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关键词
权力理论视阈下拜厄特《占有》中女性生存状况研究
作者: 邓玉玲   来源: 湖南师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 《占有》   规训   安·苏·拜厄特   权力理论  
描述: 安·苏·拜厄特是英国当代文坛著名的学者型女作家、评论家。其代表作《占有》1990年一经出版获得评论界及普通读者的广泛关注和赞誉,并于当年荣获英国最高文学奖“布克奖”和爱尔兰“国际小说奖”,奠定了拜厄特在英国文坛的地位。小说《占有》蕴含了丰富的主题,而身为女性作家的拜厄特在这部小说中表现出对女性的人文关怀尤为突出。本文拟运用米歇尔·福柯的权力理论对《占有》中的女性所遭受的压迫以及所展开的反抗进行解读。论文从以下三个部分剖析小说中女性的生存状况:女性在规训权力下受到制约,女性受到权力的影响,以及女性在此种生存
权力与华裔女性主体化:水仙花《春香夫人》的福柯式解读
作者: 王江红   来源: 浙江师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 《春香夫人》   主体化   规训   美学关怀  
描述: 作为欧亚裔先驱作家之一的水仙花,在她的唯一一部成卷作品《春香夫人》中,她重新定义了女性的身份认同,尤其是华裔女性的身份认同。这本书的重要作用是毋庸置疑的,因此,这本书引起人们热烈地讨论。这本书的出版商曾在《纽约时报》上声称:”这些出现在西海岸的罕见、精致的故事中的中国人,古雅、可爱,他们的这些故事为许多读者打开了一个全新的世界。”(23)事实上,水仙花描绘了各种各样的华裔女性形象,颠覆了主流社会对她们的刻板印象。人们经常从种族身份认同的角度来解读《春香夫人》,本文通过引用福柯的权力理论,分析华裔女性面临的
论电影《穿普拉达的女王》中的刻板化女性形象
作者: 程波英   来源: 四川外语学院 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 话语   刻板化形象   规训   霸权   父权意识形态  
描述: 电影作为当今重要的媒介形式之一,成为文化研究的对象。本文探究的是影片《穿普拉达的女王》中刻板化女性形象问题。借助葛兰西的霸权理论,本文论证了影片中的刻板化女性形象是根据父权意识形态来再现的。通过分析影片中女性规训的身体、压迫性的话语以及被限制的生活,反映了现代社会背景下的女性尽管可以选择踏上职业道路,她们的一言一行还是被套在父权社会所建立的行为规则内,其形象还是要接受父权社会霸权意识形态的驯服和建构。根据葛兰西的霸权理论(文中主要指文化霸权),在女性题材作品领域里,父系社会的男性通过控制媒介舆论、教育等文
拜厄特小说《占有》的福柯式解读
作者: 王璐   来源: 西北师范大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 反抗   凝视   《占有》   规训   拜厄特   惩罚  
描述: A.S.拜厄特(1936-)是英国当代最负盛名的女作家之一,她同时也是一位诗人和批评家。从第一部小说《太阳影子》(1964)出版至今,她先后推出29部作品,囊括27座文学奖项。拜厄特在其作品中表现出对维多利亚时代的持续关注。她的多部作品都以维多利亚时期为背景,如《占有》(1990),《天使与昆虫》(1992),《传记家的故事》(2000)等。其中,《占有》在1990年一经出版便获得了极大的认可,同年,拜厄特凭借这部迤逦磅礴且端庄典雅的作品一举斩获了英语小说界的最高奖项——布克奖,奠定了她在世界文坛不可动摇
当代文化语境下女性身体的规训与反思
作者: 李兰祥   来源: 山东师范大学 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词: 权力   影像   审美观念   规训   美术形象   女性身体  
描述: 在中国传统的伦理制度下,女性身体的图像表征向我们展示了女性的文化地位。绘画作为这种表征最典型的体现,像一本描绘历史的画册向我们展示了女性身体在文化话语权的规训下所展现出的不同面貌。二十世纪短短的一百年,是中国女性身体表征变化最频繁的一百年,它宣告了传统女性身体规训的寿终正寝和女性身体自由伸展时期的到来。通过二十世纪中国美术形象中的女性形象的变化,我们可以清晰的看到围绕女性身体变化着的文化意识形态。在这段时期里,有受西方文化影响的月分牌年画,有追求社会革命时期的铁姑娘形象,还有九十年代以来女性身体的性态张扬
规训与自我重建──从权力-知识角度解读《欢乐之家》和《纯真年代》
作者: 吕云霞   来源: 武汉大学 年份: 2006 文献类型 : 学位论文 关键词: 《欢乐之家》   自我重建   权力   《纯真年代》   规训   知识  
描述: 《欢乐之家》和《纯真年代》是美国著名女作家伊迪丝•华顿的代表作品,两部小说淋漓尽致地展现了十九世纪末二十世纪初纽约人新旧价值观念的交替以及社会规训与个体追求之间的冲突。评论界普遍认为纽约人受到传统习俗的约束,毫无自我意识。本文对此观点提出两点异议:第一、将纽约人主体性的消解完全归因于社会管制的结论过于笼统;第二、华顿笔下的个体,尤其是女性人物,已经意识到被动的生存状态,积极寻求自我重建。 法国后结构主义思想家米歇尔•福柯从权力-知识角度研究个体被规训的过程。他把权力理解为“众多力的关系”,认为个体在外部压
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