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论五四女作家笔下的上帝形象:以苏雪林、冰心为例
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作者:
郭晓霞
来源:
许昌学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
五四女作家
女性经验
民族语境
上帝观
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描述:
五四女作家和中国男性知识分子一样不否定上帝的男性身份,但在女性经验下,她们更易于用母亲形象或女性形象表征她们对上帝的体验。苏雪林、冰心的创作典型地体现了这一特点。她们一方面用上帝慈爱的"父亲形象"对抗中国家族宗主社会中威严不可侵犯的父权等级制度,另一方面又凭借自己的女性经验彰显上帝的女性和母性形象,寻求觉醒的女性所信靠的力量。五四女作家笔下上帝形象的特征折射出文化交流与对话中中国知识女性的独特性反应。
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试论西方女性主义文学的特征
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作者:
孔令然
来源:
华章
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
社会性别
女性经验
女性主义文学的特征
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描述:
女性经验是女性意识觉醒的起点,只有从真实的女性经验出发,女性才能找到自己的话语,除了女性经验这一决定性因素,性别概念作为一个有效的分析范畴,对女性文学批评来说也是至关重要的。本文从女性经验到女性的社会性别的分析,试论西方女性主义文学的特征。
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在历史中发现女性:论凌力历史小说的女性书写
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作者:
宋艳
来源:
重庆师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
女性经验
女性意识
女性书写
女性群像
女性成长
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描述:
历史小说作为一种宏大的叙事形式,一直被认为是男性的专利,由于历史限定性与创作主体性别的隔膜,历史小说中的女性形象不仅数量少,而且其历史性价值被有意湮灭,并呈现出严重的类型化与伦理化倾向。在以往的历史叙事中,女性几乎都是作为作者传达某种观念的工具或反衬男性历史的镜子而存在,在女性自我失语的状态下这些女性形象严重地缺少某种“人性深度感”。而凌力以女性作家特有的细腻和敏感,叙写了那些被男性历史所忽视和有意遮蔽的边缘性女性,以独树一帜的历史书写,在主流历史遗忘的“空白之页”中发现了历史女性的存在。作为一位严谨的搞
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记忆\感知与碎片诗学
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作者:
王迅
来源:
南方文坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
女性经验
作家
林白小说
女性主义文学
个人记忆
小说创作
女性写作
女性文学
个人化写作
创作主体
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描述:
作为20世纪90年代“女性文学”的代表性作家,林白以其鲜明的女性主义立场著称。以女性主义文学审美标准为参照考察林白的小说创作,我们发现,林白的前期作品在客观上或多或少地表现出女性主义文学的某些层面的特征。尤其是《一个人的战争》、《说吧,房间》等作品,如果把它们放在整个当代中国文学史中来考察,在女性经验揭示的彻底性上确实有些惊世骇俗。现有对林白小说的研究,也基本从女性话语层面展开。但在这里,笔者意欲借助“现象学”的方法,把对林白小说的这种认知搁置起来,从创作主体与文本形态之间内在关系的角度,而不是性别文化的
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关于《成长如蜕:20世纪90年代女性成长小说研究》的话题
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作者:
傅书华
来源:
文艺争鸣
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
小说研究
女性经验
成长小说
年代
女性意识
个体生命
女性文学研究
价值形态
成长历程
五四时代
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描述:
在近年来的女性文学研究论著中,高小弘的《成长如蜕》是一部颇值得给以认真阅读与重视的著作,其所提出的新的话题及对此的新的言说之处多多,并由此给了我们提出新的话题发表新的言说以广阔的空间,我虽然不是女性文学研究的业内人士,但我想以我对这本书的言说,引发大家对这本书的兴趣及对相关问题的思考。
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主体论视野中的藏族女性作家散文创作现象
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作者:
白晓霞
来源:
西藏文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
主体性
宗教经验
女性作家
女性经验
女性散文
散文创作
散文集
作品
女性文学
藏族传统文化
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描述:
八十年代至今,藏族文坛涌现了一批优秀的女性散文作家,比如唯色、央珍、格央、白玛娜珍、梅卓、白玛玉珍等,她们大部分是小说和散文二体兼长的作家,由于散文的自由性、真实性、宽泛性的传统文体特征,使得作家的创作主体性在这一文体中得到了最大程度的表达与释放,从作家主体论的角度考量藏族女性作家的散文创作现象,大体呈现出如下的特点