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- 废园里的群莺乱飞
- 作者： 丁宇鹰 来源： 华东师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 废园 施济美 女性世界 爱情 女性解放
- 描述： 四十年代的上海文坛，有三个女作家最引人注目：张爱玲、苏青、施济美。张爱玲与苏青现在已大红大紫，独有施济美很少被人注意。一个具有严肃的生活态度、高雅的人生追求、独特的艺术成就的作家被长年埋于地下是莫大的遗憾，让她浮出历史地表显然是一件非常有意义的事情。 本文试图通过对施济美女性世界的开掘，和整个20世纪女性解放道路的梳理，显示施济美女性世界的独特性。“废园”是施济美在四十年代烽火中国的感情栖息地与灵魂安定点，同时“废园”意识又让作者在精神上处于激烈的矛盾中，寻求安定还是直面混乱，守望还是
- 硅凝胶假体隆胸的铂问题
- 作者： 吴溯帆 来源： 2006年浙江省医学会整形与美容会议 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 隆胸 游离铂浓度 氧化铂 质谱测定 硅凝胶假体
- 描述： 该论文的两位作者一以往就做过类似的研究，这次是两人联手推出了此文章，首次全面报道了隆胸妇女体内各种标本内均有高于正常人的铂。该研究选用了18位植入假体平均时间14年的妇女(其中16位是使用硅胶假体、2位是使用欲水假体)，另有5位健康对照，共计23人。实验使用IC-ICPMS(离子色谱联合电感祸合等离子质谱)技术测定提取自隆胸妇女的组织标本内的游离铂浓度和氧化铂的状态。标本包括:全血、尿、头发、指甲、汗液、脑组织、乳汁、植入体。结果是发现植入硅胶假体妇女的组织标本内含有高浓度的铂，而植入欲水假体的组织标本内
- 从《人性的枷锁》的女性形象看毛姆的女性观
- 作者： 韩玲 展红梅 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性观 毛姆 《人性的枷锁》
- 描述： 英国小说家毛姆于1915年发表的代表作《人性的枷锁》是一部以他自己生活经历为素材的半自传体小说,小说中塑造了四位女性形象。本文通过对四位女性形象的分析总结出毛姆的女性观,即一方面对女性进行着毫不留情
- 崔莺莺、杜丽娘和王娇娘之爱情观及文化意义
- 作者： 周潇 刘畅 来源： 海南大学学报(人文社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 《牡丹亭》 爱情观 《西厢记》 《娇红记》
- 描述： 崔莺莺、杜丽娘、王娇娘均为中国古典戏剧中悖逆传统礼教、执着追求爱情的女性形象。三者在身份地位、容貌教养、恋爱对象、爱情受阻上有其相似性,但在感情萌生、示爱方式、情感阻力、爱情实现上又存在诸多差异之处,她们的爱情观念与爱情心理也由元代的郎才女貌发展为晚明的反理倡欲再发展为明末的知己之爱,其衍变体现了进步的文化意义。
- 寻补失缺的天空——汤亭亭的写作生存策略
- 作者： 黄丹 来源： 求索 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 超越种族 跨越性别 华裔概念化形象 写作生存策略
- 描述： 本文以华裔文学发展史上的“赵汤论争”为切入点,探讨了汤亭亭、赵健秀等华裔美国作家的文学创作动机;主要讨论了汤亭亭以女性主义角度塑造的“花木兰”,重塑了华裔新女性形象,以英雄主义手法塑造的先辈群像,颠覆了华裔男性概念化形象,最后超越性别与种族边界,成功地构建了既有别于主流社会又能与主流社会平等共处的华裔属性,达到了消除性别与种族对立,寻找到了在多元文化的美国主流社会中属于华裔美国人自己的天空。
- 率性的叛逆与另类的光彩
- 作者： 郑渺渺 来源： 世界华文文学论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识 李碧华小说 女性形象
- 描述： 李碧华以她传奇性的书写，创造出了许多．既痴情率性又叛逆怪异敢于抗争的另类女性形象，对传统认定的角色与形象进行颠覆，体现出其清醒的女性独立意识和对以男权话语为中心的父权制社会的大胆质疑和有力反拨，不仅极大地丰富了当代文学的人物画廊，同时也给我们提供了新的审美经验，具有独特的社会意义和审美价值。[著者文摘]
- 一曲蕴含儒家贞节观念与反抗强权精神的赞歌——《陌上桑》的主题内涵、形象探究
- 作者： 练葵英 来源： 肇庆学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 桑林野合遗风 儒家贞节观 《陌上桑》 德貌兼备 女性形象
- 描述： 《陌上桑》“采桑女婉拒太守”主题的确立,主要是受到了当时儒家主流文化思想的影响。罗敷形象是民间反对桑林野合的现实主义意愿的集中体现;《陌上桑》是两汉社会风气由开放转向保守时期现实主义诗歌的引领篇章,是两汉文学思想发展的关键性标志,罗敷的形象推动了汉《乐府》德美兼备女性形象的形成。
- 祥林嫂活到今天会……
- 作者： 叶延滨 来源： 法制博览 下半月 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 阿Q 电影 中国文学 《祝福》 祥林嫂 中学课本 生动 批评家 扮演 女性形象
- 描述： 中国文学画廊上的女性形象，祥林嫂是个典型。我脑海里的那个祥林嫂，不完全是中学课本里的那位，还叠着电影《祝福》里白杨女士扮演的角色，后者更生动一点。照理说，鲁迅先生的阿Q，在批评家眼里，更具代表性，但阿Q还是书上的比银幕上的生动。阿Q还是在小说里更有丰采，不像祥林嫂上了电影之后．更有分量了。[第一段]