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徘徊在理想与现实之间的女性价值追求——论陶渊明诗文中的女性形象
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作者:
郭景华
来源:
兰州学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
酒
孤独
陶渊明
女人
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描述:
通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系。陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定。
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王芸小说中的女性形象
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作者:
吴薇
来源:
长江大学学报:社会科学版
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
张爱玲
《中国作家》
女人
女性形象
《中篇小说选刊》
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描述:
松滋作协成立13年来,作协会员们每年创作作品都在1000万字以上。如今,松滋文学现象俨然成为金松滋的一张城市文化名片。《文艺报》、《湖北日报》纷纷刊登了关于松滋文学活动的报道,吸引了湖北省作协组团到此调研松滋文学现象。文学的魅力,让松滋赢得了关注和声望,也让松滋作家群赢得了尊重。
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Violence and Gender: The Ugaritic Violent Female Tradition and the Story of Deborah in Judges 4
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作者:
曾思瀚
来源:
汉语基督教学术论评
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
阿迦特
暴力
底波拉
女人
士师记与乌加列
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描述:
本文獨特地指出烏加列阿迦特故事與士師記底波拉故事的相似之處。雖然許多學者已經注意到,烏加列文學與士師記的多重相似之處;但底波拉故事與阿迦特故事的顯著平行卻更值得觀察,因為這兩個故事中的人物都屬「剽悍女性」。除了兩位女性人物極其相似之外,本文亦提到士師記其他人物與迦南人物,以及耶和華與迦南諸神明之問的各樣對照。底波拉故事的作者使用類似烏加列「剽悍女性」的修辭,以達到讚美婦女與耶和華的神學目的。更重要地,當現代神學家正積極嘗試與中國文化對話時,這種修辭為漢語神學指引了一條重要的研究方向。
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暴力与性别:乌加列的「剽悍女性」传统与士师记四章底波拉的故事
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作者:
曾思瀚
来源:
Sino-Christian Studies:An International Journal of Bible, Theology & Philosophy
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
阿迦特
暴力
底波拉
女人
士师记与乌加列
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描述:
本文独特地指出乌加列阿迦特故事与士师记底波拉故事的相
似之处。虽然许多学者已经注意到,乌加列文学与士师记的多重
相似之处;但底波拉故事与阿迦特故事的显着平行却更值得观察,
因为这两个故事中的人物都属「剥悍女性」。除了两位女性人物
极其相似之外,本文亦提到士师记其他人物与迦南人物,以及耶
和华与迦南诸神明之间的各样对照。底波拉故事的作者使用类似
乌加列「剖悍女性」的修辞,以达到赞美妇女与耶和华的神学目
的。更重要地,当现代神学家正积极尝试与中国文化对话时,这
种修辞为汉语神学指引了一条重要的研究方向。
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女神·女巫·女人
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作者:
龚凌燕
来源:
西北大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
女神
女巫
娜娜
女人
集体无意识
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描述:
所留下的烙印及影响,解答了《娜娜》这部作品留给我们的若干困惑。本文作者认为,娜娜其实有着三个面相,即:女神,女巫,女人,它们虽然同时出现在作品里,其实却表征着人类心理史上关于女性意识的历时过程
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隐喻之花
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作者:
李垚
来源:
美术观察
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
古希腊
艺术
隐喻
图像符号
成一
女人
女性形象
中国古代文学作品
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描述:
自从古希腊把爱、美和艺术之神塑造成一位女性形象,艺术便与女性结下了不解之缘。而对于女人来说,能够找到描绘自己欲望的方式并勇敢地加以表达,却不是件容易的事。花对于女性,作为一种图像符号的意象定位,有着双重的意义:美与性。在中国古代文学作品中,女性的"花儿"形象在那些充满想象力的文人墨客笔下附加诸
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张亚玲:做大气的女人
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作者:
刘立新
乔军
摘
来源:
新智慧:财富版
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
MP4
MP3
全球市场
大气
公司董事
总经理
女人
女性形象
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描述:
温婉贤淑的东方女性形象,典雅的东方服饰,动静之间,风姿绰约。她的形象似乎无法与“最有力量”相提并论。也与咄咄逼人、高高在上的老板称谓相去甚远。她就是法国爱可视亚洲股份有限公司董事总经理张亚玲。她曾成功地将法国爱可视生产的MP3、MP4推向全球市场并引入中国,被称为“中国MP4第一人”。[第一段]