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根据【关键词:中国古代女性】搜索到相关结果 9 条
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女部汉字与中国女性地位的文化思考
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作者:
赵君
来源:
华章
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
汉字文化
中国古代女性
文化与历史
母系社会
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描述:
任何一种文字都以语言为基础,依赖于语言的产生而产生,随着语言的发展而发展,而语言又伴随着社会与历史而不断更新。那么我们现在使用的汉字的起源和发展则与我们中华民族的文明紧密相连。从古至今,男女地位差别与改变,由女性为核心逐渐演变为男尊女卑或男性独尊。现在我们不仅仅从汉字着手,更立足于女性学的理论基础,站在历史与文化的落脚点上,来透过字里行间观察中国女性地位的蜕变。
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中国古代女性社会地位变迁的汉字文化考察
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作者:
邢燕萍
李玉芬
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
汉字文化
中国古代女性
变迁
社会地位
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描述:
中国几千年的社会发展,历经了以女性为核心和主导逐渐演变为以男性独尊。立足于女性学的理论基础,以汉字作为研究对象,从汉字文化分析的角度入手,对汉字展开文化考察,可以深入剖析出中国古代女性的社会地位自女神开始,经由女主与女人,进而沦为女奴的四个阶段的变迁。
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女性文学批评:话语资源和本土经验
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作者:
荒林
来源:
中国教育报
年份:
2001
文献类型 :
报纸
关键词:
中国古代女性
女性文学批评
西方女权主义理论
身体写作
主体建构
中国女性文学
女性写作
话语资源
本土
女性身体
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描述:
女性文学批评:话语资源和本土经验
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宋代女性文学审美研究
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作者:
张雅莉
来源:
山花
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代女性
文学审美
女诗人
文学创作
女性审美
文学创造
欣赏能力
审美价值
审美意象
朱淑真
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描述:
宋代女性审美主体的觉醒审美主体是具有一定独立意识、创造能力和欣赏能力的自由个体,那么具有独特审美价值的宋代女性文学,势必是由这样一个"觉醒了的审美主体"的群体,在思想独立自由的状态下,所进行的美的创造。而这样一个群体正是自封建传统礼教的"蚕茧"中羽化成蝶,展现女性在文学创造上惊人才能和天赋的宋代女性。宋代女性审美主体的觉醒有着一定的历史基础和文化土壤,魏晋时期觉醒的个人自由精神,以及历史上少数几个审
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朱淑真作品的女性特色
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作者:
张方星懿
来源:
现代语文(文学研究版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
市民文化
宽松自由
中国古代女性
孤独寂寞
审美意识
中国女性文学
文化风俗
女性审美
巅峰时期
朱淑真
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描述:
宋朝是中国古代女性文学发展的巅峰时期。由于魏晋时期人性觉醒的遗风和唐朝较为开放的文化风俗,加之宋朝商品经济的繁荣和市民文化的兴盛,宋代女性获得了一个相对宽松自由的社会氛围。在这种社会环境下,她们的自我意识逐渐觉醒,从而涌现出一批具有鲜明个性的女性审美主体,造就了中国女性文学的辉煌。在这些具有独特审美意识的女性中,李清照、朱淑真无疑是其中的翘楚。
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跻身峰巅的女性词人:李清照
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作者:
陶尔夫
来源:
中华活页文选(教师版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
中国古代女性
女性词
中国文学史
女诗人
漱玉词
朱淑
唐代文学
魏夫
蔡琰
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描述:
在中国文学史上,李白曾以"文质相炳焕,众星罗秋曼"(《古风》其一)这样美妙的诗句来形容名家辈出、慧眼生辉的唐代文学。遗憾的是,他不曾目睹他身后这群星闪烁的夜空,又增添多少星座。李清照是李白过世三百二十年后升起的又一颗巨星,她以中国古代女性文学的最高成就,在夜空中大放异彩。她的《漱玉词》千百年来吸引着难以数计的读者,在深层次上影响着文学的创作和发展,这颗巨星既超过了宋以前其他女诗人,如蔡琰、薛涛等,也超过了她稍前与稍后的魏夫人和朱淑
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血泪文字,旷世悲歌:评《宋代女性文学》
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作者:
荣青
来源:
中国韵文学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
花蕊夫人
中国古代女性
文学作品
女性诗词
文学才华
爱情题材
宋代女性
女性文学
女性主义
唐代女诗人
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描述:
血泪文字,旷世悲歌:评《宋代女性文学》
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中国古代女性人格的历史轨迹
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作者:
郭芳
来源:
复印报刊资料(妇女研究)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
中国古代女性
李清照
女性教育
人格特征
历史轨迹
女性人格
传统女性
女性文学
《列女传》
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描述:
中国古代女性人格的历史轨迹
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关于女性意识和政治、社会意识的思考
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作者:
舒芜
来源:
读书杂志
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
政治
中国古代女性
社会意识
女性意识
文化反思
士大夫
文学创作
古代女子
从属
君臣关系
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描述:
最近读到一篇好文章,就是乔以钢的《中国古代女性文学创作的文化反思》(以下简称“乔文”),发表在《天津社会科学》双月刊一九八八年第一期上。首先是这样几句话吸引了我: 宗法社会背景下中国人所形成的强烈的从属意识,在士大夫身上有时既表现为对君臣关系、名位本分的谨守,又表现为对国家社稷的忠诚。而在女子身上,从属意识的发达则主要只表现为对个别的、具体的男子的忠