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女冠才媛鱼玄机——中国道教文化史的光彩一页
作者: 桑宝靖   来源: 世界宗教研究 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 中华书局   女性文学史   文化史   女冠   中国道教   女诗人   诗歌创作   《唐才子传》   鱼玄机   节度使  
描述: 鱼玄机的诗歌以其独特成就和深远影响,在我国古代女性文学史上占有不可忽视的地位。她的诗歌能够冲破封建道德的束缚,把自己的人生感受表现得恣意荡漾、自由洒脱,从而在中国女性诗人的作品中大放异彩,与她初则身为艺伎、后来又出家为女冠的经历、体验有直接关系。玄机初踏入人生旅途,就遭受巨大的磨难。这成为她遁入道门的一个原因。而她出家到咸宜观,在那里又进行了人生另一段颇具波折、颇为浪漫的活动,则与唐时长安女观冠的具体情形有关。入道不但是她人生的一大转折,也进一步推动了她的诗歌创作。女道士的身份不但改变了她自身的环境,也充
鱼玄机的女性意识及其爱情诗
作者: 艾芹   来源: 齐鲁学刊 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 文人学士   爱情生活   女性意识   女子   李商隐   古代女性   女诗人   社会交往   爱情诗   鱼玄机  
描述: 晚唐诗人鱼玄机,在唐代寥若晨星的女诗人中,是一位女性意识鲜明、才貌出众的作家。她的爱情诗有独特的风格,是晚唐爱情诗苑中的佳构。在我国古代女性文学史上有不可忽视的地位。本文仅就她的思想意识及其爱情诗作一评介。
唐代的女冠诗人
作者: 孙昌武   来源: 古典文学知识 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   李冶   中国古代   道教   女诗人   唐代   道士   鱼玄机   文学史   女冠诗人  
描述: 在中国古代"重男轻女"的传统中,女性作家是稀少的。但在唐代,却出现了三位成绩相当杰出的女诗人:李冶、鱼玄机和薛涛。而这三位都和道教有关系:前两位是女道士,后一位薛涛晚年有可能也入道了。这在所谓"女性文学史"上是值得注意的现象,也可以说是道教对于文学的一点贡献。关于唐代道教,龚自珍曾评论说: 余平生不喜道书……独干六朝诸道家,若郭
道教与诗教夹缝中的奇葩:论唐代女冠诗人
作者: 高利华   来源: 绍兴师专学报(哲学社会科学版) 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 《全唐诗》   女性文学史   道教教义   诗教   士大夫文人   道教徒   鱼玄机   女冠诗人   唐代女冠   唐女冠诗  
描述: 诗歌盛于李唐,而女子传将极少,因《全唐诗》赖以存名的女性诗人中,享有盛誉的多系女冠。如李冶、鱼玄机,被誉为“万里桥边女校书”的才媛薛涛,《全唐诗》小传也称其“暮年屏居浣花溪,著女冠服。”在唐代女性文化圈内,女冠占擅一代诗坛风骚,这种颇为奇殊的现象,在女性文学史上也属瞩目。本文将通过对唐代社会风尚、文化背景和女冠这一特殊阶层生活习俗、传世作品的考释论述道教对女冠诗风的影响和女冠诗人在中国女性史上的意义。一、道教为跨逾诗教门阃提供避风港中国的诗教历来比较重视伦理学规范和诗歌的社会功用。《诗大序》把《关睢》当作
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