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根据【来源:新余学院学报】搜索到相关结果 24 条
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从女性主义的角度解读韩剧中的女性形象:以《仍想要结婚的女人》为例
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作者:
王颖怡
来源:
新余学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《仍想要结婚的女人》
女性主体意识
女性同盟
韩剧
女性主义
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描述:
进入21世纪,韩剧迅速风靡亚洲,影响扩展至全球,其原因大多都跟剧中光芒四射、魅力十足的女性形象有关,剧中不少女性形象身上体现出强烈的女性主体意识。从女性主义视角来看,韩剧《仍想要结婚的女人》中的女性形象在价值观、文化思想等方面与传统女性有着巨大差异。
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王熙凤与傅彩云的艺术形象比较
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作者:
段玉婷
来源:
新余学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
傅彩云
《红楼梦》
《孽海花》
王熙凤
女性形象
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描述:
作为小说《红楼梦》和《孽海花》中的重要女性形象,王熙凤与傅彩云既有美丽容貌、泼辣性情、爱财贪财及富于心计等诸多相似之处,又不乏人生追求与最终归宿方面的迥然之异,从而映照出她们细微的内心矛盾与情感困顿,彰显出其较为丰满立体的"圆形人物"形象特质,散发出独有的艺术魅力。
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水浒小说情变三部曲
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作者:
宋金民
朱秀敏
来源:
新余学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
三部曲
水浒小说
情变
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描述:
水浒小说以讲述绿林故事,塑造豪侠英雄为主,但"天下无无妇人之小说",水浒小说对女性形象的塑造也非常出色,对男女情感的描写也相当耐人寻味。在完整的水浒小说历史中,我们发现水浒小说中的两性情感经历了扭曲、修正、绽放的情变三部曲。
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《史记》与《左传》中女性人物塑造之异同
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作者:
刘小姣
来源:
新余学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
《左传》
女性形象
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描述:
《史记》与《左传》是我国历史上著名的两部历史著作,为我们保留了大量的珍贵资料,中国早期女性形象的记载也大多留于此。但不论从形象塑造内容、人物塑造方法,以及各种形成原因等方面来看,二者都有较大的不同。
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从先秦两汉诗文看时人的女性审美观
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作者:
蔡雪妹
来源:
新余学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
女性美
诗文
审美观
先秦两汉
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描述:
先秦两汉诗文作品中的女性形象层出不穷,姿态万千。通过这些形象,我们可以直接地感受当时社会对女性的审美倾向。其评价标准主要包括:容貌是女性美的重点;服饰是女性美的衬托;体态是女性美的关键;德行是女性美的核心。容貌美是重要标准,在容貌上,尤其关注肤色、眼睛、嘴巴、牙齿等方面的特质,从而展现女性独特的美,如"肤如凝脂"、"唇红齿白"、"杏脸桃腮"、"明眸善睐"、"樱唇贝齿"等等。这些审美理念直接影响了后代乃至当今女性美的评价标准的构建,也是我们反思现当代女性审美倾向的重要依据。
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隐形的性倒错者——浅论《玫瑰门》中姑爸的同性恋倾向
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作者:
葛冉冉
来源:
新余学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《玫瑰门》
同性恋
原欲
姑爸
性倒错
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描述:
铁凝在《玫瑰门》中塑造了一个既是姑又是爸的女性形象,这一人物的半疯半魔行为只是一种在世人面前的伪装,在这一疯癫面具下隐藏的是一位真实的女同性恋者。由于婚姻的不幸,姑爸的原欲受阻。在到处充斥着禁欲主义的社会氛围中,姑爸的本能欲望无处发泄,进而披上“虚伪”的外衣,进入同性恋的行列,这一形象的塑造对社会主流意识形态及男性话语权力进行了一次有力的挑战。
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一个平凡的女神:严歌苓《第九个寡妇》中王葡萄形象分析
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作者:
周婷
来源:
新余学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《第九个寡妇》
王葡萄
严歌苓
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描述:
旅美作家严歌苓在2006年推出的长篇小说《第九个寡妇》,为我们展现了一个独特的女性形象——王葡萄。王葡萄以其强悍的生命力、坚韧质朴的母性以及自由超脱的个性,包容一切的宽厚、浑然不分的仁爱,展现了一个平凡女性所具有的博大胸怀和独特魅力,填补了中国乃至世界现代文学史上年轻寡妇形象的空白。
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孤芳自赏的美丽与哀愁:陈染《私人生活》中的自恋情结
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作者:
卢薇
来源:
新余学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《私人生活》
陈染
自恋情结
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描述:
20世纪90年代女性小说创作热潮中,陈染以其独特的思维方式和生命体验坚持个人话语的言说,坚持个性化写作,塑造了一批反传统伦理常规的女性形象。其长篇小说《私人生活》讲述了主人公倪拗拗的身心成长历程,通过对主人公孤独自闭、同性恋倾向、异性恋中的主体意识等方面的分析,可以见出小说文本中的自恋情结。
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爱的赞歌:《路得记》中爱的解读
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作者:
张景成
来源:
新余学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
邻里之爱
爱
恋人之爱
婆媳之爱
《路得记》
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描述:
从圣经文化的独特视角,对旧约圣经《路得记》记载的女主人公摩押女子路得这一女性形象进行剖析和解读,指出它内中所表达的婆媳之爱、恋人之爱及邻里之爱,决不是狭隘自私的个人之爱,而是博大利他的无私之爱,是一种跨越民族、宗教、血统或外貌的真正的人类大爱,这一不朽佳作所蕴含的一曲曲爱的赞歌,在构筑和谐社会的今天尤其值得我们深思和探讨。
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对安娜·卡列尼娜与子君悲剧命运的比较
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作者:
王艳
来源:
新余学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
子君
社会悲剧
安娜·卡列尼娜
死亡命运
爱情悲剧
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描述:
托尔斯泰笔下的安娜和鲁迅笔下的子君是一对敢于冲破封建旧道德观念束缚,敢于离经叛道,追求个性解放和爱情自由的女性形象。在她们大胆争取自由爱情的同时,客观上成为了反抗封建伦理道德的代表,充分反映了当时社会制度残酷、阴暗、不可理喻的一面。两个深深陷入感情泥淖中的女人,为了爱情抛弃了一切,结果被一切所抛弃,终没有得到最后的幸福,她们只有以死来表达对这种社会制度的抗议与批判,完成自己的悲剧命运。