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- 女性的凡俗性和神性之美―浅论《扶桑》和《第九个寡妇》中的女性形象书写
- 作者： 龚高叶 来源： 广东教育学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象书写 神性 扶桑 凡俗性 王葡萄 性别意识 女性
- 描述： 严歌苓善于刻画人物，尤其女性。在《扶桑》和《第九个寡妇》中，作家通过对人物多维度多侧面的立体刻画，使主人公扶桑和王葡萄身上散发出令人惊艳的凡俗性和神性之美：作为生物性存在，她们生命力惊人；作为女性
- 女性的凡俗性和神性之美——浅论《扶桑》和《第九个寡妇》中的女性形象书写
- 作者： 龚高叶 来源： 广东教育学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象书写 神性 扶桑 凡俗性 王葡萄 性别意识 女性
- 描述： 严歌苓善于刻画人物，尤其女性。在《扶桑》和《第九个寡妇》中，作家通过对人物多维度多侧面的立体刻画，使主人公扶桑和王葡萄身上散发出令人惊艳的凡俗性和神性之美：作为生物性存在，她们生命力惊人；作为女性
- 在苦难中升腾
- 作者： 沈红芳 来源： 当代文坛 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 身体感觉 葡萄 女性意识 小说创作 扶桑 女性自我 女性形象 严歌苓 女性主体性 男性
- 描述： 苦难是文学表现的主题之一,就女性与苦难的关系而言,大致可以分为两类:一类是苦难的牺牲品,如杜十娘等,另一类则有幸被拯救得以脱离苦海,如白毛女。虽然结局大不相同,但是这两类女性形象自身,都既没有自我肯定的勇气,更没有自我选择和行动的力量,她们是被命运(或者说是男性)玩弄和摆布的木偶,是作家图解其社会理想和文学意图的空洞能指。从性别视点来看,这两类作品都由于缺乏女性观点,使女性的生命状态没有得到出自女性自我的真实表达。那么,在父权制文化的语境下,女性如何表述自身性别与苦难的关系,如何突破传统的限制,真实地表现
- 母神的复苏与女性主义探询
- 作者： 朴马利阿 来源： 当代文坛 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性作家 葡萄 身体写作 扶桑 母性 母神 女性形象 寡妇 女性主义 严歌苓
- 描述： 不管是在中国古典小说还是中国现当代小说中,反映男权观念的“女性悲剧”是常见的主题之一。同样面对女性问题,90年代以来的新生代女性作家,试图重建新的性别价值立场。不过由于她们的性别建构过多地依赖“身体写作”,结果反而导致了她们的努力像流星一样很快地衰老委顿。和这些新生代女性作家的“身体写作”相比,作为文坛上一名“老工匠”的严歌苓,避开了“身体写作”的极端颠覆性和肆意性节奏,在对生活常态的抒写中,呼唤着女性的内在力量。她的女性意识描写不以华丽飞扬的文字铺陈为凭借,而是融入相对静谧而“清淡”的叙事图式,从而慢慢