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根据【关键词:民间叙事】搜索到相关结果 12 条
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浅谈《蛙》的获奖原因及意义
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作者:
张茜
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
超越
乡土
民间叙事
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描述:
莫言获得诺贝尔文学奖的作品《蛙》是一部现实主义的杰作,创造了独特的女性形象--"姑姑"。从迎接新生命的医生到残害新生命的计划生育宣传员再到还原生命者,姑姑的命运依次展开。“转换了的历史语境和伦理叙事,最终让姑姑实现自我生命的终极救赎。历史与伦理的巨大悖论、人在历史与伦理的漩涡中的生存状态,于中国特色计划生育国策的宏大叙事语境中体现得淋漓尽致,而这正是作品对于当代中国文学的独特贡献。”
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可能性的寻找:在民族叙事与女性叙事之间
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作者:
田泥
来源:
民族文学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
女性经验
民族叙事
民间叙事
女性叙事
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描述:
当代少数民族女性文学的小说叙事方式发生了根本性变化,即取材于个人经验的叙事转变为建基于对民族、文化、历史、现实等的叙事。小说叙事内涵由自身而及同类,立足个体生命,着眼于人类群体共同的精神处境。女性叙事视点的转折:体现为从外部探索转换成对女性本体的生命与精神的深层叩问。女性叙事话语对民间叙事有承接与超越,有机地协调了女性叙事与民族叙事,充满着诗意与理性。叙事产生的美学效果则是女性经验与虚构、审美情感性与理性得到高度统一。
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可能性的寻找:在民族叙事与女性叙事之间——20世纪80年代以来少数民族女性小说的叙事追求
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作者:
田泥
来源:
民族文学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
女性经验
民族叙事
民间叙事
女性叙事
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描述:
当代少数民族女性文学的小说叙事方式发生了根本性变化,即取材于个人经验的叙事转变为建基于对民族、文化、历史、现实等的叙事。小说叙事内涵由自身而及同类,立足个体生命,着眼于人类群体共同的精神处境。女性叙事视点的转折:体现为从外部探索转换成对女性本体的生命与精神的深层叩问。女性叙事话语对民间叙事有承接与超越,有机地协调了女性叙事与民族叙事,充满着诗意与理性。叙事产生的关学效果则是女性经验与虚构、审美情感性与理性得到高度统一。
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《长恨歌》中女性化民间叙事方式
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作者:
张洋
来源:
语文学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
物质追求
女性视角
民间叙事
规避政治
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描述:
《长恨歌》是作家王安忆的巅峰之作,是20世纪90年代文坛一颗耀眼的明星,同时也是女性文学的代表之作。本文从民间叙事方式和女性视角两个方面分析了《长恨歌》具有的独特格调。重点从主人公对物质生活的依赖和对政治的回避中阐释民间叙事,以及在女性视角下,分析女性与城市的关系。
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赵冬苓影视剧作品研究
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作者:
于蕊
来源:
山东师范大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
赵冬苓
民间叙事
主旋律
女性叙事
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描述:
赵冬苓说,艺术的创作应当追求一种精神、一种崇高的悲剧感。主流文化中的真善美,就是我们应当向往和崇尚的精神,这是赵冬苓意识中的主旋律,亦是赵冬苓影视创作的主题。赵冬苓,一个典型的主题先行者。对崇高的追求和对真善美的向往,成就了赵冬苓在主旋律影视创作领域的不可撼动的强势地位。主旋律影视作品,承载着政治意识形态的表述和主流价值观念的传达,是我国影视领域的独特风景。依靠本土化的叙事策略和政府的强制推广,主旋律影视作品曾创造了一段凯歌高奏的繁华盛世。市场经济的兴起,造就了商业文化的繁荣。商业文化的通俗叙事和娱乐表达
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女性化的民间叙事
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作者:
唐晶
来源:
吉林大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
民间叙事
女性化
王琦瑶
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描述:
女性文学是近年来越来越为人们所关注的创作领域,王安忆的《长恨歌》在女性文学中占有一席之地。《长恨歌》以女性化视角,细腻的笔触讲述了王琦瑶的一生,再现了旧上海市民阶层的生活空间和精神面貌。本文通过对《长恨歌》的分析来研究其女性化的民间叙事方式。本文从“城”的女性文化载体、日常生活的民间书写、女性体验的审美观照和对《长恨歌》语言魅力的分析,及与其他女作家的比较五方面入手,分析了《长恨歌》独特的叙事方式。将城市作为女性文化的载体,王琦瑶成为城市的化身,二者是融为一体的。以民间叙事的方式对日常琐屑之事进行细致的描
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女性化的民间叙事:评析王安忆的《长恨歌》
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作者:
唐晶
来源:
吉林大学
年份:
2017
文献类型 :
学位论文
关键词:
民间叙事
女性化
王琦瑶
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描述:
女性文学是近年来越来越为人们所关注的创作领域,王安忆的《长恨歌》在女性文学中占有一席之地。《长恨歌》以女性化视角,细腻的笔触讲述了王琦瑶的一生,再现了旧上海市民阶层的生活空间和精神面貌。本文通过对《长恨歌》的分析来研究其女性化的民间叙事方式。本文从“城”的女性文化载体、日常生活的民间书写、女性体验的审美观照和对《长恨歌》语言魅力的分析,及与其他女作家的比较五方面入手,分析了《长恨歌》独特的叙事方式。将城市作为女性文化的载体,王琦瑶成为城市的化身,二者是融为一体的。以民间叙事的方式对日常琐屑之事进行细致的描
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论徐州民间叙事中女性形象的审美建构
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作者:
盛翠菊
来源:
南阳理工学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
徐州
民间叙事
女性形象
审美内涵
审美范式
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描述:
徐州民间叙事中女性形象类型丰富,主要包括神女、孝妇恶妇、节义女子、智女巧妇、礼教的叛逆者和武女等几种类型。这些性格迥异的女性形象极大地丰富了徐州民间叙事中的人物形象画廊。她们不仅传达了徐州下层民众对于女性的独特审美构建,反映了徐州下层民众的女性观,同时也打上了鲜明的地域文化烙印。
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王安忆八十年代以后小说创作中的女性意识研究综述
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作者:
吝晓敏
来源:
群文天地
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
个性独立
八十年代
女性意识
民间叙事
王安忆小说
生存状况
王琦瑶
作品
女性形象
长恨歌
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描述:
一、透过女性形象解读王安忆小说的女性意识在王安忆的作品中描绘了许许多多的女性形象,我们还可以清楚的记得顽强、自尊而又执着的上海底层市民富萍,美丽风流而又龌龊充满沧桑感的小市民王琦瑶,受到良好的教育,个性独立而又迫于生计卖淫的阿三,"三恋"中的一系列女
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山东女性的民间叙事:孟姜女的墙,潘金莲的窗
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作者:
吴越
来源:
齐鲁周刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
梁祝
魏明伦
爱情传说
织女洞
牵牛织女
阳谷
杀夫
民间叙事
贞妇
杞梁
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描述:
在山东,关于女性形象,有着诸多传说。潘金莲是淫妇的代表,孟姜女则走到了她的反面,成为贞妇的代名词。孟姜女、祝英台、织女,古代四大民间爱情传说中的三个女主人公,山东独占三个。不管真实性如何,考察传说的地域呈现,实则是一件耐人寻味的趣事。