关键词
女性文学四重奏
作者: 王琼   来源: 华中师范大学 年份: 1998 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性意识   女性话语   女性文学  
描述: 近十年的女性文学的繁荣归因于思想解放的深化和社会的快速发展.其中有四大值得注意的走向构成当前女性文学的多元共生局面:1.对女性哲理的关怀;2.对世俗人生的关怀;3.对职业女性精神的关怀;4.对女性
延安文学中的女性话语研究
作者: 邹均   来源: 延安大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性话语   融合   延安文学  
描述: 延安文学中的女性话语是女性解放与国家民族解放融合过程中的话语实践,它与西方女性话语重在解构男性话语达到建构女性话语目的不同。本文对延安文学中女性话语的融合特征进行分析总结,并通过对延安文学女性作品的解读,揭示这一时期女性话语对当前女性文学批评和女性文学创作的意义。第一部分阐述女性话语和女性文学的关系并解析延安文学中女性话语产生的独特背景。延安文学不仅具有强大的国家民族话语,也具备“女性话语”产生的可能性,这是因为:抗日战争爆发为女性知识分子投身革命奔赴解放区为延安文学女性话语的产生提供了契机;中国共产党的
世纪末女性文学话语的突围与陷落
作者: 张文娟   来源: 曲阜师范大学 年份: 1999 文献类型 : 学位论文 关键词: 世纪末   女性话语   女性文学  
描述: 世纪末女性文学话语的突围与陷落
穿越黑夜进入白昼--论新时期女性文学的流变
作者: 张兵娟   来源: 河南大学 年份: 1995 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性意识   女性话语   流变   女性写作  
描述: 穿越黑夜进入白昼--论新时期女性文学的流变
二十世纪九十年女性文本的话语分析
作者: 周群   来源: 浙江师范大学 年份: 2004 文献类型 : 学位论文 关键词: 话语类型   女性话语   话语方式   女性文学  
描述: 长期以来女性文学得不到重视,女性在整个文学史上一直处于“失语”状态。而对女性文学这门学科来说,女性话语的重要性越来越体现了出来。因此,建构一种属于女性的话语成了女性文学的当务之急。但是,由于“女性文学”、“女性话语”等一些基本概念界定的模糊性,它们不但无法为女性文学这一学科建设打下坚实的理论基础,也无法给其他概念、定义提供界定的标准。如何系统地建构女性文学、如何找到女性文学发展的生长点,也是我们女性文学研究者的思考对象。截取九十年代女性文本,是因为这一阶段的女性文本密集化出现,女性文学的特征也最明显,显然
黑暗中的女体——普拉斯诗歌中体现的女性诗学原则
作者: 宗媛媛   来源: 北京航空航天大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性经验   法国女性主义   女性话语   女性写作  
描述: :(1)女性边缘化的根源是文化领域的男性中心主义,而并非任何经济或政治原因。惟有写作才能使女性摆脱边缘化、沉默以及被男性文化随意扭曲和歪曲定义的生存状态;(2)女性应该注目于自身,写她自己,写她独特
海峡两岸女性主义文学批评之比较
作者: 丁伊莎   来源: 湘潭大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性话语   同性恋   双性同体   女性主义文学批评  
描述: 女性主义文学批评是二十世纪中期兴起的一种新的批评理论, 并且很快就成为世界文坛研究文学的一种新的理论趋势。它要求人 们用一种全新的视角去阅读、诠释文学文本,从而揭示其中蕴蓄的 性别歧视和女性意识内容,批判和颠覆男权文化。 海峡两岸的女性主义批评家受西方女性主义文学理论的影响, 在各自的文学领域进行文学研究。虽然海峡两岸的女性文学源于同 一母体,但由于两岸长时期的隔离,加上两岸政治环境的不同,因 此在接受和运用女性主义文学理论上就产生了差
论王安忆小说中的女性意识
