两株水仙花--《情人》和《一个人的战争》的主人公自恋倾向之比较

作者： 李雪莲   来源： 河北理工大学学报（社会科学版） 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 自恋   自我   女性文学  

描述： 杜拉斯和林白作为女性作家,都以自身特有的生命体验来抒写情感,在作品中,<情人>和<一个人的战争>中的主人公往往关注自我,有自恋倾向,但前者情感是独立的,后者则具有依附性,体现了中国女性的无奈.

两株水仙花

作者： 暂无 来源： 河北理工学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 自恋   自我   女性文学  

描述： 两株水仙花

《太阳照样升起》中勃莱特·阿施利无望的寻觅

作者： 任俊莲   来源： 山东师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 爱   无望的寻觅   自我   新女性  

描述： “迷惘的一代”是美国在第一次世界大战后出现的特殊的一代人。尽管美国不是一战的战场，但一战的狂飙却对美国的社会意识形态产生了令人难以想象的影响。战争摧毁了人们长期以来建立的价值体系，人们又无法找到一种新的价值理念来指导自己的行为，他们便迷失在一个混乱的世界中，不知何去何从。许多美国作家都竭力想抓住这些社会变化并将其表现于笔端，厄内斯特·海明威便是他们之中最优秀的代表。他的第一部杰作《太阳照样升起》在某种意义上可以被称为迷惘一代的宣言。这部小说生动地再现了那些受到战争伤害的人的精神状态：幻灭、空虚、伦理道德的

抗争与牺牲的两极——曹禺笔下的女性人物

作者： 李秀萍   来源： 石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命体验   牺牲   自我   抗争   女性  

描述： 曹禺剧作中塑造了两类极端的女性形象:包括繁漪、陈白露、花金子在内的抗争者与愫方、瑞珏、王昭君所代表的牺牲者,反映出作者不同人生阶段的生命体验及艺术取向。

母爱，自我，孤独及两性对峙

作者： 邢军   来源： 辽宁师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孤独   自我   女权主义   母爱   两性  

描述： 《白夹竹桃》是美国女作家珍妮特·菲奇的长篇小说处女作。小说出版后,连续数十周排在美国各大畅销书排行榜前列。小说以一位名叫阿斯特里德·马格努森的女孩为主人公,叙述了她因为亲身母亲入狱而不得不在一个又一个寄养家庭中流浪的成长经历。作者以极其细腻的笔触将一个少女特殊的、复杂的成长经历和情感体验展现在读者面前。同时作者又以阿斯特里德为核心,将不同阶层、不同类型的女性联系在一起,构成了一个复杂而又真实可信的女性形象长廊。作为一部优秀的通俗小说,《白夹竹桃》从不同的角度表现了当代社会中女性所面临的各种问题及精神危机。

聆听沉默：《到灯塔去》中的女性沉默解读

作者： 姚红艳   来源： 武汉大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性批评   主体   沉默   主动   自我  

描述： 沉默，尤其是女性的沉默的可读性一直受到人们的质疑。沉默看似空洞无物，实则含义深刻。本文旨在为弗吉尼亚·伍尔夫的小说《到灯塔去》中的女性沉默提供新的解读方式。全文论述将以女性主义的视角为切入点，对小说中的女性沉默进行详尽的解读。 众所周知，沉默常常是作为声音的对立面进行定义的。声音是积极的，有意义的，而沉默则是消极的，无意义的；它剥夺了话语主体建构意义的权利。但是以德里达为代表的现代哲学家和作家已经解构了包括声音和沉默在内的二元对立关系。沉默不再指向声音的对立面，而是语言的一部分。沉默可以被理解为否定

女性·他人·女性自我

作者： 李玲   来源： 武汉大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 镜像   女性哥特   女性意识   自我   他人  

描述： “女性哥特”一词的最早提出是在1976年——在《文学妇女》中，英国女性主义文论家艾伦·摩厄斯将“18世纪以来女性作家创作的哥特小说”定义为“女性哥特”。 身为女性就能创作出女性的文学吗?从女性文学的角度来看，女性哥特的定义应该修改为：女性作家创作的、表征了女性意识的哥特小说。 女性哥特对女性意识的表现有何特殊性? 对这一问题，本文以英国的女性哥特为例，借用拉康的他人理论从两个方面进行了研究： 一 观照女性哥特自身的发展，研究其文本层及创作层对女性意识的表现，认为：女性哥特表现了女

阿黛拉·奎斯特解读:《印度之行》妇女形象初探

作者： 王苹   来源： 江苏教育学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 拉康   语言   镜像阶段   殖民   自我   克里斯托娃   精神分析   性别  

描述： 对《印度之行》中的妇女形象 ,评论家的态度截然相反。有些人认为妇女体现了福斯特精心创造的“基督教人道主义者”的形象 ,有人却认为“福斯特经常把妇女视作敌人阵营中的一部分”。奎斯特小姐这个微不足道的小角色 ,评论家对她较少关注甚至出现误读。本文从女性学角度出发 ,运用拉康 ,克里斯蒂娃的精神分析的理论 ,试图解读奎斯特小姐的形象背后所隐含的意义 ,揭示福斯特对女性世界的探索和他复杂的男性观。