顾太清女性意识研究

作者： 谭凤姣   来源： 湖南科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性意识   真情   闺阁诗友   女性形象   顾太清  

描述： 生活在才媛文学较发达的清代，满族女作家顾太清既专诗词，又擅戏曲和小说，且均都取得了令人瞩目的成就。她走出闺阁，与来自不同地区的女性诗友交游，她们的活动犹如男性文人，赏花品画、登山游寺、吟咏唱和，自觉形成了非血缘关系的诗社团体——“秋红吟社”。顾太清与女性诗友间的交往独具女性意味，如小物件的馈赠与对生离死别的怨念，体现出女性的细腻与敏感。顾太清在创作中蕴藏着其独特的女性意识。在传奇《桃园记》中，她将爱情细分为“浮情”、“幻情”、“痴情”、“真情”四种，否定“浮情”的粗俗、“幻情”的虚无、“痴情”的执念，追求

安妮塔·布鲁克纳《湖滨旅社》中的物化女性

作者： 蒋雪   来源： 湖南科技大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 安妮塔·布鲁克纳   物化女性   消费社会   《湖滨旅社》  

描述： 安妮塔·布鲁克纳(Anita Brookner,1928-)是当代英国文坛最活跃的女性作家之一,迄今已发表近三十部小说。她的作品充分展现和表达了对当代社会女性处境和命运的关切。1984年布克奖获奖小说《湖滨旅社》(Hotel du Lac)讲述了前往湖滨旅社度假的女性人物的人生经历与抉择,通过不同人生观与价值观的碰撞,揭示了女性在当今社会的生存困境与迷失。本文以消费文化视角为切入点,结合让·鲍德里亚早期消费理论深入探寻《湖滨旅社》中英国消费社会中的物化女性形象,分析消费社会中女性消费的困境和误区,提出解决

20世纪90年代女性小说的“城市想象”

作者： 辛林衡   来源： 湖南科技大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性小说   城市想象   世俗化   历史化   身体化  

描述： 20世纪90年代中国女性城市小说创作是个颇引人注目的现象。在90年代,50年代、60年代、70年代出生的三代女作家同台竞技,中国女性城市文学也迎来了女性意识的极端张扬和创作的高峰,呈现了前所未有的繁荣。在城市创作中,女性作家更多的将城市当作虚构与想象的产物,而不仅仅是生存的环境与背景,等同于现实的城市。这是一个颇具趣味并值得思索的文学和文化现象。从这一文学现象出发,将“文学想象”引入对90年代的女性城市小说的研究之中,可以从文学与城市、女性作家与城市的关系上作根本的阐释,梳理90年代的女性城市小说是如何虚

《魔幻玩具铺》中空间化权力解读

作者： 曾佑强   来源： 湖南科技大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 安吉拉·卡特   《魔幻玩具铺》   空间化权力  

描述： 1940年安吉拉·卡特出生在伊斯特本,她是最有创造性和争议性的当代作家之一。她也是20世纪具有独创性的女权主义作家。卡特对英国当代女性写作起到关键性影响。在她超过20年的写作生涯中,卡特致力于解构父权制神话中对女人天性的偏见。卡特推翻传统父权桎梏下机械的女性形象,塑造女性表达自我的形象,帮助恢复女性的真实、完整面貌。本文将从福柯的“空间”理论探索卡特《魔幻玩具店》中空间化权力。“权力”是福柯哲学思想中的关键词,探讨个人、团体、机构和社会之间的关系。在他的著作《规训与惩罚》中,他表达了自己对权力的基本思路:

近十年中国女性电影的女性意识研究 (2004-2014)

作者： 邓珊珊   来源： 湖南科技大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性电影   女性导演   男性导演   女性意识   商业化  

描述： 以“女性”为主题的电影是近十年电影创作者们比较偏爱的电影题材。女性电影发展至2004年以后,“女性电影”呈现了多元化的发展。新时期(1979年以后)初期以“女性”为题材的电影”,不管是女性创作者也好,或是电影中的女性形象,均是去“性别化”“政治化”倾向明显的,但是关于“女性”的电影文本发展至2004年以后,已经有了成熟的叙事模式和常用的镜头化语言。在这时期,男性创作者或是女性创作者对于“女性意识”都有了不同的表达。男性导演镜头下的“女性”逃脱不了被观看的位置,是男性视角下的“情色奇观”。虽然男性导演有意的

