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关键词
- 略论东方女性形象
- 作者： 沈庆利 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 曾树生 文学作品 汪文宣 母性爱 幼年时代 郭沫若 东方女性 行为模式 女性形象 《寒夜》
- 描述： 在现当代文学作品中,东方女性母性爱往往多于性爱,她们最为常见的行为模式就是为心爱的男人而牺牲自己.
- 历史困境与女性命运：评严歌苓的《小姨多鹤》
- 作者： 陈俊 来源： 小说评论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史叙事 人性 新历史小说 社会历史 困境 女性命运 东方女性 小环 女性形象 严歌苓
- 描述： 陈思和为严歌苓《第九个寡妇》所写的"跋语"中称其为"新历史小说",是"宏大的历史叙事与个人传奇经历的结合",这样的定位用之于《小姨多鹤》也是比较确切的。读《小姨多鹤》,"历史"就影影绰绰地浮动在小
- 赏析“宝黛”人物形象
- 作者： 陈恒发 来源： 青少年日记(教育教学研究) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 薛宝钗 红楼梦 儒家思想 高中语文 名著导读 东方女性 现代人 林黛玉 女性形象 正因如此
- 描述： 人教版高中语文《必修三》名著导读选编了《红楼梦》,学生对小说中的薛宝钗、林黛玉这两位女性形象的评论是大相庭径。薛宝钗,用现代人的话说,她是一位典型的传统的东方女性,儒家思想、文化深入其骨髓。她文静
- 警惕邪教“全能神”
- 作者： 辽防轩 来源： 农村科学实验 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代 政治庇护 道成肉身 世界末日 宗教迫害 东方女性 山东招远 邪教组织 骨干成员 赵维
- 描述： "全能神"又称"东方闪电"、"实际神",二十世纪九十年代初从邪教组织"呼喊派"分化演变而来。教主赵维山,原系"呼喊派"骨干成员。赵歪解《圣经》,编造"全能神是唯一真神,以东方女性的形象再次道成肉身显现"等邪说,树立了一个"女基督"作为自己的傀儡,秘密传
- 补白
- 作者： 杜强 来源： 学习之友 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神失常 黑龙江 2001年 补白 《圣经》 东方女性 邪教组织 全能
- 描述： 1993年起，黑龙江人赵维山歪解《圣经》，宣称“全能神是唯一真神，以东方女性的形象再次道成肉身显现”，从而创立全能神教，将一个因高考落榜而精神失常的山西女子杨向斌立为“女基督”。1995年，“全能神”被定为邪教组织，赵维山于2001年逃窜到美国“政治避难”。
- 蒋雯丽:戏里戏外的美丽人生
- 作者： 李佳芯 来源： 道路交通管理 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 交通安全 立继 家庭剧 张国 《霸王别姬》 虹霓 东方女性 演法 中国式离婚 蒋雯丽
- 描述： 中喜剧了一把。无论是电视剧还是电影,蒋雯丽将东方女性形象演绎得淋漓尽致,深受观众喜爱。谈及自己曾塑造过的角色,她笑言:"我好像至今没演过什么坏人。"画家拿画笔创作,雕塑家拿
- 绝地反击：背负着苦难去攀登——沪剧《挑山女人》传递精神力量
- 作者： 万素 来源： 福建艺术 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 李莉 艺术传承 主创 社会影响 东方女性 挑山 绝地反击 时代女性 王美英 齐云山
- 描述： 的艺术家们精心打造了一部沪剧现代戏《挑山女人》,成功地雕刻出一位承继了东方女性传统美德的新时代女性形象,剧中女主角王美英的原型就是汪美红。《挑山女人》这部剧作2012年创排至今已演出了150多场,社会影响十分强烈。这部作品的主创团队由编剧李莉、导演
- “美”的极致——解读潘向黎的《永远的谢秋娘》
- 作者： 牟令英 来源： 小说评论 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 时代 谢秋娘 现代色彩 女子 后现代 东方女性 女性形象 宏大叙事 万花筒 叙述
- 描述： 当文坛上一再崇尚宏大叙事时,潘向黎总是悄无声息;当众多作家将笔触伸入历史的沉浮之训、时代的风云变幻、男女的情爱追逐、现代与后现代的万花筒之中时,潘向黎也总是端坐在室内的一隅,观