简析电影《80’后》的女性形象

作者： 高胜男   来源： 北方文学(中) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《80’后》叙事   女性遭遇   主体意识   女性形象  

描述： 影片《80’后》由女性导演李芳芳指导完成，讲述了一个出生于20世纪80年代的女孩的青春成长故事。本文将分析《80’后》的女性遭遇，女导演在影片中呈现了怎样的女性形象，以及影片的画面和剪接所表现出的观看视角，并借由这些分析来研究女性主体意识在《80’后》中的反映。

后殖民女性主义视野下的《女勇士》女性形象

作者： 杨哲梅   来源： 青年文学家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 后殖民女性主义   主体意识   五个女性形象  

描述： 在当代美国华裔女作家汤亭亭的成名作《女勇士》中,"姨妈月兰"柔弱温婉、逆来顺受,是帝国文化霸权压迫下的牺牲者;"母亲勇兰"聪颖独立、大胆倔强,是中美两种文化夹缝中的觉醒者";无名姑姑"渴望爱情、傲对死亡,是向父权、夫权及族权抗议的鸣警者;"我——花木兰"替父从军、建功立业,是用武力与父权、王权和帝国文化霸权抗争的女勇士;而"诗人蔡琰"则是成功言说自我、永垂青史的女勇士。本文采用后殖民女性主义视角揭示这些女性形象对扭曲化和刻板化女性形象的颠覆,为新时代女性言说自我,与男性权威进行对话创造了飞越的可能,从而有

浅谈封建时期进步女性主体意识的演变

作者： 王冬梅   来源： 文艺生活(文海艺苑) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建时期   主体意识   进步女性  

描述： 崔莺莺、杜丽娘和林黛玉是《西厢记》、《牡丹亭》和《红楼梦》中着重塑造的三个女性形象，从这三个极具叛逆思想的女性身上能够看见时代的进步和女性的自觉。她们用爱情作为反叛封建礼教和封建婚姻专制制度的有力武器，凭借不同的追求方式来试图摆脱封建社会对女性行为上的束缚和思想上的禁锢。同时也反映出随着时代的进步，女性主体意识也再逐渐增强。

文化创伤视阈下的黑人女性主体性之构建：解读托妮·莫里森的《慈悲》

作者： 薛玉秀   来源： 湖南科技学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化创伤   黑人女性   主体意识   蓄奴制  

描述： 托尼·莫里森新作《慈悲》描绘了17世纪北美大陆蓄奴制初期种族压迫及性别歧视等文化创伤下的黑人女性的悲惨遭遇.文章运用创伤理论,通过剖析作品中的黑人女性形象,认为文化创伤导致了黑人女性主体性的缺失,从而凸显了黑人女性主体意识的觉醒和自我价值的肯定是走出文化创伤的关键.

《曼斯菲尔德庄园》中范妮的女性主体意识分析

作者： 吴明玉   来源： 剑南文学(经典教苑) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体意识   独立自主   女性  

描述： 简·奥斯汀的作品《曼斯菲尔德庄园》塑造了一个敢于反抗父权制压迫,努力追求爱情和婚姻自由的新女性形象。女主人公范妮的女性主体意识的觉醒和成长,是社会因素与个人性格共同作用的结果。这种追求独立自主的女性主体意识对于现代女性具有示范作用。

五四时期女性写作的生命价值追求

作者： 王海燕   来源： 牡丹江大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙思想   生命价值   五四女性文学   主体意识  

描述： 五四时期,女性文学生命意识的萌生和觉醒使得她们开始了对"人生究竟是什么"的追问,无论庐隐们的"哲学病",还是冯沅君们的"不自由宁可死"的抗争都是五四女作家对人生真实的体验,第一次全面展示了现代女性初步走出男性藩篱时的独特心声,尽管在此过程她们历尽艰辛,但是她们还是义无反顾地踏上了寻求自由和解放的生命之路。

马克思主义妇女理论在中国的历史演进及当代启示

作者： 肖海霞   来源： 河北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马克思主义   马克思主义妇女理论   妇女   主体意识  

描述： 一般来说，马克思主义妇女理论是革命导师马克思、恩格斯及后来的马克思主义理论者们运用唯物主义历史观认识和分析妇女问题所形成的关于妇女解放和发展的基本理论观点。伟大的革命导师马克思和恩格斯在研究人类历史的进程中，曾以巨大的精力研究并探讨了妇女解放及发展问题。他们在批判地继承前人理论成果的基础上，从探究妇女受压迫根源出发创立了马克思主义妇女理论，并对广大妇女的社会作用、社会权利和争取解放的途径及道路等基本问题进行了详尽的理论分析和科学概括。作为马克思主义妇女理论不可分割的一部分，具有中国特色的妇女理论伴随着中国

双重边缘文化语境下的美国华裔女性书写：从黄玉雪、汤亭亭到谭恩美

作者： 徐林丽   来源： 南昌大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 华裔女性   文化身份   性别歧视   主体意识  

描述： 在美国华裔文学创作主体中,华裔女性作家是其中规模最大、最具影响力的作家群体。以黄玉雪、汤亭亭、谭恩美为代表的美国华裔女作家,通过自身的经历、观察和思考,创作出大量令人瞩目的作品,其影响的深度和广度远远超过了美国华裔男性作家。本论文就以这三位美国华裔女性作家的代表性作品《华女阿五》、《女勇士》《灶神之妻》等为文本,试图借助斯皮瓦克的后殖民女性主义理论对这几部作品进行解读,来探讨整个美国华裔女性文学发展的历程；在对作品进行解读的基础上,进一步探索华裔女性在美国这个特定的文化环境中的的际遇与成长史。围绕此主线,

从《玛莎·奎斯特》看多丽丝·莱辛的女性文学

作者： 余霞   来源： 青年文学家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 多丽丝·莱辛   玛莎.奎斯特   主体意识   女性文学  

描述： 女性文学起步较晚,缺少丰富的传统根基,且多关注女性情感成长历程和道德说教,鲜有作家和女性人物内心真正声音的表露,处于一种亚文化状态。《玛莎·奎斯特》是多丽丝·莱辛的早期作品,这部作品突破了男性主流文化和传统观念的挟持,在女性文学这片领地上大胆倾诉自己的感觉和思想,赋予作品和女性人物更多空间和自由。

《喜福会》中女性形象的演变

作者： 王颖   来源： 信阳师范学院 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 主体意识   女性形象   《喜福会》   叙述策略  

描述： 谭恩美可谓是美国华裔文学中的杰出作家,她的众多作品以丰富的华裔女性故事描绘出了整个华裔女性的移民史和成长史,如《喜福会》。这部作品中的女性形象大致可以分为三类,即“本土女性形象”、“移民女性形象”和“ABC女性形象”。“本土女性形象”指的是那些生活在旧中国,且从未离开过旧中国本土的女性。如《喜福会》中安梅的母亲。这些女性在父权制文化的打压下,丧失了自我,过着毫无尊严、逆来顺受的生活。“移民女性形象”指的是虽然出生在中国,但是后来因为某些原因移民到美国的女性。如《喜福会》中的四位母亲。她们受新文化运动的影响