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- 《女性主义文学论纲》(博士学位论文)
- 作者： 金文野 来源： 当代作家评论 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美特征 价值意义 文学论 女性主义文学 “女性文学” 五四时期 “特征论” 二十世纪 博士学位论文 中国女性
- 描述： 本论文以宏观梳理与微观剖析相结合的方式 ,从“内涵论”、“思潮论”、“创作论”、“特征论”等几个方面 ,对二十世纪以来中国女性主义文学的内涵界定、思潮流变、创作内容、审美特征和价值意义等进行了多侧面
- 从龙船到飞鸟:女性文学在20世纪中国的掠影
- 作者： 金燕玉 来源： 山东文学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代 文化启蒙 女主人公 八十年代 审美态度 女作家 女性意识 中国女性文学 超性别意识 二十世纪
- 描述： 站在世纪之交,蓦然回首,我感到二十世纪中国女性文学的景观恰像一只龙船,它从水面刚刚浮起,头尾翘首昂扬,中间则平平如也。伴随着“五四”狂飚,女性文学的平地崛起,作为新文化启蒙和妇女解放运动的
- 关于二十世纪中国女性文学的主题批评
- 作者： 张福贵 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性作家 妇女解放 女作家 女性意识 中国女性文学 女性命运 五四时期 五四新文学 二十世纪 五四以来
- 描述： 女性文学即女性作家以妇女问题和女性命运为内容所创作的文学。基于妇女解放是一个世界性大主题的认识,从社会批评的角度对五四以来中国女性文学的历史与今天的现实进行描述,便是本文的目的。从五四新文学诞生以来,中国女性文学的发展可区分为三种时代: 五四时期。最初的是爆发期,提出母爱与自立的道德主题。三十至七十年代。长期的消融期,溶入于普遍的政治主题。“文革”后时期。二次爆发与升华期,在女性意识
- 从单纯轻盈到丰厚沉实:简评盛英的女性文学批评
- 作者： 降红燕 来源： 滇池 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性文学批评 八十年代中期 女性作家 新时期 作家论 中国女性文学 女性主义批评 女性创作 女性主义文学批评 二十世纪
- 描述： 英就注重对我国新时期女性作家的个案研究和作品细读;八十年代中期着手梳理二十世纪中国女性文学的发展历史。像一只不倦的蜜蜂,在辛勤的劳作后,终于酿出了甘甜鲜美的蜜汁:一九九二年六月,百花文艺出版社出版了盛
- 拓荒的工程探索的实绩:《二十世纪中国女性文学史》评介
- 作者： 黄桂元 来源： 妇女研究论丛 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 张爱玲 女作家 女性意识 心路历程 中国女性文学 女性文学传统 女权主义批评 文学史 女性文化 二十世纪
- 描述： 拓荒的工程探索的实绩──《二十世纪中国女性文学史》评介黄桂元当二十世纪渐入黄昏的时候，我们会意识到，对于人类社会文明的思想成果与心路历程该有个科学的观照与深入的把握了。编撰《二十世纪中国女性文学史》（盛英主编，主笔，天津人民出版社１９９５年出版）可以...
- 台湾文学思潮的发现、探微与批判——读朱双一《台湾文学思潮与渊源》
- 作者： 陈辽 来源： 华文文学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代主义文学思潮 日据时期 台湾文学研究 台湾作家 台湾新文学 乡土文学 渊源 郑成功 作品 二十世纪
- 描述： 对台湾文学的研究，已成为“显学”。但对台湾文学思潮的研究仍然是弱项。从已出版的多部台湾文学史看，对日据时期台湾文学的论述，大多是有作家有作品而无文学思潮。台湾光复以后至今五十六年的台湾文学，也只论及“战斗文艺”(“反共文学”)思潮、现代主义文学思潮、乡土文学思潮、后乡土文学思潮、后现代主义文学思潮、新女性文学思潮等
- 关于二十世纪中国女性文学的主题批评
- 作者： 张福贵 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性作家 妇女解放 女作家 女性意识 中国女性文学 女性命运 五四时期 五四新文学 二十世纪 五四以来
- 描述： 女性文学即女性作家以妇女问题和女性命运为内容所创作的文学。基于妇女解放是一个世界性大主题的认识,从社会批评的角度对五四以来中国女性文学的历史与今天的现实进行描述,便是本文的目的。从五四新文学诞生以来,中国女性文学的发展可区分为三种时代: 五四时期。最初的是爆发期,提出母爱与自立的道德主题。三十至七十年代。长期的消融期,溶入于普遍的政治主题。“文革”后时期。二次爆发与升华期,在女性意识
- 女性诗歌:解放的幻梦
- 作者： 郑敏 来源： 诗刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 六十年代 女诗人 妇女 女权主义 七十年 女性诗歌 西方女权运动 男性中心文化 女性文学 二十世纪
- 描述： 女性诗歌是一个边缘模糊的名词。如果强调女诗人的特有心态与敏感,那么女性诗歌自古有之,它的年龄和诗歌本身一样长。希腊的萨福和中国的无名萨福都留下了她们的痕迹。但在二十世纪七十年代,西方女权运动又赋予