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- 古典小说中的妖女形象及其文化蕴涵
- 作者： 冯娜 来源： 华东交通大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 妖女形象 生态关系 个性解放 文化蕴涵
- 描述： 古典小说中的妖女形象具有“妖怪”和“女人”双重身份,作为自然事物幻化而成的“妖怪”,其身上所具有的假恶丑及真善美的不同品性,其与人相处关系的好坏以及世人对妖女肯定与否的态度,实际正反映了人与自然关系和谐与否的历史差异;而作为现实社会中的“女人”,其在不同时期与男性相处时的行为表现以及男性的态度,也反映了当时人与人(男性与女性)之间和谐与否的关系。因此,透过妖女形象可以看到其背后所呈现的人与自然、人与人之间的生态关系。本文运用生态女性主义文学批评这一理论,将古典小说中妖女形象的演变以人与自然、人与人之间生态
- 以崔莺莺为例——浅析中唐传奇中的闺秀形象
- 作者： 于佳佳 来源： 魅力中国 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 门第观念 女性意识 闺秀形象 个性解放 改编重写
- 描述： 唐传奇中成功塑造了许多女性形象,大致可分为妖女、闺秀、妓女等类别,而闺秀则是其中最为保守,受束缚最多的女性形象.在唐朝社会开放思想的影响下,闺秀的个性得到解放,女性意识增强,她们渴望爱情并且敢于追求爱情.唐传奇反映了当时时代之风的变化,同时也是对广大女性的启蒙.而中唐传奇《莺莺传》中的崔莺莺更是闺秀形象的突出代表.
- 乡村女性自我找寻与超越——新时期以来乡土小说中的女性意识解读
- 作者： 谷显明 来源： 创作与评论 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乡土小说 子君 高加林 无意识状态 《伤逝》 女性命运 女性叙事 性典 西方思想 个性解放
- 描述： 长期以来,女性作为一个性别群体整体性沉没于历史地表之下,处于一种集体无意识状态。但自“五四”以来,随着“易卜生主义”为代表的西方思想的传入,女性叙事开始了对男权传统的反抗和对女性命运的关注,塑造了一批向往个性解放、追求爱情自由的叛离女性形象,像鲁迅《伤逝》中的子君就是一个追求个性独立的叛离女性典
- 怒放的生命——芗剧现代戏《生命》谈略
- 作者： 方李珍 来源： 福建艺术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 个性主义 新女性形象 爱情至上 革命历史题材 女性题材 个性解放 戏曲创作 戏剧创作 人物形象 女性主义
- 描述： 当下女性题材的戏曲创作(尤其是许多整理改编传统剧目为求新意),多赋予剧中的女主人公以“个性解放、爱情至上”的信条,突显其女性意识的觉醒,但往往抽空或剔除了其责任与道义的担当和承载,个性主义远远凌驾于人性主义之上,使得刻意、着力塑造的新女性形象流于轻忽、空洞,而沦为虚伪的个性主义或女性主义。(或者说对五四新文化运动以来个
- 女红军长征的深远影响和重要意义
- 作者： 范红霞 来源： 中国妇运 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 妇女解放 中国妇女运动 民族解放 解放战争时期 革命组织 革命根据地 个性解放 极限挑战 急流险滩 岁月流逝
- 描述： 80年前,数以千计的女红军追随中国工农红军踏上了漫漫长征路,她们以女性特有的坚韧和非凡毅力,克服特殊的生理困难,突破生命极限挑战,战胜无数艰难险阻,胜利完成举世闻名的二万五千里长征,成为长征路上一道别样风景。21世纪的今天,随着对长征和女红军长征认识的不断增强,当我们回首长征,重温长征故事,越来越深刻感受到女红军长征不仅促进了女性自身的解放和妇女运动发展,更重要的是长征铸就了伟
- 魏晋南北朝女性文学研究
- 作者： 汪旭 来源： 唐山文学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性作家 古典文学作品 女性文学研究 社会矛盾 个性解放 政权更迭 南北朝时期 《世说新语》 传播发展 礼崩乐坏
- 描述： 魏晋南北朝是一个重要的过渡时期,它居于大一统的秦汉之后,却在统一的隋唐之前,它承上启下,有着不可磨灭的历史功绩。魏晋南北朝是一个从统一走向分裂,又从分裂重新归于统一的中间时期。在这个时期,战乱仍频,社会矛盾突出,政权更迭及民族矛盾碰撞使经学逐渐衰落,礼崩乐坏。然而魏晋之初玄学兴盛及佛、道教的传播发展都使这一时期个性解放思潮萌发,多样化及自觉性的文学也随之呈现出繁荣局面。在这样的社会发展状况下,女性的主体意识也开始从传统的封建礼教中分离出来,呈现出一定的觉醒意识,而这种意