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走出“玫瑰(谈女性文学中的“自赏意识”)
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作者:
于青
来源:
中国现代、当代文学研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
张爱玲
文学氛围
封建意识
象征意义
繁荣景象
个性解放
长篇小说
当代女性
女性文学
玫瑰色
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描述:
选择了铁凝的长篇小说《玫瑰门》做为本篇立论的切入点,因“玫瑰门”的命名确有广泛的象征意义:英文的rose原是带刺的玫瑰,却被我们的作家解释为:“走向希望的通路”(汪曾琪语《文学四季》四期),又被评论家喻为:“从女性的生理到女性的象征”(雷达语、同上)。而笔者的解释是:象征着女性文学中的女性自赏意识。这并非为文而强赋《玫瑰门》以标新立异的注释,当代女性文学发展到现今,确实已形成蔚为壮观的繁荣景象,女性文学带给文坛的的确是一片“玫瑰色”,那种充满了女性的智慧、女性的明丽、甚至是女性的桀傲不驯的女性文学,使文坛
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七十年代意大利女性文学管窥——兼论玛拉依妮的《一个女贼的回忆》
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作者:
沈萼梅
来源:
外国文学
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
创作风格
表现手法
女主人公
自我价值
女作家
七十年
个性解放
女性文学
优秀文学作品
创作思想
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描述:
意大利七十年代的女性文学,在当代意大利整个文学领域中,是有其特殊地位的,产生了一大批令人瞩目的优秀文学作品,这些作品在创作题材上和创作思想上有新的突破,在对妇女的个性解放和自我价值这个问题的认识上有一个飞跃,在妇女与家庭,妇女与社会和妇女与他人之间这些关系的探索方面层次高了,在创作风格和表现手法上也有所创新。七十年代女性文学的崛起,构成了对男性文学的一种挑战。
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并非自觉的女性内审意识:论张爱玲等女作家群
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作者:
于青
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
社会解放
张爱玲
女性内审意识
女作家
女性意识
传统意识
深层意识
个性解放
女性文学
作家群
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描述:
四十代曾出版过一本小册子名曰《蛇与塔》:其寓意为妇女到哪里,对妇女的压迫、虐待、轻视、玩亵便到哪里,社会之塔的阴影,始终笼罩着走出伊甸园的娜拉们的前途。女性意识最初与社会的交锋中,暴露出女性深层意识中传统意识的顽习。当五四掀起的个性解放运动趋于低潮时,女性意识的先天匮缺也导致女性文学落入低潮。从表面上看,落入低潮的女性文学多是写了女性的苦闷,表露出她们在社会之塔的重压下艰难挣扎的窘况。与女性意识觉醒期的昂扬奋发相比愈显其苍凉。但当我们透过这层苍凉的气氛而注目女性文学所渲泄的实质时,便会发现,女性文学的低潮
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走出“玫瑰门”:谈女性文学中的“自赏意识”
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作者:
于青
来源:
文艺争鸣
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
张爱玲
文学氛围
封建意识
象征意义
繁荣景象
个性解放
长篇小说
当代女性
女性文学
玫瑰色
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描述:
选择了铁凝的长篇小说《玫瑰门》做为本篇立论的切入点,因“玫瑰门”的命名确有广泛的象征意义:英文的rose原是带刺的玫瑰,却被我们的作家解释为:“走向希望的通路”(汪曾琪语《文学四季》四期),又被评论家喻为:“从女性的生理到女性的象征”(雷达语、同上)。而笔者的解释是:象征着女性文学中的女性自赏意识。这并非为文而强赋《玫瑰门》以标新立异的注释,当代女性文学发展到现今,确实已形成蔚为壮观的繁荣景象,女性文学带给文坛的的确是一片“玫瑰色”,那种充满了女性的智慧、女性的明丽、甚至是女性的桀傲不驯的女性文学,使文坛
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论“五四”女性文学的个性主义特色
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作者:
莲子
来源:
湘潭大学学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
个性主义
女性作家
女作家
白薇
婚恋题材
中国女性文学
女性自我
冰心
“五四”女性文学
个性解放
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描述:
