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- 走!走到楼上去——试论张爱玲笔下的女性人物
- 作者： 胡冬汶 来源： 昌吉学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权社会 女性意识 悲剧命运 依附
- 描述： 文章以对张爱玲自身的女性意识与女性观的分析为基础 ,对其小说通过婚恋所揭示的女性的生存状态和悲剧性命运进行考察 ,认为在男权社会的文化与制度之下 ,女性丧失了主体性与自立能力 ,迫于生存的压力 ,纷纷谋求婚姻 ,依附于男性 ,不约而同地走上楼去沦为“第二性”的女人 ,在被害与自害甚至于害人的过程中呈现出女性生命巨大的黑暗性
- 《榆树下的欲望》:女性对男权社会的反叛
- 作者： 张小平 来源： 广东外语外贸大学学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权社会 反叛 挑战 人物刻画
- 描述： 奥尼尔在女性人物塑造时,能够同情女性,真实地再现她们残破的心理和她们受挫的感情,以及作为男权社会牺牲品的痛苦。在《榆树下的欲望》一剧中,通过描述爱碧在其婚姻选择中的自我主张及进攻性,对真正自然的爱情的追求,以及她犯下的乱伦、通奸、杀婴的罪行和其敢于为崇高的爱情而选择死亡等等行为,奥尼尔客观地再现了性别社会中一位非常自然的、敢爱敢恨的、有主张的聪明女性对男权社会建构下的性别身份、性别角色的挑战和反叛。
- 浅析“忆语体”散文中的女性形象
- 作者： 王秋雁 来源： 新疆石油教育学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权社会 女性逾越 自我 “忆语体”散文 女性形象
- 描述： 《影梅庵忆语》等五篇“忆语体”散文均是中国古代著名的以女性为主人公的抒情文学的代表作品 ,本文将通过分析这五位聪慧美丽、才华横溢而又韶华不永的知识女性形象 ,探讨女性的历史命运和人生处境。文中的几位女主人公 ,较之传统女性有了新的突破 ,她们追求男女关系的平等 ,力图得到男权社会的认同 ,却难以克服自身的局限 ,最终仍回归男性社会为女性设计的轨道之中。
- 《彩虹》中的女性
- 作者： 张兰 来源： 湖南师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自我实现 男权社会 女性意识 自然本我 社会自我
- 描述： 二十世纪初期的英国，资本主义现代工业极大地压抑和扭曲了人性。社会动荡不安，失业工人和女权运动者组织了大量的罢工和游行，人们对与德国作战的恐惧与日俱增；举国上下对于英国的前途充满焦虑和怀疑，对于人与人之间的关系充满困惑。英国面临着严重的社会政治危机。在这样一个危机四伏的年代，妇女运动达到了高潮。女权主义者们强烈要求获得和男人一样的社会政治权利，尤其是选举权。 作为一个尊重人性和自由的作家，劳伦斯憎恨工业社会对人性的压抑，主张恢复人的自然本性。劳伦斯认为两性关系的失衡是一切社会问题的症结，因
- 我不是天使——夏洛蒂的现代女性观
- 作者： 肖智立 来源： 湘潭大学社会科学学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 《简·爱》 男权社会 伯莎 罗切斯特 夏洛蒂 感性生命 弗吉尼亚·伍尔夫 现代女性 女性形象 菲尔德
- 描述： 我不是天使——夏洛蒂的现代女性观
- 女性文学的历史补接与发展启示——《夜如年》意义解读
- 作者： 刘家思 蒋意春 来源： 当代文坛 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展启示 女性生活 封建男权 男权话语 客家女性 男权社会 女性意识 女性解放 悲剧命运 女性文学
- 描述： 温燕霞的长篇小说《夜如年》以她的故乡———江西赣南客家人的生活为取材视域 ,以客家人的围屋为审美视点 ,站在女权的立场 ,从历史与现实的结合处入手 ,对旧社会客家妇女的屈辱生活作了深切的描写 ,典型地反映了封建男权社会中女性的悲惨命运 ,自觉不自觉地显示了作为女性文学的价值与意义。女性历史的文学补接众所周知 ,整部人类文明史是一部以男权文化为中心、描述男权立场和男性话语的历史 ,女性在这一历史文本中作为“盲点”而失语。中国几千年的封建统治就是男权对女性所实施的一种非人的摧残与压迫。在这里 ,女性一切都是为
- 20世纪湖南女性文学的整体轮廓及女性意识的流变
- 作者： 朱小平 来源： 理论与创作 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权社会 创作方法 妇女地位 女性意识 男权中心 女权主义 秩序 女性文学 男性中心 女性主义文学批评
- 描述： 一、女性意识与女性文学在中国女性意识、女性文学的提出是社会的进步 ,是妇女地位的重要提升 ,它带着浓郁的女权主义色彩。如何界定女性意识、女性文学呢 ?这是我国理论界自 2 0世纪 80年代中期以来一直争论不止的。很激进或是很先锋的“女性主义文学批评”的观点认为 :以敌视男权社会文化中心、解构男性中心秩序 ,与男权中心话语作斗争 ,以女性“身体书写”等创作方法为首要 ,称为女性主义文学 ,认为只有它才是真正意义上的女性文学。这种观点主要来自西方。“女性主义文学批评是女性主义在文学上的表现。它最早发祥于 18