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- “三言”爱情小说研究
- 作者： 刘萍 来源： 山西师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 冯梦龙“三言”爱情小说 艺术成就 人物群像 思想倾向
- 描述： 冯梦龙的“三言”是中国古代白话短篇小说的翘楚，其中爱情小说计有58篇，最能代表“三言”的艺术成就。学术界对“三言”爱情小说已经有多方面的研究，本文基于前代的研究成果，力求对“三言”爱情小说进行深入研究。本文正文主要分为三大部分：第一部分，论述“三言”爱情小说的思想倾向。即主张以情抗理、自由结合，主要体现在打破门户之见和肯定情欲的合理性；张扬出于至情的贞节观，既主张女性要守节，又表现出新的贞节观念；对负心薄幸的行为加以谴责，并将矛头直指封建传统婚姻制度；提醒世人警诫色欲，珍惜性命。第二部分，论述“三言”爱情
- 唐代闺怨诗研究
- 作者： 刘红旗 来源： 漳州师范学院 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 审美取向 艺术成就 唐代闺怨诗 女性形象
- 描述： 本文共四章。引言部分主要是对唐代闺怨诗的内涵做了界定。第一章主要分析了唐代闺怨诗的流变过程,即唐前闺怨诗的发展概况及唐代闺怨诗的发展脉络。第二章对唐代闺怨诗中的女性形象展开讨论,详细观照唐代诗人笔下的闺妇形象特征。结合社会背景,在具体细致的剖析中,挖掘闺怨诗背后的社会文化意义。第三章主要从创作主体的角度来探讨闺怨诗的审美取向,并通过对男女诗人作品的比较发现其不同之处。第四章主要从抒情特征、组合方式、语言风格、意象四个方面并结合具体作品对唐代闺怨诗的艺术成就进行简要分析。
- 鱼玄机及其诗歌成就
- 作者： 彭琼 来源： 安徽大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 艺术成就 鱼玄机 女冠诗人 史料价值
- 描述： 唐代为我国历史上空前强盛时期,经济发展,国力强盛,社会繁荣,文化昌盛。如此盛世背景之下,佛教、道教及西方宗教等各种宗教都得到广泛传播,产生了一个特殊群体——女冠诗人：她们既是宗教人士,又是诗人。在唐代李冶、薛涛、鱼玄机三位杰出女冠诗人中,鱼玄机经历最为坎坷,而生命最为短暂。人生的价值不在于生命之长短。鱼玄机的生命虽如白驹过隙,但其留存的50首诗作,在思想、艺术上具有一定建树。论文试图在搜集女冠诗人鱼玄机资料基础上,借鉴和吸收学术界研究成果,考察其生平经历及与宗教的关系,并对其诗歌内容、成就及其局限进行分析
- 明末清初女词人研究
- 作者： 赵雪沛 来源： 北京大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明末清初 女词人 主题 艺术成就
- 描述： 本文所说的明末清初，是大致界定于明末五十年及清初五十年大约百年左右的女词人研究。明嘉靖后，女性文学开始出现繁兴的迹象，而晚明个性解放思潮与明清鼎革带来的巨大冲击则在很大程度上影响了女词人的生活环境、创作内容与艺术风貌，使得她们在词的题材与风格上都较前代有了相当的突破。 论文采用上下编的体例。上编为综论，从整体的角度对明末清初女词人的文学活动与创作成就作大概的梳理分析。第一章论述明末清初女词人唱和交游之风的兴盛、其诗文中所反映的生活空间与文学追求的热情，从中可以见出当时才女在时代风尚的影响下对传统闺范与生存
- 李清照词作的文学成就
- 作者： 汪曼 来源： 文学教育(中旬版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 李清照 美学意蕴 情感细腻 艺术成就 女性文学
- 描述： 李清照是宋代杰出的女文人，是中国历史上少有的女作家。纵观生活在两宋之交的李清照的创作，她运用通俗易懂的语言、委婉含蓄的意境以及新巧的艺术手法；其表现形式、思想内容、意境和谐展现出的美学意蕴也给后世带来了深远的影响；并且作品中体现的女性意识给现代女性文学的创造产生了巨大的影响。
- 郑廷玉杂剧研究
- 作者： 刘佳 来源： 哈尔滨师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 思想内涵 后世影响 艺术成就 郑廷玉杂剧 人物形象
- 描述： 郑廷玉是元代重要的杂剧家。本文立足前人研究的基础上，对郑廷玉杂剧作品进行了深入探究，力图全面探讨郑廷玉杂剧的思想文化内涵与艺术成就及深远影响。全文包括五章：第一章，绪论。本章立足前人研究的基础上，从郑廷玉的生活年代和艺术地位以及剧作品的思想艺术成就三个方面综合阐释近些年来的研究成果。第二章，郑廷玉杂剧人物形象论。全面研究了郑廷玉五种杂剧涉及到的人物形象，将其划分为五个类别：秀才形象、店小二形象、守财奴形象、王侯大臣形象和包公形象。进而分别概括每类形象的共性特征：郑廷玉笔下的秀才形象虽才华横溢却命运不济；店
- 《客窗闲话》研究
- 作者： 袁安森 来源： 安徽大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《客窗闲话》 题材分类 吴炽昌 艺术成就 故事来源
- 描述： 本文对《客窗闲话》的研究主要分为三个部分。第一章主要考证了作者吴炽昌的生平、介绍了吴炽昌的思想并梳理了《客窗闲话》的版本情况。吴炽昌的生平事迹湮没无闻,不见于史料记载,相关的信息只能从《客窗闲话》正续集中推知一二,本文在综合分析相关资料的基础上认为,吴炽昌的生平应该界定为1770年到1856年之前,年龄在八十五岁左右；吴炽昌思想复杂,深受儒家思想文化的影响,同时又受道家和释家思想的影响,他的思想中有积极向上的闪光处,如他的富而好德的金钱观、朴素的男女平等观念和朴素的平民思想,也有落后处,如他的忠君观念和宗