艾米莉·勃朗特和顾太清小说的比较研究

作者： 郭芳   来源： 湖南科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生命与文学   审美追求   女性意识   个人经历  

描述： 艾米莉·勃朗特和顾太清，是处在相同时代、不同国家里的两位女小说家。两者身处英国和中国地理位置上是没有任何交集的，她们创作的小说风格也大相径庭，不同之处显而易见。而仔细分析两人小说的创作特点，会引发笔者对于生命与文学关系的思索，“同中有异，异中有同”，也正是这条主线使对于两者小说的比较研究具备了可行性。艾米莉·勃朗特是十九世纪英国著名的女作家、女小说家，她的一生只创作了唯一的一部小说——《呼啸山庄》。这部小说以她自己生活的时代为写作背景，通过荒野女主人公的情感遭遇，反映出维多利亚时期英国女性的生活境况与社会

陈忠实小说的女性悲剧观研究

作者： 罗婷   来源： 湖南科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性悲剧观   《蓝袍先生》   《白鹿原》   男权思想   女性文化  

描述： 小说叙述演示的都是自己民族的历史文化史，《白鹿原》正是这样一篇史诗般宏伟的文学作品,作者通过文本传达了他对民族命运和文化传承的思考。《白鹿原》叙述了清末民初至建国初期渭河平原大约五十年波澜壮阔的历史变迁，展现了一轴封建宗法礼教下中国农村深沉压抑、令人震撼的长幅画卷。在这个有着丰富历史内涵的白鹿原世界里，生活着一群性格鲜明却结局悲惨的女人，她们与那些操控其命运的男人们或顺从或抗争，一同构建了一个看似秩然有序实则鲜血淋漓的极具传统家族文化内涵的宗族社会。20世纪90年代诞生的《白鹿原》是反思文学思潮后的“鸿篇

吴兰徵《绛蘅秋》研究

作者： 张红   来源： 湖南科技大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《绛蘅秋》   改编   《红楼梦》   思想意义   吴兰徵   艺术特色  

描述： 在清代众多红楼戏中，吴兰徵的《绛蘅秋》传奇别具特色。这不仅因为吴兰徵是清代红楼戏中唯一一位署名的女作家，更因为《绛蘅秋》以女性独特的视角对《红楼梦》进行改编。吴兰徵的再创作，从一个侧面反映了清代闺阁女子对《红楼梦》的接受和理解，清代才女的思想状况与情感倾向。吴兰徵（1776-1806），新安婺源人，其夫为姚鼐门人俞用济。吴兰徵性情温婉贤淑，颇具天赋和才情。著有《抚秋楼诗稿》、《抚秋楼杂著稿》、《抚秋楼词稿》、《绛蘅秋》传奇，均收入于《零香集》中。另有《三生石》传奇三十六出，未见流传。论文主要立足于对《绛蘅

藏传佛教文学叙事中的女性意识研究

作者： 罗丽娜   来源： 湖南科技大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会根源   藏族文学   佛教   女性意识   思想渊源  

描述： “女性意识”是一个晚起的概念，自20世纪80年代进入中国之后，被广泛应用与很多不同的领域，但在宗教文学领域的女性意识研究却实属太多，特别是在我国，此方面的研究结果非常少，只有零星的关于藏传佛教女性形象的描述和分析，对于藏传佛教女性意识的研究还没有形成系统。 文章运用女性主义批评理论，对藏传佛教文学叙事中的女性意识进行研究。论述了母性意识、自由平等意识、男尊女卑意识。母性意识折射出的生育观和审美观，是男权文化对女性统治的直接反映；自由平等意识是部分女性处于男权社会之下，接受佛教文化后激发的女性意识；男尊女卑

何顿小说论

作者： 陈柳   来源： 湖南科技大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 何顿   欲望化   革命历史   女性  

描述： 从题材上看，何顿小说的主题主要有两个，都市欲望主题及革命历史主题。从欲望化图景、欲望化表达方式二个方面进行研究，可以得出何顿的都市欲望小说的欲望化图景主要表现在三个方面：金钱的疯狂崇拜、性欲的极度膨胀及对理想的质疑。何顿都市小说通过塑造物化的人物形象（唯利的底层市民和世俗化的知识分子）以及底层感官化的叙事方式（方言写作及现场感叙事策略）来达到欲望叙事的目的。在何顿的都市欲望小说中，《黑道》是欲望的延续及何顿都市欲望小说的集大成者。《黑道》曾被冠以中国版“教父”之名称。《黑道》与《教父》虽然同以黑帮题材为小