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- 性别分工和女性受压迫问题―艾里斯•杨的女权主义思想解读
- 作者： 虞晖 来源： 理论月刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 父权制 资本主义 性别分工 女性受压迫
- 描述： 艾里斯•杨是当代马克思主义／社会主义女权主义的代表人物。她认为，在分析女性受压迫问题时，传统马克思主义的“阶级”范畴存在性别盲点，二元制理论中的父权制范畴也无法独立于生产方式并与之并列，因此有必要
- 《灾难的明天》与抗日根据地农村妇女解放道路
- 作者： 刘传霞 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制 妇女解放 农村妇女 家庭结构 妇女工作
- 描述： 父权制家庭伦理结构中的性别矛盾和冲突。康濯的小说在某种意义上是对根据地妇女运动的具象化解说。将具体的历史文献与虚构
- 创伤理论视角下美国华裔女性身份构建之路
- 作者： 于坤 来源： 兰州教育学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制 种族主义 创伤理论 身份构建 《接骨师之女》
- 描述： 。本文将采用前沿的创伤理论,结合身份这一国内外华裔美国文学研究的热点问题,以华裔美国文学的代表人物谭恩美的作品《接骨师之女》为例,通过描写华裔美国女性在异乡栉风沐雨的生存状态和无法言说的内心伤痛,揭开在父权制和种族主义双重压迫下女性所经历的种种创伤,强调华裔美国女性摆脱创伤、重塑自我身份的深远意义。
- 霸王别姬与姬别霸王
- 作者： 孙鸿 来源： 安康师专学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制 男权话语 女性意识 自审 改写
- 描述： 从女性文学视野研究张爱玲的小说《霸王别姬》 ,它的意义不仅是写作技巧层面上的 ,更是女性意识的文学表现 ,是对男权话语的改写。
- 霸王别姬与姬别霸王:谈张爱玲的小说《霸王别姬》
- 作者： 孙鸿 来源： 延安教育学院学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制 男权话语 女性意识 自审 改写
- 描述： 本文从女性文学视野分析张爱玲的小说《霸王别姬》,认为它的意义不仅是写作技巧层面上的 ,更是女性意识的文学表现 ,是对男权话语的改写
- 走出女性的“他者”地位—解读弗兰纳里·奥康纳短篇小说中的女性形象
- 作者： 王颖 来源： 西安外国语大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 父权制 他者 女性角色 弗兰纳里·奥康纳 受害者
- 描述： 弗兰纳里·奥康纳(1925-1964)这个名字在二战之后的美国文学史上一直闪耀着迷人而耀眼的光芒，她被公认为是美国最伟大的短篇小说家之一，尤其是她的短篇小说《好人难寻》的发表，更是确立了她在短篇小说领域的大师地位。国内外批判界对奥康纳小说中的宗教主题、南方文学色彩、怪诞以及暴力进行了大量的研究，但是常常忽略了其小说中的女性世界及女性主题。事实上，奥康纳塑造了众多生动而意义深远的女性形象。本论文试图从作者的女性作家身份出发，运用女性主义理论研究其笔下的怪诞女性世界，以期更深刻地分析其笔下的女性人物。作者在本
- 父权制下扭曲的人性—伊迪丝·华顿小说中的女性形象和男性形象研究
- 作者： 刘潇雨 来源： 沈阳师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 伊迪丝·华顿 父权制 男性主义 女性主义 性别研究
- 描述： 女性主义者。然而，华顿不但关注女性的生存状态更注意男性的可悲命运。这篇论文试图在《欢乐之家》，《纯真年代》和《伊坦·弗洛美》三篇小说中探讨女性和男性都是父权制度下的受害者和奴隶。 这篇论文共有五个部分
- 多变的是生活，不变的椒命运-从女性视角评析《他们》中的女性形象
- 作者： 杨克菲 来源： 郑州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 父权制 乔伊斯·卡罗尔·欧茨 女性形象 女性主义 他们
- 描述： 《他们》是乔伊斯·卡罗尔·欧茨创作初期的代表作。欧茨因多产著称。她的作品类型及题材都十分广泛,并且喜欢尝试运用不同的写作手法,尤以心理现实主义最为擅长。在她的作品中,城市暴力和自然主义是评论家关注的焦点。对欧茨作品中的女性进行女性主义的分析是近些年来开始的研究。虽然她本人并不是一位女性主义作家,但她笔下的女性人物形象往往生动、写实,给人留下深刻印象。在这部作品中,欧茨塑造了一幅女性群像。本文根据女性主义先驱西蒙娜·德·波伏娃在其著作《第二性》中的理论为基础,通过对这部作品中出现的遭遇不同却命运相同的女性形
- 萨克雷长篇小说中的女性形象及其艺术表现
- 作者： 范铮 来源： 天津师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 父权制 “妖女” “天使” 萨克雷 女性
- 描述： 与狄更斯齐名的萨克雷是英国十九世纪享誉盛名的大作家，他的作品素来以冷峻严肃、 讽刺尖锐著称。而他笔下的女性形象又是那么丰富多彩，真实生动。将这些女性加以归纳， 可以发现其中大多属于“天使”或“妖女”两种形象类型。“天使”与“妖女”的称谓不 是萨克雷的首创，而是英国维多利亚时期社会制度压抑下女性异化的产物。许多女性主义 者关注到这一现象并将女性归类：符合男权社会要求的理想女性被推崇为“天使”；违背 男权社会要求的叛逆女性被批判为“妖女”。“天使”的性格主要表现为：贞洁、忠诚、母 爱、美丽、温柔等等；“妖女”