作者: 孙惠欣   来源: 延边大学 年份: 2002 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性意识   女性话语   女性写作  
描述: 王安忆在新时期文坛上是一位非常独特的作家,她始终保持着旺盛的创作力,而且不断变更小说格局和叙述策略,上达新境界。有关她复杂、多变的文本已形成多样化的解读,本文选择“女性意识’’这一性别视角解读王安忆的作品,探索其文本中女性意识由浅入深,由表及里,由非自觉到自觉,日趋成熟深化的过程,同时,探讨作家是如何运用“女性”话语,清扫以男性为中心的文化霸权影响,解构男性叙事,开创契合女性主义叙述策略的“特殊的”“革命性”的写作实践,掀开女性文学新的一页。 本文共分三部分:第一章是导论,为切入正题做必要的理论
女性主义视野下的琼瑶小说研究
作者: 钟海燕   来源: 湘潭大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性主义视野   女性话语   琼瑶小说  
描述: 言情小说家琼瑶作为影响了中国几代人的通俗女作家,半个世纪以来一直执着于书写和反映中国式的人生、人情和传统的伦理道德;宣扬仁慈、博爱的人道主义,构筑纯情至上的理想生活世界;追求健康、快乐、向上的人文关怀品格和雅俗共赏的艺术效果。琼瑶作品自出世以来至今一直引起台湾和大陆对她及其作品的持续争鸣和评论。从女性主义视角解读琼瑶作品,揭示其文本系统的女性主义意义是女性主义文学批评的应有之义。琼瑶小说中的反父权意识书写是通过两个方面来表现的:塑造父权制霸权者形象、再现封建父权礼教对女性的摧残来彰显封建父权礼教的罪恶;同时又对现代社会中隐性男权意识及其悲剧进行了文本演绎。与此同时,琼瑶小说张扬了女性的主体性。琼瑶小说塑造了叛逆的古典女性和独立坚强的现代女性两类主体性形象,努力传达女性的优越性以及女性作为残缺男性的拯救者的主体性价值。琼瑶小说给读者描画出了双性化的理想男女形象,表现出“双性同体”的诗学思想;而且表达出“双性和谐”的理念:人格平等、诗意真爱和伙伴关系分别是双性和谐的根本基础、有力保证和完美形式。琼瑶小说建构了三重超性别意识的女性话语:情感式家庭主义、关怀意识、爱的...
海峡两岸女性主义文学批评之比较
作者: 丁伊莎   来源: 湘潭大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 女性话语   同性恋   双性同体   女性主义文学批评  
描述: 女性主义文学批评是二十世纪中期兴起的一种新的批评理论, 并且很快就成为世界文坛研究文学的一种新的理论趋势。它要求人 们用一种全新的视角去阅读、诠释文学文本,从而揭示其中蕴蓄的 性别歧视和女性意识内容,批判和颠覆男权文化。 海峡两岸的女性主义批评家受西方女性主义文学理论的影响, 在各自的文学领域进行文学研究。虽然海峡两岸的女性文学源于同 一母体,但由于两岸长时期的隔离,加上两岸政治环境的不同,因 此在接受和运用女性主义文学理论上就产生了差异。这些差异主要 表现在三个方面:一是海峡两岸的文学语境由于受到政治环境的影 响而产生了不同步性;二是在接受和运用女性主义批评与理论的方 法时产生了差异。大陆女性主义批评家力图从本国现实出发,努力 探讨具有中国特色的批评理论和方法,台湾的女性主义者则倾向于 把西方的女性主义理论直接运用于自己所创作和分析的文本之中; 三是在理论的实践上产生了差异,西方女性主义者倡导的基于女性 身体与欲望的“女性写作”或“女性话语”以及有关“同性恋”、 “双性同体”的批评模式,海峡两岸的女性主义者对此的侧重点和 批评的程度有所不同。尽管如此,海峡两岸的女性主义文学批评, 可以说是一脉相承的,它们有着共同的历史境遇和文化传统。她们 基本上是持着一种社会、历史批评的方法,从“女性主义阅读”和 “女性中心批评”这两条路径展开,只是在具体的研究和运用上产 生了一些差异,这些差异为海峡两岸的批评家对创建具有中国特色 的女性主义理论扩大了视角,提供了材料,也为世界文坛增砖添瓦, 发挥了应有的作用。
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