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超越与异化——才子佳人小说理想女性观评析
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作者:
董雁
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
凝视
才情
理想女性观
才子佳人小说
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描述:
“色”、“才”、“情”三者的合一,构成了才子佳人小说理想的女性观,这种理想女性观有别于前代文学。受明清时代文化氛围与社会风尚的影响,才子佳人小说“色”、“才”、“情”三者合一的理想女性观体现的是时代的呼声和个性解放的要求,有其深层的“至情人性”的人文亮色;尤其是小说赋予了女性形象新的质素———才情,在女性观上较以往文学有所超越。同时,此类小说又是从男性视角出发进行创作的,其理想女性观仍是男性话语的产物,显示了男性文人在欲望、文化、情感和道德上对理想女性的全面诉求与文化书写,女性由此再一次被异化,沦为被“凝
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李安电影的女性主义分析
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作者:
高晓雯
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
女性电影
性别观点
李安电影
阴阳
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描述:
"女权主义电影理论"又称"电影女权主义",它发端于20世纪70年代,融合了媒体、电影、文化、性别等其他不同领域各个流派的理论和实践创造,涉及领域错综复杂。至20世纪90年代,女性主义电影理论呈现百花齐放的论述态势,已经从抗议父权制度下两性不平等的政治运动,成为批判主流电影、女性电影甚至电影机制的主要文化思潮。李安作为横贯东西方文化,熟练游走于商业与艺术之间的成熟导演,在银幕上塑造了各种鲜活、生动和颇具魅力的女性形象。同时,李安电影中展示出的高度灵活,豁达的性别视角,
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中国古代文学“女强男弱”现象成因的原型批评阐释
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作者:
田富军
杨学娟
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
置换变形
女性崇拜
中国古代文学
女强男弱
神话——原型批评
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描述:
在中国古代爱情类叙事文学中,有这样一类现象:女主人公的形象总比男主人公的形象丰满、突出、动人,而且这是普遍的,我们称之为“女强男弱”现象,这与中国古代社会男权中心地位是极不相称的。运用“神话——原型批评”理论评价这一现象,就会看出这是由于中华民族在远古时代就有一种对神秘力量的化身——女性的崇拜,经过千万年的积淀,逐渐形成的一种集体无意识,随着文化的传承被继承了下来。当这种“女性崇拜”的集体无意识处于深深的压抑中时,它就会通过梦或艺术来体现,表现在文学中,就出现了许多比男子形象强的女性形象,当然,这要通过置
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张贤亮笔下的劳动妇女形象
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作者:
田美琳
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
形象
劳动妇女
美学追求
张贤亮
小说
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描述:
张贤亮笔下的女性形象都有鲜明、独特的个性特征,都有较大的丰富性、复杂性和深刻意蕴。表现伤痕美、缺陷美,是张贤亮塑造女性形象的一个重要美学追求
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曹植诗歌的形象美
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作者:
裴登峰
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
主观情感
文学作品
文学形象
诗歌
英雄形象
曹植
形象美
诗人自我形象
审美价值
女性形象
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描述:
文学要以语言文字作为媒介,通过塑造形象来反映客观生活和表达作者的主观情感,这是众所周知的事实。对文学作品中能否以真情实感塑造出具有较高审美价值的文学形象,是关系到作品能否具有生命力的关键。作为文学之一体裁的抒情诗自然也要做到依象缘情言志,形象大于思想。营植的诗歌在这方面作了典型的范例。他的诗是用情感的浓汁浇铸成的
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明清女性保贞术母题及其印度文化溯源
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作者:
王立
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
印度史诗
母题
中外交流
小说民俗
女性文学
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描述:
古代女性保贞术母题往往借助于神物功能,可溯至印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》。其文化意蕴有三:(1)在男性为中心的文化中,女性的处女身份,对情节发展和人物命运有意义,“大团圆”结局离不开这一
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“红色娘子军”形象塑造中的女性叙述
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作者:
罗长青
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
红色娘子军
女性研究
文学传播
女性解放
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描述:
从文学叙述传播的角度看,原"女子军特务连"的女性群体既没有真正成为叙述主体,也没有真正成为叙述客体,而是反讽性地成为失语"沉默大多数"。"红色经典"与"红色旅游"的兴起,她们开始受到媒体的重新关注,但是,这并不是说媒体就开始关注她们的故事本身,也不能说明她们能够讲述自己的故事,她们的故事原本就是别人讲述出来,如今她们也仍然是在讲述别人讲述过的故事。
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美国加勒比海裔女性文学述评
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作者:
林文静
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
美国
加勒比海
女性文学
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描述:
以加勒比海裔美国女作家珀尔·马歇尔、胡丽安·阿尔瓦雷斯和艾薇菊·丹提卡为例,评述美国加勒比海裔女性文学。在多元文化和跨国交流的语境下,加勒比海裔美国女作家作为一个群体活跃于美国文坛,美国加勒比海裔女性文学在族裔文学中独树一帜、异彩纷呈。以这三位作家的祖籍代表加勒比海三个不同的地域语言,而她们的作品不仅反映了不同时代美国加勒比海移民的经历,也呈现出加勒比海文化及美国加勒比海裔女性文学的传统。通过对这三位作家的评介,向读者进一步展示美国加勒比海女性文学的发展。
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性别身份与种族身份的冲突、流变与杂合:华美女性文学性别身份与种族身份的建构
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作者:
李丽华
杨政红
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
华关女性文学
性别与族裔认同
后殖民主义与女性主义
种族身份
性别身份
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描述:
笔者以后殖民主义理论为基石,结合性别视角,对最具影响力的四位华裔女作家进行历时研究,聚焦作品反映的中西性别文化、种族文化的冲突、流变与杂合。无论是多元认同,还是双重解构,种族和性别的不断流变与杂合将为性别问题和族裔问题的解决带来意想不到的先决条件。全球化必将导致种族问题的弱化甚至消弭,但要消除基于生理的性别差异带来的不公正则需要更漫长的过程。
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女性主义视角下的黄峨研究新论
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作者:
曹慧敏
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
思想意识
黄峨
女性主义视角
性格特点
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描述:
黄峨(1498—1569),字秀眉,明代文人杨慎继妻。黄峨既是中国妇女史上德才兼备的闺秀典范,又是中国女性文学史上的重要文学家。她擅作诗歌、散曲,有“曲中易安”之称。当前有关黄峨的研究较为薄弱,大多散见于杨慎相关论著中,甚少论及她的思想意识和性格特点。随着性别研究视角引入中国古典文学领域,女性主义方法论逐渐渗透到古代女性作家作品研究中。以女性主义视角观照黄峨的少女时代和婚姻生活,可以看到松动的男权对她思想性格意识和文学作品风格产生的影响。随着夫妻关系和家族地位的变化,黄峨从天真的深闺少女逐渐成长为拥有自我