陈独秀在《青年杂志》创刊号上向青年提倡的“六义”中开宗明义的“第一义”。即“自主的而非奴隶的”,这显然地暗示了“五四”新文化运动发难之始便与个性解放意识结下不解之缘,打上了自主、自由、平等的个性主义色彩,从而也表明与新文化运动休戚相关的新文学运动势必也多少打上个性主义的印迹。如果说,“我国现代个性主义者在其雄心勃勃的“五四”时期,把个性主义要求简化为个性解放的努力,而且又局限在婚恋问题周围”,
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从“发现”到“迷失”的轮回──略谈女性文学主题的发展轨迹
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作者:
章红
来源:
抚州师专学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
“五四”文学
发展轨迹
妇女解放
新时期文学
中国妇女
个性解放
“五四”女性文学
新女性
女性文学
现代女性
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描述:
从“发现”到“迷失”的轮回──略谈女性文学主题的发展轨迹
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丁玲女性小说的特色与贡献
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作者:
杜方智
来源:
零陵师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
女性小说
妇女解放
女作家
女性意识
丁玲
阶级解放
女性小说创作
个性解放
知识女性
女性文学
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描述:
丁玲是一位杰出的女作家,她为中国现当代女性文学作出过自己独特的贡献。她说:“作为妇女,当然对妇女更了解,更熟悉她们的情况,她们的问题……所以女作家写妇女,也是很自然的事。”丁玲一大批小说就是描写妇女的生活、心灵与命运的。一女性文学是以女性的眼睛、女性的灵魂来审视人生,透视生活,表现出强烈的女性主体意识的文学。这种女性主体意识总是与一定的时代意识、阶级意识、民族意识,交织、纠缠、联结在一起的。中国女性文学历史悠久,源远流长;中国现代女性文学则是从“五四”运动开始的。
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时代弃女的精神失落和心理变态——论凌叔华、张爱玲的“闺秀文学”
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作者:
陈宏
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
张爱玲
中西文化冲突
女性意识
心理变态
个性解放
凌叔华
精神失落
现代女性文学
知识女性
社会变革
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描述:
鲁迅在评价凌叔华的作品时说:“她恰和冯沅君的大胆、敢言不同,大抵很谨慎的,适而可止的描写了旧家庭中的婉顺的女性”,“使我们看见和冯沅君……所描写的绝不相同的人物,也就是世态的一角,高门巨族的精魂”。鲁迅提出了现代女性文学的一个偏师,即是那些闺秀派作家所写的“闺秀文学”。这种闺秀文学有两重限定。从作者来看,是出身名门大家的知识女性,凌叔华就被称为“新闺秀派”作家,具有温婉、娴静、从容、清逸的闺秀气派和艺术气质。从题材内容来看,是描写在现代社会变革和中西文化冲突中趋于没落和衰亡的旧式
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略论丁玲、萧红小说中的妇女命运
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作者:
蒋明玳
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
妇女命运
女作家
丁玲
劳动妇女
萧红小说
个性解放
五四时期
肖红
现代女性文学
知识女性
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描述:
丁玲和萧红继承了新文学的传统,以女作家特有的细腻与多情,以及觉醒女性特有的大胆与狂热,亮出了中国妇女求自由、求解放的旗帜。她们以各自的心理素质、价值观念和奋斗目标,反映了“五四”以后新的历史时期中国女性两种典型的心理状态和人生道路,从而构成了3D年代左翼女性文学的两大主色调。
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走出伊甸园:女性意识从觉醒走向女性中心
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作者:
于青
来源:
东岳论丛
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
中国文学
女性意识
五四新文化运动
个性解放
上帝
五四时期
新女性
现代女性文学
中国女性
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描述:
在《圣经》的记载里;上帝曾经为人类安排了一个其乐融融的伊甸园.由于人类的始祖偷吃了智慧果,便被上帝逐出了伊甸园.人们从这段传说中得到一个启示,无论上帝的安排多么和谐,人类终是一个追求智慧、追求文明的不安份的生灵.如果说,中国善良的女性一直生长在由“上帝”——中国几千年的封建统治安排的“伊甸园”里,那么,自1919年的五四新文化运动起,中国女性方开始真正走出伊甸园,踏上了追求人类文明的艰难征程.正是从五四开始,中国现代女性文学才开始书写了她崭新的一页. 正如人们所逐渐认识到的:自由之神降临中国文学是在五四时