解析《啊,拓荒者!》和《我的安东妮亚》中的女性神话原型

作者： 倪俭   来源： 宜宾学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   形象   原型   女性  

描述： 本文试图从神话原型批评的视角来分析威拉.凯瑟的《啊,拓荒者》和《我的安东妮亚》里的女性形象。作者认为亚历山德拉和安东妮亚的形象分别是“大母亲”和“大地母亲”的神话原型再现。威拉.凯瑟在这两部作品里所展示的创作才华,向读者呈现了其无意识心理中的人类记忆里的女神原型。

古希腊文学中的妇女观综论

作者： 韩涛   来源： 甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   悲剧   妇女观   古希腊文学  

描述： 古希腊文学中塑造的女性形象真实地反映了古希腊人的妇女观。母系氏族社会时期的妇女在当时的社会生活中占有至高无上的地位,父权时期之初的妇女虽不复享有崇高的社会地位,但其在社会生活中仍是不可忽视的。奴隶制时期的妇女则完全成为贞操观念的牺牲品。古希腊社会经母系氏族社会到父系氏族社会再到奴隶制社会的历史发展进程中,妇女的社会地位一再降低。

《占有》中神话人物“梅卢西娜”的改写与影射

作者： 代玉   来源： 佳木斯职业学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   影射   改写   女性  

描述： 历史时期,拜厄特大量引用前人的经典作品,对经典神话和童话等前文本进行了大胆的改写,仿佛带领读者进入了一个奇妙的时空。本

潜文本:解构男性神话——对“寻找男子汉”的再度阐释

作者： 邓如冰   来源： 东莞理工学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   解构   潜文本  

描述： 男性的依附,而是通过对男子汉形象的塑造,解构过去人们所持有的“男性本位的创造神话”,以女性独特的话语来言说和书写世界,从而摆脱“被造”的角色命运。

奥尼尔的《悲悼》与母性神话

作者： 伍眉芷   来源： 西南大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   尤金·奥尼尔   母性   《悲悼》  

描述： 尤金·奥尼尔是20世纪美国杰出的戏剧作家。他一生创作了许多家庭剧,塑造了很多令人难忘的女性形象。而有无“母性”气质,成为他品评女性的不变尺度。本文从《悲悼》中的母亲克里斯汀入手,讨论母性神话毁灭

从原型批评的视角剖析东西方神话中的女神

作者： 孙莹   来源： 沈阳师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   女神原型   原型批评  

描述： 神话是古人对一些自然和文化现象的理解和想象。所以,也可以说是远古的科学和艺术构成了神话；同时,它也是现代科学和艺术的基础。不论是东方还是西方,都有类似的神话和神话人物。二十世纪初,神话被引入原型批评

"女人味": 一个现代神话的解读－－关于90年代中国传媒中女性形象和性别话语的文化批评

作者： 刘文瑾   年份： 2017 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   话语   女人味   镜子  

描述： "女人味": 一个现代神话的解读－－关于90年代中国传媒中女性形象和性别话语的文化批评

复乐园——露易丝·厄德里奇小说世界中的女性解读

作者： 金小天   来源： 四川大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   身份   本土女性  

描述： 露易丝·厄德里奇是当代美国本土作家中最重要并且最多产的一位,其骄人的文学成就体现在她受到不同读者群体的极大欢迎。从1984年以来的20年中,她创作了七部“北达科他系列小说”,均以错综复杂的契皮瓦族人生活及他们在当代美国社会中种种遭遇为素材。不难发现,厄德里奇在其小说中着力表现印第安女性在一个破碎而充满敌意的世界中所经历的痛苦与挣扎,其意图是为恢复一种业已失落的本土女性传统,这种传统在长期以来白人同化政策下已被消蚀损坏。本论文旨在分析厄德里奇三部重要作品中的女性主题(包括《爱药》、《甜菜女王》、《路径》),

论李商隐诗歌中的女性神话人物

作者： 秦玉杰   来源： 延边大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   诗歌   李商隐   女性人物  

描述： 作为晚唐杰出的诗人，李商隐一生创作了大量思深意远，怀致缠绵，朦胧婉转的诗歌。在诗中，他把中国神话“阴阳调和、天人合一”的文化精神，自觉地融合到自己的诗作中，从而极大地提高了诗歌的艺术境界。李商隐

女性的神话世界:瑞琪对男性神话之改写

作者： 刘映秀   来源： 台湾师范大学 年份： 2017 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   瑞琪   诗   女性主义  

描述： 本論文以神話的角度來探討瑞琪的女性詩學。瑞琪相信語言是父權社會用來箝制女性的工具，但同時也是女性可藉以反擊的武器，因此她特別關注女性的創作力，而瑞琪的最終願景，則是創造一個女性的神話世界。第一章討論瑞琪的文學成長背景，檢視她何以起而抗拒她所熟悉的文學傳統：瑞琪發現傳統文學無法貼近女性的生命經驗，同時文學作品將女性窄化為他者。第二章討論男性中心的論述如何扭曲女性形象。第三章探討瑞琪對神話的改寫，將傳統神話賦予女性意識；我著重於討論瑞琪如何改寫「追尋－解救」的男性英雄模式，以及瑞琪如何重塑女性英雄形象，挖掘出