陈忠实《康家小院》浅析

作者： 赫牧寰   来源： 学术交流 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《康家小院》   现代文明   陈忠实   传统文化  

描述： 陈忠实的《康家小院》突出表现了"外来者"介入古老的乡村/中国后,被进入者的心灵世界与生命旅程的变迁.在叙事者的叙述中,我们既看到了作家对中国传统文化的不满与批判,也看到了作家对现代文明认同的无奈与忧惧,更看到了作家对传统文化所持的矛盾心态--遗憾中的依恋,痛苦中的流连.在批判与坚守,背弃与回归中,作家不仅完成了一个悲剧女性的形象塑造,而且展示了自身内心深处的思想悲剧性.

从"上帝之死"到"人之死"——解读奥康纳《好人难寻》中的人学探索与人文情怀

作者： 汪旭琴   沐金华   来源： 学术交流 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《好人难寻》   人学   弗兰纳里·奥康纳   人   人文情怀  

描述： 作为美国20世纪"南方文艺复兴"的代表作家,奥康纳在其短篇小说《好人难寻》中不仅延续了美国南方文学的创作主题,强调家庭、宗教信仰、白人与黑人的种族关系等概念,继承了南方女性作家关注女性、关注女性形象与生存体验的创作传统,更以其强烈的宗教现实关怀的情怀,探讨了人和人、人和神的关系,使传统文学业已表现的理智与情感、理性与本能欲望、善与恶等二元对立的人文母题超越了狭隘的地域界限.其中,作品对人类生存困境以及人性两面价值的透视,反映了20世纪西方文学对人类自身价值与命运的深刻思考以及对"人"的终极关怀.

张爱玲女性文学创作现代性简论

作者： 宋桂珍   张萍   来源： 学术交流 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 张爱玲   男权   颠覆   自审   现代性   女性  

描述： 张爱玲女性文学创作的现代性主要体现为男权颠覆意识和女性自审意识.她塑造的男性形象多为穷嫖滥赌、淫靡荒唐的纨绔子弟,封建遗少或肢体、精神残障者,构成了当时社会上丑怪男性形象的图谱,从而揭露了男权社会的黑暗和腐败,男权伦理道德的反动和荒谬.他塑造的女性形象多为麻木、卑琐、匮乏或焦虑、变态、丑怪的女性,走向女性本体和灵魂的内审,从反面警醒女性只有自尊、自爱、自省,反叛传统,坚守自我人格和女性意识,焕发生命力,才能成为人和女人.

“男性优秀”神话的陨落——女性主义文化视野中的简·奥斯丁

作者： 周亚明   来源： 学术交流 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识   颠覆   父亲形象   男性优秀神话  

描述： 英国女作家简·奥斯丁,虽然远没有后来的女性主义者那样鲜明的女性意识,但她却在自己的文本中通过女性形象的追求精神、父亲形象的失职与缺席、男性形象的无能与黯淡以及在叙述故事、刻画人物时所选取的视角,传达出较强的女性意识.奥斯丁文本不但是其女性意识的充分体现,同时它们也折射出当时英国社会一些不满现实的女性渴望获得自身的人格独立、自我价值的被肯定的强烈呼声.

新时期女性主义小说创作论

作者： 金文野   来源： 学术交流 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 新时期   女性主义小说   女权意识  

描述： 新时期以来的女性主义小说创作,侧重通过女性人格的主体性建构来张扬女权意识,追求性别平等。在这种主体人格的建构当中,女作家笔下的女性形象纷纷从扁平走向立体,从单纯走向复杂,由被动走向主动,由欲望对象走向欲望主体,成为有个性、有思想、有追求的与传统女性判然有别的真正意义上的现代女性,从一个侧面折射出女性解放和女权发展的新景观。

对大众传媒中女性文化与女性观的透视

作者： 赵彦   来源： 学术交流 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性美   为人民服务   大众传播   女性观   女性角色   现实生活   大众传媒   女性文化   女性形象   女性社会地位  

描述： 对大众传媒中女性文化与女性观的透视

当代美国黑人女权主义文学批评理论

作者： 修树新   来源： 学术交流 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   女权主义   当代   美国黑人  

描述： 美国黑人女权主义文学批评理论自20世纪70年代开始蓬勃发展。这一时期涌现了一批优秀的批评家。芭芭拉·史密斯、奥吉·劳德、爱丽斯·沃克、芭芭拉·克里斯汀等代表人物各自从不同的侧重点阐发了黑人女权主义批评的理论和方法。她们的理论、观点体现了黑人女权主义批评的两大任务———寻找、建构一个内涵丰富的黑人女性文学传统;考察并消除文学作品中有关黑人女性气质和黑人女性神话中的女性形象的刻板模式。

女祸观念影响下的市民叙事——论宋元话本中的烟粉灵怪故事

作者： 李健秋   来源： 学术交流 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 情色观念   烟粉灵怪故事   女祸观念  

描述： 以妖鬼魅人为主要内容的烟粉灵怪故事,在宋元话本中占有相当的比例。如果将它们放到一起进行考察,会发现这些故事中的女性形象都在不同程度上被妖魔化,成为女色观念与女祸观念的载体。应当说,烟粉灵怪故事从不同的侧面讲述了同一个母题———女色对男人生活的破坏。贯穿这些故事始终的,是陈旧的女祸观和情色观,是对年轻男子的告诫:远离女色的陷阱。因此可以说,话本中的烟粉灵怪故事,实际上是流传于市井的一种寓言,是一种笼罩在女祸观念下的功利性的市井叙事。

《世说新语》和魏晋士人心态

作者： 温孟孚   来源： 学术交流 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人心态   表达方式   魏晋名士   竹林七贤   《世说新语》   妇女观   阮籍   女性形象   魏晋士人   阳刚之美  

描述： 《世说新语》和魏晋士人心态温孟孚《世说新语》（以下简称《世说》）是一部极具魅力的志人小说集。从它问世以来，几乎历代均有仿效者，如宋王规唐语林》，明李绍文《明世说新语》，直至近代易宗费之《新世说》，这充分说明了人们对它的喜爱程度。但这些仿效者诚如鲁迅先...

从传统走向现代的女性——论中国现代小说女性意识的建立

作者： 陈绪石   来源： 学术交流 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权   女性小说   女性意识   新女性  

描述： 在新文学初期的女性小说创作中,作家以男性为主,它们的主要意图是以女性的悲剧来批判封建男权文化,强调女性解放的必要性。稍后的女性小说则在此基础上倡导女性主体意识。茅盾笔下涌现出一批革命女性,但为女性小说确立典范的还是女性作家,她们塑造的女性才是现代的、建立了女性意识的女性。女性小说不仅产生的时代背景不同,而且,因为男女作家各自思考问题的视角有差异,故小说里的女性形象各有不同的特征。