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根据【关键词:乐府诗】搜索到相关结果 17 条
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齐梁陈乐府诗女性形象的“泛化”书写
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作者:
文晓华
来源:
淮北师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
泛化书写
齐梁陈
乐府诗
女性形象
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描述:
齐梁陈乐府诗中的女性形象往往呈现出"泛化"书写特征:没有确切的身份、鲜明的性格及独特的事迹,千人一面,形象雷同。究其原因,乃在于乐府诗创作机制及文学观念的转变,其文学史意义的最终指向则是民间文学向文人文学的转变。女性形象的"泛化"书写是齐梁文学风气的重要表现。
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论魏晋六朝乐府诗的文人化:以女性形象的变迁为例
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作者:
文晓华
来源:
北方论丛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
文人化
乐府诗
女性形象
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描述:
乐府诗产生于民间,属大众文学范畴,在魏晋六朝文人拟作乐府诗后,乐府诗的文人化便如影随行,即由大众文学向文人文学转化。在这个转化过程中,大众与文人对于相同题材的不同处理(关注度、表现方式等)是近距离
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汉魏六朝乐府诗歌中女性形象
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作者:
李婷婷
来源:
现代语文
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
乐府诗
汉魏六朝
女性形象
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描述:
汉魏六朝乐府诗歌中女性形象
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《诗经•氓》与〈孔雀东南飞〉比较研究
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作者:
苏钰闵
来源:
国立台北教育大学
年份:
2017
文献类型 :
学位论文
关键词:
叙事诗
弃妇诗
乐府诗
女性形象
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描述:
中國是詩的國度,在古代民歌中有很多是把婦女作為歌詠的對象。先秦兩漢時期的敘事詩主要見於《詩經》和漢樂府。透過〈衛風•氓〉與〈孔雀東南飛〉的比較,可以感受到封建禮教的確立,女性地位由獨立自主走向封建禁錮的歷史印記;還可以從不同視角揭示古代女姓的婚姻危機。此二者的共同點,都是源於民間歌謠,都具有「感於哀樂,緣事而發」的現實主義精神;二詩差異點在於,內容呈現的寬廣度、時代背景的影響力、塑造人物的鮮明度、以及敘事模式的完整度。 本篇論文共分七章。第一章緒論,說明研究動機與前人研究成果分析。第二章先秦兩漢敘事詩概說
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中唐妇女题材的乐府诗研究
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作者:
徐维
来源:
西北大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
妇女题材
审美艺术
中唐时期
乐府诗
女性形象
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描述:
本文系统地对中唐妇女题材的乐府诗进行了分析,对这些乐府诗中塑造的女性形象进行了重新审视,并结合文献学、文艺学、文化学和历史学等多种学科知识,采用描述和论证的手段,用历时比较的方法,从三个方面分析
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乐府诗三女性形象新解
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作者:
朱献华
来源:
语文教学与研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
创作技巧
双璧
汉乐府
《孔雀东南飞》
乐府诗
《木兰诗》
人物描写
《陌上桑》
现实主义创作
罗敷
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描述:
现行中学语文教材,分别选用了著名汉乐府诗《陌上桑》和并称“乐府双璧”的《孔雀东南飞》《木兰诗》,它们都来之于民间并传唱至今,体现出伟大的现实主义创作精神;与此同时,诗中传神的人物描写、铺陈手法和映衬艺术,都体现了高度的创作技巧,使诗歌充满浓郁的浪漫主义色彩。这些诗歌又都是叙事诗,都有较为完整的故
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两首叙事诗中的女性形象
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作者:
刘航
来源:
初中生学习指导:初二版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
叙事诗
劳动人民
自由诗
《木兰诗》
乐府诗
南北朝时期
女性形象
乐府民歌
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描述:
木兰代父从军的描述,刻画了一位巾帼英雄的形象。两首诗为我们生动地展现了两个身处不同年代的典型女性形象,是现代自由诗和古典乐府诗中的佳作。
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温庭筠乐府诗中的女性形象
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作者:
张晶
来源:
辽宁师范大学学报(社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
思妇
社会意义
温庭筠
女子
采莲
乐府诗
边塞战争
女性形象
心灵
词作
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描述:
温庭筠是花间派代表词人,在七十余首词作之中,作者以绮丽多彩的笔致、秾艳芳泽的风格,描写了许多充满孤寂之苦、离别之思的女性形象。这些女性形象有着“鬓云欲度香腮雪”的天生丽质,“画屏金鹧鸪”的华美环境,但她们心头却萦绕着“青琐对
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浅析张正见诗歌艺术特色
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作者:
郭青
来源:
短篇小说(原创版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
创作风格
艺术表现力
近体诗
咏物诗
无为
诗歌创作
乐府诗
文学史
宫体诗
女性形象
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描述:
在中国的文学史上,梁陈时期的张正见乃是一位存诗颇多却又很少被人提及的诗人。由于后人对于梁陈诗歌持有偏见,故而其诗多有不闻。张正见存诗约94首,几乎占去陈代留存诗歌总数的1/5,虽然多为应制之作
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《焦仲卿妻》与汉乐府诗女性形象辨析
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作者:
魏鸿雁
来源:
美与时代
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
贞女
进退有据
汉乐府民歌
焦仲卿妻
乐府诗
刘兰芝
《陌上桑》
生死离别
诗创作
罗敷
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描述:
通常的观点,自然认为本诗演绎了一曲焦、刘生死离别的爱情颂歌,同时奏响了一曲刘兰芝面对封建礼教而不甘屈服的抗争之歌,把刘兰芝当作反抗封建礼教及其帮凶的英雄。这些其实都是脱离原诗创作的本旨,是对故事文本的审美化或政教化的结果。就作品本身分析来看,作者主要还是把刘兰芝当作进退有据,对婚姻从一而终的贞女烈妇来颂扬的。