论辽代契丹作家汉语创作的特色

作者： 和谈   来源： 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 契丹   家族文学   汉语创作   辽代  

描述： 契丹人在学习并熟练掌握汉语的基础上进行大量创作,由于其文化、性格、教育、仕进、宗族形制等方面与汉人不同,从而使其文学豪健张扬,形成了独具特色的契丹文学。辽代契丹作家汉语创作的特色主要表现为三个方面:一是皇室首先参与并积极推动,二是诗文结集与家族文学的出现,三是女性文学创作成就突出。契丹人的汉语文学创作,使中华文学的丰富性与多样性特点得以充分体现,同时也为推动中华民族的多元一体化进程做出了贡献。

乡邦世族与晚清诗学传承——以湘社为例

作者： 郑学   来源： 中南大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族文学   湘社   诗学传承   晚清湖南  

描述： 以易顺鼎、程颂万为代表的湘社作家群,集中体现了乡邦世族在晚清诗学传承中的作用。世传家学是诗学传承的重要途径,并造就家族文学的思想底色;对本家族文学造诣的自豪感维系了传习文学技巧的热情,以及统一文风在家族代际禅替间的稳定;家庭独特的文化氛围,还会浸染进作家的创作个性。家族在文化圈子内和地方上的影响力,能帮助作家获取文化资源,掌握传播领域话语权,并促成第一读者给出正面的权威批评。女性文学的传承附庸于家族文学。

锡山秦氏姻娅关系之于家族文学的意义

作者： 高田   来源： 浙江社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 姻娅   家族文学   秦氏  

描述： 无锡人文荟萃,文化积累深厚,孕育出众多文学世家,锡山秦氏是其中最负盛名的文学家族。秦氏与其他文学世家通过累世婚姻与连环婚姻,形成一个庞大而复杂的姻娅网络,而由家族联姻而自然形成的文学创作集群,则是激荡秦氏家族文学活力的中心力量。其中女性文学群体在这个过程中起到关键作用,她们以家学监护者和传递人的身份,在文化教育与文学创作两个方面对秦氏家族文学作出了重要贡献。

题图文学中的“三棱镜”^*——以《断钗图》及其题咏为例

作者： 何湘   来源： 贵阳学院学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族文学   《断钗图》   题图文学   汤贻汾  

描述： 清代后期江南文人们群起题咏《断钗图》,源于武进才子汤贻汾为其母杨氏绘此图后发起的广泛征诗,亦感于汤氏家族三世殉国、一门忠义的情事。《断钗图》与其题咏如同一个小"三棱镜",能同时映射出清代题图文学、家族文学、女性文学三个不同研究范畴内的"景色";它们之间存在一种互动与再生产关系,诗画合作也产生了更强的传播效果和艺术生产力。

论辽代耶律倍家族的汉语文学创作

作者： 和谈   来源： 新疆教育学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族文学   耶律倍   辽代   双语学习  

描述： 辽代学习汉语的契丹人很多,形成了中国早期的双语学习现象。其中,耶律倍皇室家族不仅熟练地运用汉语进行交流和翻译,而且创作了出大量的汉语文学作品。耶律倍家族的汉语创作可大致分为辽初期、中期和后期三个阶段,其中以中期的汉语文学创作为最盛,集中表现为诗文的结集和家族女性文学的创作。

历史变迁浪潮中的玫瑰红——论转型期家族文学的女性形象及性格心理特征

作者： 陈怡   来源： 浙江大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 性格心理   家族文学   生命轨迹   女性形象  

描述： 历史变迁浪潮中的玫瑰红——论转型期家族文学的女性形象及性格心理特征

午梦堂作家群的文学成就

作者： 彭娟   来源： 湖南第一师范学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 午梦堂   家族文学   文学成就   女性文学   作家群  

描述： 晚明时期在吴江地区形成了“午梦堂”作家群,这个作家群以叶绍袁、沈宜修夫妇和其四女七子为核心,囊括了叶、沈两大家族近20人。其特点表现为:以血缘纽带为核心,一代乃至数代的家学传承为特色;无论是叶绍袁本人,以叶燮为代表的子辈,还是沈宜修母女都体现了极高的文学才华,尤以女性文学成就突出。

中国现代家族文学女性形象研究

作者： 梁珂珺   来源： 聊城大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 美学价值   家族文学   家族文化   女性形象   形象意义  

描述： 本文论及的家族文学是宽泛意义上的现代家族文学。主要是指以“家族”为直接的题材资源、创作背景、审美载体和艺术表现范畴的文学叙事作品。在此也包括只有夫妻或者父母和儿女组成的“家庭”,即社会学意义上的所谓“核心家庭”。在家国同构的中国社会中,家的重要性不言而喻。大批的作家曾创作大量关于家族叙事的文本,现代家族文学文本一直是研究者关注的焦点。 <br> 只是研究者多将探究的目光聚焦于作为家族支柱的男性身上。作为家族附庸的女性形象虽也得到了关注,相较于男性形象研究,却还比较薄弱,研究成果较少,尤其是全面