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根据【关键词:二十世纪】搜索到相关结果 47 条
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梦幻中的女人——关于《斯泰因在上海的秘密生活》
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作者:
温雨虹
来源:
出版广角
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
人生之路
文学作品
斯泰因
女经理
文化程度
芸芸众生
价值观念
二十年
二十世纪
女性
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描述:
和全社会、全世界一起,都发生了翻天覆地的变化。二十世纪的最后二十年,是全世界更是中国人价值观念全面更新的二十年。随着文化程度的提高,人们素质的提高,思维与视野的开放与扩大,女人,已经越来越让人们
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解读《德伯家的苔丝》中的悲剧元素
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作者:
赵宁
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女主人公
托马斯·哈代
乡村女性
元素
苔丝
英国小说
虚伪道德
现实主义创作
二十世纪
现实主义文学
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描述:
托马斯·哈代是十九至二十世纪英国批判现实主义文学的代表人物,其作品以描写乡村女性人物的悲剧故事为主,其中《苔丝》被视为哈代现实主义创作的最高峰。难怪沃尔夫称他为"英国小说家中最伟大的悲剧巨匠"。哈代在这部小说中展示了苔丝深受虚伪道德
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生态是永恒的经济
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作者:
钟秀梅
来源:
读书杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
经济
经营能力
永恒
妇女运动
七十年代
环境运动
妇女就业
农村妇女
生态
二十世纪
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描述:
生态是永恒的经济
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干花散入百姓家
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作者:
陈莉丽
来源:
江苏农村经济
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
九十年代
八十年代
干花
颜色
新生事物
妇女运动
中国
百姓
变化发展
二十世纪
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描述:
红颜薄命,这是人们对美女的叹息,而佳人常被喻为花,可见花的命运也好不到哪儿去。常言道:好花不常开啊!可事物总是不断变化发展的,到了二十世纪八十年代,妇女运动日益高涨的同时,花儿的命运也随之改变,经过
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女权主义的电影理论
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作者:
关山
来源:
文艺研究
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
电影吸引力
无产阶级
社会运动
妇女运动
女权主义
工具主义
不可分
电影理论
二十年代
二十世纪
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描述:
G·科赫在《女权主义的电影理论》一文中写道:二十世纪的每一社会运动——俄国革命、二十年代的无产阶级大众运动、大学生运动和新妇女运动都对电影这一大众媒介很感兴趣。二十年代,有人说看电影的人是“不读
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二十世纪台湾女性文学创作边缘视野观
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作者:
彭燕彬
来源:
名作欣赏
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
新女性主义
台湾文坛
女性作家
男权社会
女性主义文学
文学创作
知识女性
二十世纪
台湾女性文学
台湾社会
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描述:
一二十世纪中叶,以女性作家特有的同情、爱、坚忍、与包容的品性来着重反映女性在男权社会中的苦闷、哀怨、彷徨、抗争,反映女性意识觉醒的富有特色的女性文学已逐渐占
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二十世纪中国女性的文学选择
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作者:
乔以钢
来源:
南开学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
文学选择
新时期
女作家
女性意识
文学创作
女性创作
文学女性
女性文学
二十世纪
中国女性
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描述:
二十世纪中国女性的文学选择乔以钢在中国文学发展史上,相对于以男性为主体的文学传统,妇女文学创作无疑显得稀少、零落,但从《诗经》中的女性之声到清朝中叶的才女吟咏,依然构成了一定的文学基础。然而,进入20世纪的中国女性文学创作,并非在这一基础上形成,其本...
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当代二十世纪中国女性文学研究批判
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作者:
王侃
来源:
社会科学战线
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
女性文学批评
女性作家
文学书写
中国女性文学
第三世界女性主义
西方女性主义
女性文学研究
政治文本
二十世纪
性别文本
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描述:
在二十世纪中国文学特别是“文革后”的文学视野里,女性文学无疑已是一种触目皆在的“物质”景观。对于中国文学来说,女性的“缺席”与“缄默”已成历史陈迹。女性作家的群体涌现以及性别意识在文学文本中的贯彻
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中国现当代女性文学所价值浅探
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作者:
农迎春
来源:
北方文学(下半月)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
中国现当代文学
女性作家
八十年代中期
文学价值
文学作品
女性意识
女性写作
性别意识
二十世纪
当代女性文学
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描述:
和独特的描述视角说明这种文学形式包含着独特而重要的文学价值。虽然中国冠以女性文学之名的文学创作是在二十世纪八十年代中期
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論朝鮮時代女性文學典範之建立
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作者:
張伯偉
来源:
中国文化
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
十七世纪
十六世纪
编纂
文士
朝鲜时代
作品
女性文学
文化圈
二十世纪
朝鲜文
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描述:
一 引言自二十世紀七十年代以來,關於"文學典範"或"文學經典"的問題,在歐美理論界成為討論的熱點.從九十年代開始,這一問題也受到中國學術界的廣泛關注.在中國文學批評傳統中,雖然將風騷傳統的代表分别冠以"詩經"和"離騷經"①,但此後的文學典範就難以用"經典"命名.在談到"經典"或"典範"的規範意義時,通常以格、式、條、例來表達,在推崇某一作家、作品的崇高偉大時,往往使用上品、第一、正宗、大家等語彙.這些術語和語彙也同樣貫通於漢文化圈諸國,流行在朝鮮半島、日本、越南等地的傳統文學批評中.如果忽略其表述上的差