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《诗品》女诗人条疏证：略论钟嵘的女性文学观
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作者：
卢迪
来源：
哈尔滨学院学报
年份：
2014
文献类型 ：
期刊
关键词：
女诗人
《诗品》
钟嵘
文学观
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描述：
概括,未予以诗情方面的评价,也许这正是其位居下品的原因。从钟嵘对四位女诗人的品语中可以见出,他秉持的观点是以情动人,雅正怨幽;文辞之精,置于情感之后。相较于其"风力与丹采"相结合的诗学观点,其女性文学观更偏重于情感的表达,这也许正是钟嵘潜意识里对女性文学的定位。
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豆娘,东方女性的形象——《豆娘》新章序
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作者：
海梦
来源：
散文诗世界
年份：
2014
文献类型 ：
期刊
关键词：
窒息
豆娘
形象
灵魂
真善美
生殖器
女诗人
散文诗
爱情
作品
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描述：
美丽、智慧、善良、无私,为男人而生,为爱情而活。"最美的时候,不是姿态的优雅,而是忘我的投入。"亲爱的,请再次灌满我,我要把自己很彻底地稀释掉,直到崩溃,甚至窒息。亲爱的,丰满的乳房是你的,肥硕的臀部是你的,轻柔纤瘦的杨柳腰是你的,圆滚滚的脸蛋、发达的肌肉是你的,满地颤抖的星火是你的。疲惫安静的时光是我的,你颤抖的下肢,
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中越古代女性文学中的“人与天一”思想
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作者：
覃美静
来源：
芙蓉
年份：
2014
文献类型 ：
期刊
关键词：
汉文化圈
薛涛
浣纱庙
百越
文饶
女性诗人
古代女性
女诗人
中国宗教
人与自然
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描述：
,越南文人陆续接受和消化了中原地区的儒、释、道文化,以及各种文化潮流。越南学者陈文饶曾写道:"对越南影响最强烈、最持久的两种中国宗教是道教和儒教。对于从前我国多数人来说,不是儒教,而正是道教,其影响最早、最深。"[1]在以道家思想为主的汉文化的灌溉下
