女性主义教育学

作者： 张佳琳   来源： 中等教育 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性主义教育学   女性研究   性的关系   女性主义  

描述： 台湾的妇女运动及研究日益趋广，已从隐诲的禁忌演变至今重视妇女地位与权力之保障以及两性平等之维护，但事实上，一般对女性主义的理解仍停留在较化约的平等诉求，未能重视女性主义思维的发扬，尤其教育上的虽畅谈

女性主义对新时期女性文学创作主题的影响

作者： 张红梅   来源： 江苏石油化工学院学报：哲学社会科学版 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作主题   女性文学   女性主义  

描述： 西方女性主义文化与中国新时期女性文学的关系是互动的；一方面，新时期女性创作的繁荣促使政治文化界运用有别于田性文化的理论对其进行评判，扩大了女性主义的影响，另一,妇性主义对“人类性”写作主题产生了积极健康的影响，同时开阔了女性创作主题，使“私人化”写作在争鸣声中表达了独特的女性话语。

女性主义理想:一个真情的两性世界——张雅文《趟过男人河的女人》的一种读解

作者： 王秀臣   来源： 北方论丛 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 男人河   女性文学   女性关怀   女性主义  

描述： 女性自身可以解决的问题 ,男性同样具有不可推卸的责任。“女性主义”只有和“女性关怀”联系起来 ,构建起一个和谐的两性世界 ,才是真正理想的境界

《到灯塔去》中的女性意识

作者： 王文燕   来源： 湖南师范大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性意识   女性主义批评   男权意识   女性主义  

描述： 随着第二次女权运动浪潮的高涨，女性主义批评于二十世纪六十年代形成并发展成为文学批评的一个重要流派。尽管女性主义批评家们对于什么是女性主义批评各有说法，她们的批评方法中存在的共同特征却证实了她们

关汉卿杂剧的女性主义阐释

作者： 潘莉   来源： 江西社会科学 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权文化   关汉卿   杂剧   元代   女性主义  

描述： 关汉卿是我国古代文学史上最伟大的戏曲家。他塑造的一系列女性形象，受到了广泛赞誉。但是，从女性阅读策略的角度来看，这些女性形象在实质上都是被古代封建男权文化规范了的性别角色，她们对现实社会的抗争也必须借助男性的力量才能完成。

女性的沉默与抗争──评赛珍珠的《大地》与《母亲》

作者： 芮渝萍   来源： 宁波大学学报(人文科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 《大地》   《母亲》   女性形象   女性主义   赛珍珠  

描述： 赛珍珠以强烈的女性主义意识，在《大地》中以现实主义的笔法表现了一种以沉默为话语特征的中国女性形象；在《母亲》中，则更多地以理想主义精神塑造了一个具有抗争话语特征的女性典型。虽然这两种人物性格话语特征

带刺的玫瑰--解读香港作家亦舒小说中的女性主义

作者： 刘江萍   来源： 凉山大学学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实主义   文学评论   集体意识   女性形象   女性主义  

描述： 香港作家亦舒的作品用女性主义抗衡男权社会,意蕴深邃.其女性主义文学批评观主要体现在三个方面:其一,遵循现实主义创作原则的女性主义文学;其二,建构女性经济权威,塑造自我价值实现的女性形象是对女性主义发展新阶段的创见;其三,女性主义新视角--女性间友谊的联合产生性别群体的集体意识,与权力话语对抗.

探索中国女性文学与文化学科建设──首届中国女性文学与文化高级研讨班观点综述

作者： 荒林   李爱云   来源： 妇女研究论丛 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   中国   女性文学   学科建设   女性主义  

描述： 探索中国女性文学与文化学科建设──首届中国女性文学与文化高级研讨班观点综述

女性主义文学的同路人——台湾言情文学二三谈

作者： 刘红林   来源： 学海 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 台湾言情文学   被观照性   同路人   依附性   女性主义  

描述： 劣”、“男尊女卑”观念大胆质疑 ,但女性的依附性和被观照性仍显而易见。它对父权文化还有一种自觉的认同与维护 ,并向落后的封建伦理道德俯首称臣。因此 ,它只能算是女性主义文学的同路人 ,与其追求婚姻自主的主题不谋而合

女性意识:时尚与镜像——王安忆小说女性形象分析

作者： 赵晓珊   来源： 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 镜像   象征秩序   王安忆   大众传媒   时尚形象   女性主义   文化工业  

描述： 王安忆几部小说中的女性形象 ,探讨了商业社会中的女性处境。揭示了新时期 ,随着经济体制的转型 ,一部分女性开始从社会角色向旧有的女性角色逆向转移。大众传媒通过赋予女性形象以虚拟的象征意义塑造了“时尚形象” ,承载了商业社会男性欲望的想像和消费 ,女性在对“时尚”镜像的误认中完成了自我的异化与对象化 ,反过来又受到正统男权象征秩序的排斥。因此 ,要真正消除性别歧视 ,必须对旧有男性中心话语体系进行解构和颠覆