧,呈现出现代与传统相交织的复杂状态,一方面,出于郭沫若的理性创作动机,作品中多时代精神的投射和西方现代文明的信息。另一方面,郭沫若思想意识中传统男权文化的毒素,左右了他对女性形象的塑造和性别关系的设置。他把女性形象的依附性和工具化特质作为肯定和赞美的品质,在男女性别关系的设置上沿用封建男权文化的男尊女卑性别模式,流露出对女性的性别歧视和绝对支配权。西方现代文明影响了郭沫若的意识表层,但真正塑造郭沫若灵魂的仍是中国封建男权文化。
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论余华作品叙述视角选择的性别立场
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作者:
朱中方
来源:
当代文坛
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
性别政治
叙述视角
余华作品
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描述:
余华以具有反叛和颠覆精神的"先锋作家"著称于当代文坛,但纵观其转型以来的创作,思想深处仍残留着浓厚的性别歧视意识——对女性形象有意无意的嘲弄和歪曲。从女性主义叙事学角度对余华作品进行研究,分析其作品中叙述视角选择与性别政治之间的动态、复杂、隐秘关系,有利于深度把握余华文本的精神、情感和美学特质。
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在苦难中升腾
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作者:
沈红芳
来源:
当代文坛
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
身体感觉
葡萄
女性意识
小说创作
扶桑
女性自我
女性形象
严歌苓
女性主体性
男性
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描述:
苦难是文学表现的主题之一,就女性与苦难的关系而言,大致可以分为两类:一类是苦难的牺牲品,如杜十娘等,另一类则有幸被拯救得以脱离苦海,如白毛女。虽然结局大不相同,但是这两类女性形象自身,都既没有自我肯定的勇气,更没有自我选择和行动的力量,她们是被命运(或者说是男性)玩弄和摆布的木偶,是作家图解其社会理想和文学意图的空洞能指。从性别视点来看,这两类作品都由于缺乏女性观点,使女性的生命状态没有得到出自女性自我的真实表达。那么,在父权制文化的语境下,女性如何表述自身性别与苦难的关系,如何突破传统的限制,真实地表现
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后现代女性书写下的历史重构:当代英国女作家“新维多利亚小说”探析
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作者:
汤黎
来源:
当代文坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
女性叙述
历史重构
“新维多利亚小说”
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描述:
当代英国女作家的“新维多利亚小说”以多层、多义、多音的叙述,将历史与虚构、真实与想象交叠糅合,通过当代女性知识分子的视角对维多利亚时代的历史进行重访和重构来探讨宗教与科学的冲突、精神同物质的冲突、灵与肉的冲突、个体自由同政治之间的冲突、男性霸权同女性意识的冲突等等在后现代境遇中仍然炙手可热的话题,建构出了与传统维多利亚女性形象相异的主体。这种女性的历史叙述将当代女性的生命体验与过去相融合汇通,重新形塑出女性在历史中的生命轮廓和身份,从而在更大的文化语境中,对既定的“历史”观念提出了质疑和挑战。
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神性、人性与社会性的纠结
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作者:
傅书华
来源:
当代文坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
小岸
西方女性主义神学
女性写作
山西文学
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描述:
本文通过对山西青年女作家小岸小说中少女形象、成熟女性形象、女性对情爱生活执著追求的分析,论述了其小说的创作主题是神性、人性与社会性的纠结,并试图用西方女性主义神学的理论视角,阐释这一创作主题的深刻性。
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神性、人性与社会性的纠结——评山西青年女作家小岸近期的小说创作
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作者:
傅书华
来源:
当代文坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
小岸
西方女性主义神学
女性写作
山西文学
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描述:
本文通过对山西青年女作家小岸小说中少女形象、成熟女性形象、女性对情爱生活执著追求的分析,论述了其小说的创作主题是神性、人性与社会性的纠结,并试图用西方女性主义神学的理论视角,阐释这一创作主题的深刻性.
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家事和国事中的祖母:长篇小说《木铎》中的女性崇拜
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作者:
安庆云
来源:
当代文坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《木铎》
女性崇拜
价值重估
话语权
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描述:
古今中外文学作品中的女性形象,代表着人类的圣洁情感和美好愿望。在特定的历史年代里,《木铎》中的祖母并未受到传统观念的捆绑,也没有因为男权思想的规训而成为其帮凶与共谋者。把持着"木铎"这一承载家族和民族文化、精神与信仰的神圣器物的几代铎人,都与祖母有着密切的关系。蒙昧的祖母终其一生完成了改变家族性格这一特殊使命,她的故事折射出女性崇拜的光辉。
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别样的“身体”写作:论严歌苓的女性书写
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作者:
解孝娟
来源:
当代文坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
身体
女性写作
严歌苓
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描述:
严歌苓是位女性写作者。通过女性身体的写作,她塑造了地母这一紧贴中华民族之心的女性形象,让女性退回到直抵原型的雌性,显示了女性自远古至今的超越种族、政治、历史的性别力量。由身体深入开掘,女性身体深处的灵魂在身体的磨砺甚至清除中显露出高贵、坚贞与刚强。严歌苓让女性成为鲜活的、独立的、甚至优于男性的坚强存在,唱响了女性的赞歌。
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“大河”文学“重读”的空间与可能
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作者:
霍俊明
来源:
当代文坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
文学精神
作家
中国文学
历史
地方性知识
文本
文学史
重读
女性形象
小说
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描述:
新世纪以来,文学和文学史的"重读"已经成为一种具有代表性的文化现象,批评者通过综合性的知识以及知识分子性的"当代"视域与作为"历史"的文学和作家进行重新对话与重新阐释的再造.这种"重读"性的阐释在一定程度上是有效的,这对于祛除以往"非文学"化的阅读具有着诗学上重建的意义.与此同时,带有考古学和现象学意义上的文本"重读"对于再一次还原文学复杂的历史场域以及文本之间的"互文性"结构也同样具有意义.而谈论文学的"重读",似乎仍然有一个作家属于"重读"的边缘地带的、尽管他在一些文学论著和文学史抒写中已经作为不可或
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新世纪女性文学与超性别写作
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作者:
吴童
来源:
当代文坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
社会性别
新世纪
女作家
后殖民主义
女性意识
女性主义者
社会身份
写作
女性形象
女性主义文学批评
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描述:
中国女作家是一个极度敏感的群体,尤其对时代造就的社会主流意识的变革有着很强的接受心理.从早期的"自由女性主义"对女性性别意识的唤醒,到用自己的肉体表达自己的思想的"躯体写作",都凸现了女作家自我对历史的独特体验,她们以独特的声音构建了文学的母性系谱,并以此颠覆了传统的男性中心的写作传统对女性形象的种种不真实的界定与表达.超性别写作源于美国著名的女性主义者苏珊·斯坦福·弗里德曼的见解,她曾在新世纪即将来临之时,提出女性主义文学批评应该"超越女作家批评和女性文学批评"的观点.
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