浅析陈若曦移民小说中的女性形象

作者： 李倩   来源： 青年作家(中外文艺版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈若曦   女性形象   传统文化   移民小说  

描述： 自开始创作小说以来,陈若曦就不断地以与女性问题密切相关的爱情、婚姻、家庭为支撑点,通过不同的形态展现其特别关注的女性问题,表现女性命运、反思女性群体的特定存在。本文通过分析陈若曦移民小说中塑造的一系列女性形象,来阐述作者对女性群体的关注和思考,以及当代女性从盲目走向觉醒的艰难而曲折的历程。

田小娥，白鹿原上悲壮的先行者

作者： 童媛华   来源： 21世纪：理论实践探索 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 悲壮的先行者   田小娥   传统文化  

描述： 以性为枪，像飞蛾投火，只身扑向狰狞的封建家族专制文化堡垒，死不屈服，这就是田小娥留给我们的悲壮的先行者形象。田小娥是《白鹿原》中最具悲剧价值和典型意义的女性形象，她的不屈精神启迪着我们，感动着我们。她是儒家文化衰亡过程中的一道闪电，虽然转瞬即逝，但意义却非常久远。

超越传统文化视角－试探女性文本颠覆贞节观念的意义

作者： 戴薇薇   来源： 湖北广播电视大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性文本   反贞节   传统文化   自我救赎  

描述： 本文以中国现代男性文本作为参照物，从女性自我重塑的方式和角度解读女性文本颠覆贞节观念的意义，旨在展示女性文本对“反贞节”女性形象的丰富以及对传统文化视角下女性形象定式的解构，表现中国知识女性的逐步觉醒和自我救赎。

论鸣凤之死是一种必然

作者： 王涛   来源： 时代教育(教育教学) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 鸣凤   社会成因   传统文化   心理  

描述： 在巴金精心刻画的被损害与被侮辱的青年女性形象中,鸣凤是一颗光彩夺目的明珠。她美丽、聪明、善良、纯洁、无私,但终究无法跨越等级制度的高墙,成为封建社会的牺牲品。本文拟从社会成因、传统文化、作者的叙事角度与艺术构思三方面探讨鸣凤的悲剧是一种必然。

宛如一床色彩斑斓的百衲被

作者： 周熙娜   来源： 山东文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 《紫颜色》   百衲被   艺术创作   传统文化  

描述： ，又不乏创新，色彩斑斓，令人回味。 关键词：《紫颜色》；百衲被；传统文化：艺术创作 艾丽丝·沃克的小说<紫颜色）(The Color Purple)1982年出版后给美国文坛带来了骚动

论中国当代文学中的疯女人形象

作者： 张永军   来源： 阴山学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 疯女人   男权   女性世界   传统文化  

描述： 19世纪以来,"疯女人"不断被阐述和演绎,成为重要的女性文学主题。20世纪80年代以来的中国女性文学创作经历了三个阶段:对抗男权、颠覆男权文化、建立女性世界。"疯女人"形象在三个阶段都被赋予了独特的含义,成为解读中国当代女性文学的重要角度。

浅析家庭伦理剧中的女性意识

作者： 陈欢   来源： 沧桑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭伦理剧   现代意识   变迁   传统文化   女性  

描述： 近期的家庭伦理剧从《牵手》中的夏晓雪到《中国式离婚》中的林小枫再到《新结婚时代》中的顾小西,她们代表了处在传统文化和现代意识双重压力下的职业女性。一方面,她们所受的是现代文化的高等教育,另一方面在

叶梅小说的独特贡献

作者： 牛玉秋   来源： 黄河文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代   两种文化   理解   女性主义小说   独特贡献   土家族   文化背景   思想资源   女性形象   传统文化  

描述： 叶梅的小说是经得起时间考验的小说.收在<妹娃要过河>和<回到恩施>中的有些篇章已经是九十年代初的旧作,但今天重读仍有新的感觉和新的理解,这应该归功于她在小说中的独特贡献.

传真-泰国文化的中国源流

作者： 李欧   来源： 南风窗 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰语   中国内地   中国文化   中国文学   中国大陆   印度文化   汉语   暹罗人   传统文化   泰国华人  

描述： 文一李欧 《水浒后传》中，“混江龙”李俊率领众好汉以及梁山英雄的遗孤，“流亡”海外，在“暹罗国”称王，给悲剧性结局的《水浒》增添一点光明。有意思的是，泰国在1939年前都称为“暹罗国”，在1945年还曾恢复过“暹罗”古名，1949年才又再次定名为“泰国”。可见，李俊称王的地方就是现在的泰国。当然，“海外称王”说不过是作者陈忱（生于晚明）把明代中泰交往（泰族人正式建国是在13世纪中叶，相当于中国元代）的某些情节嫁接到南宋末期罢了，因为整个宋朝并无文献记载中国人与泰国人有联系，元朝的记载也很零散。到