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明代志怪小说中的女性形象与女德观念
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作者:
苏羽
来源:
西安交通大学学报:社会科学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
女德观
明代志怪小说
女性形象
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描述:
通过对明代志怪小说中以鬼为中心的女性形象分析,发现志怪作者秉持着儒家教化观,在女性形象的创作中始终贯穿着浓重的女德观念,其具体表现为生育与持家;加之它又是建立在明代士人的修齐治平理想之上,所以明代志怪女性形象承载的是男性作者的女德观念。同时又与男性的内在欲望结合,成为了男性单纯的性幻想工具。女鬼形象由道德的木偶变为人性的反映,从而扩充了明代志怪女性形象的内涵。
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晚唐诗学思潮与唐诗中女性形象的审美观照
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作者:
孙振涛
王蕊
来源:
天津大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
诗学思潮
诗歌作品
女性形象
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描述:
晚唐诗人有大量描写女性形象的诗歌作品。晚唐诗人在作品中塑造女性形象时,深受当时的时代风气、诗学思潮以及诗人的价值取向、意趣追求、创作心态等多重因素的影响。晚唐诗人塑造女性形象的诗歌作品,与诗坛上盛行的缘情绮靡、回归齐梁、市民通俗、消闲娱乐的诗学思潮应节合拍,与诗人尚奇、尚怪、步趋"长吉"的审美新变同鸣共奏。
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新型婚恋类电视节目对都市女性形象的建构
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作者:
李佩菊
来源:
当代传播
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
解构
建构
婚恋类电视节目
女性形象
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描述:
本文以时下流行的新型电视婚恋类节目为研究案例,以其中的女嘉宾群体为研究对象,从文化研究和女性主义研究的视角出发,来探析婚恋电视节目这一平台对女性形象的呈现,分析其对传统女性刻板印象的解构和对新型都市年轻女性形象的建构,认为解构本身对女性解放虽具有一定的积极意义,却又形成了新的女性形象束缚。并进一步对其传播策略作深层解读,揭示其叙事话语后隐藏的意识形态和性别权力。
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《西园雅集图》中女性形象的图像学研究
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作者:
田丽
来源:
名作欣赏
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
清代
图像学
女性形象
《西园雅集》
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描述:
《西园雅集图》最早传为李公麟所作,表现的是苏轼、米芾等的雅集活动。自北宋始创以来历代摹本不断,成为古代士人寄托情怀的精神家园,而文人学者对它的关注多集中于其中的风雅男性,对画中仅有的两位女性关注不多。本文试从图像学的角度探究画中女性形象的历史演变,重点分析清代画中女性形象的图像学内涵。
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当下相亲类电视节目中的女性形象分析
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作者:
朱丽
罗文
来源:
中国报业
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
社会性别
相亲类电视节目
女性形象
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描述:
当前以《非诚勿扰》为代表的相亲类电视节目在全国范围内热播,为受众展现了拜金女、花瓶女、女强人、贤妻良母等不同类型的女性形象。从社会性别的视角出发来审视这些现象,解读其表面形象之下的社会性别内涵,有助于媒介和受众构建合理的社会性别观念,进而促进整个社会文化规范的健全发展。
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话剧《雷雨》《日出》中女性形象再解读
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作者:
杨智
来源:
广西社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《日出》
曹禺
女性形象
《雷雨》
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描述:
在曹禺的《雷雨》《日出》等早期话剧中,女性形象大都以性格独特、个性鲜明著称,但她们同时又都是受害且值得怜悯同情的一类,中国几千年封建传统文化的迫害几乎使她们丧失了与男性平等对话的权利。她们或失却自我但行为举止很是符合封建道德的规范要求;或具有雷雨性格,敢于冲破一切的桎梏,最后还是落得母亲不像母亲、情人不像情人的悲惨结局,等等。曹禺在戏剧中没有简单地对女性作天使和妖孽的二元对立之分,女性形象大都在生活中确有其人,因而呈现出了个性鲜明的特征。
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香港怀旧电影中女性形象生成的社会语境
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作者:
陈华
来源:
电影文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
怀旧影片
文化语境
女性形象
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描述:
本文以香港怀旧电影中的女性为主要论述对象,试图将影片中的不同分析例证与不同语境结合,将构成怀旧电影的女性人物形象的诸多问题还原到具体的电影之中进行解读,在对其分析梳理之后探讨电影中女性形象生成的社会语境。
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香港怀旧影片中女性形象生成的文化语境
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作者:
陈华
来源:
电影文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
怀旧影片
文化语境
女性形象
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描述:
香港特殊的地理和历史位置,使得香港文化东西交融,而相同历史背景下电影导演的创作也会有很大的不同。本文以香港怀旧电影中的女性为主要论述对象,试图将影片中的不同分析例证与不同语境结合,将构成怀旧电影的女性人物形象的诸多问题还原到具体的电影之中进行解读,在对其具体分析梳理之后探讨电影中女性形象生成的多重文化语境。
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莎士比亚和关汉卿笔下女性形象之比较研究
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作者:
赵利娟
来源:
作家
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
关汉卿
莎士比亚
人文主义
女性形象
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描述:
莎士比亚和关汉卿是东西方的文学巨匠,也是伟大的人文主义者。他们饱含人文主义情怀,在作品中塑造了一个个光彩照人、个性鲜明的女性形象。他们讴歌和赞美的女性身上表现出的特征,都是他们人文主义思想的集中表现。但莎士比亚和关汉卿所处的时代背景及社会地位,又使他们看待女性的眼光有着一定的局限性。
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论魏晋六朝乐府诗的文人化:以女性形象的变迁为例
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作者:
文晓华
来源:
北方论丛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
文人化
乐府诗
女性形象
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描述:
乐府诗产生于民间,属大众文学范畴,在魏晋六朝文人拟作乐府诗后,乐府诗的文人化便如影随行,即由大众文学向文人文学转化。在这个转化过程中,大众与文人对于相同题材的不同处理(关注度、表现方式等)是近距离考察这一转化的最直观视角,因而我们选取了汉乐府与魏晋六朝乐府诗中女性形象的变迁这一视角作为考察的突破口。魏晋六朝乐府诗共经历了女性形象的三次变化,即曹魏西晋乐府诗中的寄托性女性、东晋刘宋乐府诗中非主流化的女性形象、齐梁陈乐府诗中的富艳性女性。这三次变化,体现出不同时代的文人情趣、文人文化,是乐府诗文人化不同阶段的