首页>
根据【关键词:道德】搜索到相关结果 39 条
-
《圣经》解读:宗教与伦理束缚下的女性
-
作者:
汪东枚
来源:
中国西部科技
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
道德
圣经
伦理
女性形象
-
描述:
圣经作为西方文化的经典,是西方思潮的渊源。但圣经中的女性形象并未得到评论界的研究,本文主要研究圣经中正面的女性形象的路德和以斯贴,同时也研究了负面的女性形象并分析了其根源,指出女性的形象是树立在宗教和伦理之上,是男权社会的产物。
-
从《诺斯托罗莫》看康拉德的女性观
-
作者:
熊卉
汪璐晗
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《诺斯托罗莫》
女性观
道德
康拉德
-
描述:
基于康拉德的生平记载,以《诺斯托罗莫》中女性人物为例,解读了康拉德的女性观,认为康拉德并非一位男性霸权主义者。作为一位关注伦理道德的小说家,康拉德通过塑造拥有纯洁灵魂的女性来凸显男性如何在物质和名誉
-
善良·真诚·淳朴:民间传奇剧的女性道德之美
-
作者:
王璟
来源:
青年文学家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
民间传奇剧
道德
中下层女性
-
描述:
传奇剧作出了成功的尝试,在主体立意、矛盾冲突、完美结局等方面都体现着中下层女性的道德之美,那些充满着自然美、人性美、道德美的女性可以说是中国传统女性形象的代表。
-
狄更斯与安徒生的女性人物描写浅析
-
作者:
孙文婧
来源:
科技信息:学术版
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
基督教精神
道德
规范
女性
-
描述:
.他们笔下人物一个共同特点就是性格单一化和确定化.而且显然的都是从道德角度描写人物。这些相似又透露出了他们二人内在的神似,即他们都是从基督徒的角度来塑造人物。基督教精神是欧洲文明最主要的组成部分
-
当爱情与道德遭遇时:评丁玲的《不算情书》
-
作者:
方华蓉
来源:
新余学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
情爱
《不算情书》
道德
女性意识
-
描述:
《不算情书》是著名女作家丁玲的一部较为独特的创作,也是中国女性文学的重要收获。运用女性主义批评方法,分析蕴涵在文中的女性意识与女性欲望,以及在道德压力下,女性欲爱不能、欲罢不止的情爱纠葛。《不算情书》被视为丁玲女士一段独特经历的真实写照,这段独特的情感经历与文本创作之间存在某些微妙关系。
-
浅谈张洁《爱,是不能忘记的》中的爱情观
-
作者:
刘渝西
来源:
西昌学院学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
《爱
是不能忘记的》
道德
爱情
-
描述:
张洁的《爱,是不能忘记的》,是新时期女性文学中第一篇探讨女性对婚姻、爱情认识的小说。在此,分别从对美好爱情的渴望以及扼杀爱情的因素的透视,来探讨《爱,是不能忘记的》中所反映出来的爱情与道德。
-
女性文学的风骨
-
作者:
梁筱红
来源:
广播电视大学学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
女性意识
女性价值
道德
女性文学
-
描述:
女性文学的风骨
-
德欲矛盾,菩萨妖魔——论明代神魔小说的女性形象
-
作者:
杨林夕
来源:
江汉大学学报·人文科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
情欲
道德
《西游记》
《封神演义》
女性形象
-
描述:
与《三国演义》、《水浒传》崇德和《金瓶梅》张欲不同,以《西游记》和《封神演义》为代表的明代神魔小说中的女性形象有菩萨和妖魔两类,甚至妖女也有积极和消极的两面性,表现出作者女性观的矛盾二元性,显示出它们在女性形象塑造上的过渡特征。
-
德欲矛盾 菩萨妖魔:论明代神魔小说的女性形象
-
作者:
杨林夕
来源:
宁夏师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
情欲
道德
《西游记》
《封神演义》
女性形象
-
描述:
与《三国演义》、《水浒传》崇德和《金瓶梅》张欲不同,以《西游记》和《封神演义》为代表的明代神魔小说的女性形象有菩萨和妖魔两类,甚至妖女也有积极和消极的两面性,表现出作者女性观的矛盾二元性。显示出它们在女性形象塑造的过渡特征。
-
浅析欧洲中世纪文学作品中女性形象的双重性
-
作者:
李嗣茉
来源:
文学教育(中)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
道德
欧洲中世纪文学
双重性
美
女性
-
描述:
在欧洲中世纪文学作品中,女性形象得到了空前的重视,文学家把女性的美丽作为作品的主题加以歌颂。但是,欧洲中世纪文学重视了对女性的描绘,并不代表女性在文学作品中的地位得到提高。此阶段文学作品中的女性形象虽然受到一定程度的重视,但鄙薄的文辞同时也大量存在。在对女性形象的构建中,褒贬的话语同时存在着,构成了一对矛盾。在作品中便体现为女性形象的双重性。